? ? "儀狄始作蘸鲸，酒醪妖谴，變五味，少康（一作杜康）作秣酒∠ゾ耍”
? ? ? 酒的起源來自更古時(shí)期嗡载，傳說儀狄在不經(jīng)意之間用水果制造了酒水，王用水果制造的酒水犒勞三軍洼滚，起初王及喝酒者在初飲如此甘露時(shí)只當(dāng)一新發(fā)明的水而已技潘，維味道怪異遥巴，但是在幾石碗下肚后崭篡。漸漸出現(xiàn)了頭暈?zāi)X脹眼花繚亂的跡象挪哄，王以為中毒吧秕，但觀之無非臉紅琉闪，無神砸彬，語無倫次。并不能認(rèn)定有中毒現(xiàn)象砂碉。
? ? ? 然這神奇的東西卻出現(xiàn)了神奇的效果蛀蜜，王在飲之以后，說出的語句越來越有威嚴(yán)增蹭，王的眼神越來越有殺傷力滴某，王對女子說的話越來越有幽默感滋迈，讓在場服侍的女眷都面紅耳赤，又讓在場的臣子聽后哈哈大笑如同茅塞頓開饼灿。
? ? ? 臣子也從對王的警惕慢慢放開，整個場面上碍彭，有吟詩做賦的，有清歌漫舞的舞箍，有大膽妄言的，也有幽默吹牛的疏橄。
? ? ? 酒飲三天三夜墙基，至醒來時(shí)刷喜，王無限感慨，如此佳釀至此得名為"酒"掖疮。
? ? ? 從此便出現(xiàn)了因酒而得來的社會進(jìn)步和人際交往颗祝。更因此而得出了酒文化的特色"酒中斗"。
? ? ? 飲酒并不是單純的飲螺戳，其中包含了許多的文化。
? ? ? 一是酒中的尊位和客位倔幼。酒桌上必定分為主次，主為上翩腐，酒桌上必定坐在主位膏燃，掌控酒場大局茂卦，要保持酒桌的熱鬧，參與者的熱情组哩，既不能讓飲酒者無語，又不能讓場面控制權(quán)流落他人蛛砰，主者必定保持優(yōu)越態(tài)勢幕袱。
? ? ? 二是酒中的聯(lián)合和分解。酒桌上的戰(zhàn)斗并不是一人的们豌，是幾人十幾人的，在酒桌上的人會不自覺的根據(jù)強(qiáng)弱勢態(tài)分成強(qiáng)勢障癌，弱勢，居中勢等對手涛浙，十幾人會根據(jù)自己的酒量性格和受到的酒桌上主位的勢壓分成幾種飲酒群體。這也原自人的自保屬性轿亮，在自己處于強(qiáng)勢和弱勢時(shí)都會集中更多的力量保持或者反轉(zhuǎn)，但是這種保持和反轉(zhuǎn)并不是機(jī)械性的按咒，而是根據(jù)人的性格來的但骨。
? ? ? 三是必有勝者和敗者励七。酒桌是一場無硝煙的現(xiàn)場奔缠，在這個酒中的戰(zhàn)場上必定會有勝利者也會有失敗者，因?yàn)榫谱郎闲纬傻呐R時(shí)團(tuán)體两波，總會一決高下贬蛙，沒有人愿意在酒桌上喝一場友誼式的酒宴。而是會集合各種不同的酒場戰(zhàn)斗力進(jìn)行戰(zhàn)斗阳准，直至使對方完全敗北馏臭，醉的一塌涂地，"哇嗚哇嗚吐一地"括儒。
? ? ? 四是酒能醞釀氛圍。有的人在平時(shí)一言不發(fā)乍狐，毫無語言魅力，但是一旦到酒桌上飲上幾兩白酒浅蚪，美妙的語言就如同畫眉鳥的叫聲烫罩，大珠小珠落玉盤。
? ? ? 五是酒中戰(zhàn)斗的文化傳承盗誊。自有酒以來，酒文化可以用鞏固和發(fā)展來描述哈踱，酒桌上自然形成了這種固定的戰(zhàn)斗模式，上桌后开镣，各種利益和泄憤都會用酒來宣泄，唯有在場上立于不敗之地者才能在頭痛反胃下而開心快樂舅列，當(dāng)然被最后放翻者也會因?yàn)轭B強(qiáng)的接招而共同共勉和找到知己一樣的豁達(dá)卧蜓。
? ? ? 酒，是一個神奇的東西弥奸，又不是一個東西，有人說"酒是糧食精越喝越年輕"赠橙，也有人說"酒是個妖精愤炸，越喝越頭暈"期揪。至于酒的好壞规个，只有身在其中的當(dāng)事人才能領(lǐng)悟。
