? ? ? ?夫顯揚(yáng)正教仁讨，非智無以廣其文羽莺。崇闡微言，非賢莫能定其旨洞豁。蓋真如圣教者盐固，諸法之玄宗，眾經(jīng)之軌躅也丈挟。綜括宏遠(yuǎn)刁卜，奧旨遐深，極空有之精微曙咽，體生滅之機(jī)要蛔趴，詞茂道曠，尋之者不究其源例朱；文顯義幽孝情，履之者莫測其際。故知圣慈所被茉继，業(yè)無善而不臻；妙化所敷蚀乔，緣無惡而不翦烁竭，開法網(wǎng)之綱紀(jì)，弘六度之正教吉挣，拯群有之涂炭派撕，啟三藏之秘扃。是以名無翼而長飛睬魂，道無根而永固终吼。道名流慶，歷遂古而鎮(zhèn)常氯哮；赴感應(yīng)身际跪，經(jīng)塵劫而不朽。晨鐘夕梵交二音於鷲峰喉钢，慧日法流轉(zhuǎn)雙輪於鹿苑姆打。排空寶蓋接翔云而共飛，荘野春林與天花而合彩肠虽。
? ? ? 伏惟皇帝陛下上玄資福幔戏，垂拱而治八荒德被，黔黎斂衽而朝萬國税课，恩加朽骨石室歸貝葉之文闲延，澤及昆蟲金匱流梵說之偈痊剖，遂使阿耨達(dá)水通神甸之八川，耆阇崛山接嵩華之翠嶺垒玲。竊以法性凝寂陆馁，靡歸心而不通；智地玄奧侍匙，咸懇誠而遂顯氮惯，豈謂重昏之夜?fàn)T慧炬之光，火宅之朝降法雨之澤想暗，於是百川異流同會於海妇汗，萬區(qū)分義總成乎實(shí)，豈與湯武校其優(yōu)劣说莫，堯舜比其圣德者哉杨箭！
? ? ? 玄奘法師者，夙懷聰令储狭，立志夷簡互婿。神清齠齔之年，體拔浮華之世辽狈，凝情定室匿跡幽巖慈参，棲息三禪巡游十地，超六塵之境獨(dú)步迦維刮萌，會一乘之旨隨機(jī)化物驮配。以中華之無質(zhì)，尋印度之真文着茸，遠(yuǎn)涉恒河終期滿字壮锻，頻登雪嶺更獲半珠，問道往還十有七載涮阔，備通釋典利物為心猜绣。以貞觀十九年二月六日，奉敕於弘福寺翻譯圣教要文敬特，凡六百五十七部掰邢。引大海之法流，洗塵勞而不竭伟阔，傳智燈之長焰尸变，皎幽暗而恒明，自非久植勝緣减俏，何以顯揚(yáng)斯旨召烂！所謂法相常住，齊三光之明娃承，我皇福臻奏夫，同二儀之固怕篷。伏見御制眾經(jīng)論序，照古勝今酗昼，理含金石之聲廊谓，文抱風(fēng)云之潤。治輙以輕塵足岳麻削，墜露添流蒸痹，略舉大綱以為斯記。
