1萧恕、涉世應(yīng)物刚梭，有以橫逆加我者肠阱，譬猶行草莽中，荊棘之在衣朴读，徐行緩解而已屹徘。所謂荊棘者，亦何心哉衅金！如是則方寸不勞噪伊，而怨可釋〉ǎ——宋·林逋《省心錄》
為人處世鉴吹，遇到有人對(duì)我蠻橫無(wú)理，就要像走在灌木草叢中一樣惩琉，荊棘掛住了衣服豆励，只要緩慢前行小心地?fù)荛_(kāi)荊棘就是了，荊棘也不是存心阻人啊瞒渠。只要這樣良蒸，心里就沒(méi)有煩惱，怨氣也會(huì)消融在孝。
2诚啃、事后論人，局外論人私沮，是學(xué)者大病始赎。事后論人，每將智人說(shuō)得極愚仔燕；局外論人造垛，每將難事說(shuō)得極易。二者皆從不忠不恕生出晰搀∥辶桑——清·魏禧《日錄里言》
事情過(guò)后議論別人，身在局外議論局內(nèi)人外恕，是做學(xué)問(wèn)之人最容易犯的毛病杆逗。在事后議論別人，往往將聰明人說(shuō)得極其愚笨鳞疲；身在局外議論局內(nèi)的人罪郊，往往將困難的事情說(shuō)得極其容易，這兩種毛病都是由待人不忠誠(chéng)尚洽、不寬容而引起的悔橄。
3、凡取人，當(dāng)舍其舊而圖其新癣疟≌跫恚——明·薛瑄《薛文清公要語(yǔ)》
看一個(gè)人如何，要看其現(xiàn)在的表現(xiàn)如何睛挚，而不應(yīng)去計(jì)較他過(guò)去做了什么邪蛔。
4、凡事只要看其理如何竞川，不要看其人是誰(shuí)店溢。——宋·陸九淵《語(yǔ)錄下》
不管什么事情委乌，要看它是否符合道理床牧，而不要看是誰(shuí)做的。
5遭贸、心無(wú)愧怍戈咳，則無(wú)入而不自得；心無(wú)貪戀壕吹，則無(wú)往而不自安著蛙。——宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露·小官對(duì)移》
只要心里沒(méi)有抱愧之事耳贬，無(wú)論在哪兒都能悠然自得踏堡；只要心里沒(méi)有貪念，無(wú)論去哪兒都不會(huì)心有不安咒劲。
6顷蟆、一切言動(dòng)，都要安詳腐魂；十差九錯(cuò)帐偎，只為慌張』滓伲——明·呂得勝《小兒語(yǔ)》
說(shuō)話做事都要沉得住氣削樊，出差錯(cuò)就是因?yàn)樘艔垺?/p>
7、不可乘喜而多言兔毒，不可乘快而易事漫贞。——明·薛瑄《薛子道論》
不要趁著高興就多說(shuō)話育叁，不要趁著快樂(lè)就輕率地做事绕辖。
8、治身養(yǎng)性擂红，務(wù)謹(jǐn)其細(xì)，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無(wú)傷而不防昵骤∈骷睿——晉·葛洪《抱樸子》
修身養(yǎng)性，即使是極其微小的地方变秦，也務(wù)必要謹(jǐn)慎成榜，不能因?yàn)樾〉倪M(jìn)步微不足道就不再修養(yǎng)，也不能因?yàn)樾〉膿p害對(duì)大體沒(méi)有影響就不加以提防蹦玫。
9赎婚、物情大忌不自量，立志亦復(fù)嘉專(zhuān)精樱溉≌跏洌——宋·劉過(guò)詩(shī)《呈陳總領(lǐng)》
做事最忌諱的就是不自量力，所以確立志向也應(yīng)該勉勵(lì)自己要專(zhuān)精福贞。
10撩嚼、一日一錢(qián)，千日千錢(qián)挖帘。繩鋸木斷完丽，水滴石穿∧匆ǎ——宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》
一天一枚錢(qián)逻族，一千天就是一千枚錢(qián)；只要天長(zhǎng)日久骄崩，用繩子也能把木頭鋸斷聘鳞，用水滴也能把石頭滴穿。原意是說(shuō)官吏貪污可以積少成多刁赖，現(xiàn)多用來(lái)比喻只要堅(jiān)持不懈搁痛，力量再小也終究會(huì)有大成就。
