平常一個(gè)人用來(lái)對(duì)抗命運(yùn)的不公是以暗示自身的利益和社會(huì)地位×鹩茫可是想要得到改變的根本卻是工作和勞動(dòng)》校現(xiàn)在大多數(shù)人用來(lái)求取想要的生活條件的方法都不是工作和勞動(dòng)擒悬，而是靠短暫的享樂(lè)來(lái)進(jìn)行逃避，這就讓身體習(xí)慣享樂(lè)失去忍耐趋观，不但不能求取想要的生活扛禽，反而削弱了身體承受下限。加深內(nèi)心貪圖享樂(lè)的欲望皱坛，這個(gè)人就一定會(huì)沒(méi)有信念编曼；一個(gè)人內(nèi)心沒(méi)有堅(jiān)固的信念，這個(gè)人做什么事情都不會(huì)很輕易達(dá)到剩辟。

善于道法的道人掐场，他塑造信念都是通過(guò)專(zhuān)心做體力勞動(dòng)來(lái)首先強(qiáng)化自己的心態(tài)。如果不這樣做就不會(huì)得到堅(jiān)固的信念也沒(méi)有具體對(duì)未來(lái)的志向抹沪。古語(yǔ)云刻肄，成竹于胸，內(nèi)心沒(méi)有足夠想法的人是沒(méi)法實(shí)踐融欧。不去談?wù)撝鞠蛎羝瑢?shí)踐的過(guò)程要有科學(xué)規(guī)律的一步一步前行。人最重要的是身體噪馏，無(wú)論什么想法都是要經(jīng)過(guò)身體這一途徑達(dá)成麦到，明白這個(gè)道理的道人绿饵，都會(huì)專(zhuān)心先從事有關(guān)運(yùn)動(dòng)方面的工作。身體在提升痛苦方面的上限瓶颠，心靈也會(huì)在痛苦的煎熬中孕育信念拟赊，當(dāng)兩者都在同頻率升華，那么這個(gè)人才算是真正意義的擁有信念粹淋，想要做事吸祟，就會(huì)迅速而專(zhuān)一。現(xiàn)在俗世里面的人都說(shuō)：“掙錢(qián)的工作往往輕松桃移，不掙錢(qián)的工作往往辛苦屋匕。”所以一旦有知識(shí)就會(huì)選擇輕松的職業(yè)借杰，而去閱讀職場(chǎng)書(shū)籍與心靈雞湯过吻，追隨金融和娛樂(lè)方面的機(jī)遇，運(yùn)氣好一個(gè)月就可以遇到好的客戶(hù)從而賺得常人十倍的利益蔗衡，差一點(diǎn)也能吹空調(diào)享受朝九晚五周末雙休的清閑待遇纤虽；如果是沒(méi)有讀過(guò)書(shū)腦子遲鈍就會(huì)經(jīng)營(yíng)淘寶，做做微商绞惦，憑借這樣的生活節(jié)奏來(lái)去逃避初心想要實(shí)踐夢(mèng)想和信念逼纸。一個(gè)人如果相信這樣的生活是正確的，那么這個(gè)人就危險(xiǎn)了翩隧，一個(gè)人用這樣的生活節(jié)奏沾沾自喜樊展，那么他一定是一個(gè)內(nèi)心沒(méi)有信念的人。

善于知行合一的人堆生，存款雖然很多也不會(huì)放松對(duì)于身體的強(qiáng)化专缠；居于別墅，認(rèn)識(shí)的朋友眾多淑仆，也不能讓危害身體健康的思想侵蝕于心涝婉，這樣身體就會(huì)始終和內(nèi)心和諧一致。心靈想要做什么蔗怠，身體實(shí)行起來(lái)卻毫不費(fèi)力墩弯，那么自己真心想要的東西就會(huì)很輕松取得。不是靠違背良心取的利益和榮耀寞射，那么邪惡的心思就沒(méi)有沃土滋生渔工。空洞不實(shí)的想法無(wú)處扎根桥温，這個(gè)人就會(huì)擁有智慧∫兀現(xiàn)在世上的大多數(shù)人以及居住別墅高樓的人看見(jiàn)心靈雞湯里面寫(xiě)滿(mǎn)了主人公通過(guò)種種正面的意志，靠著一腔熱血來(lái)獲得人生逆襲，所以利益和榮耀就不可能是靠人的良心獲得旺韭。因此這些人進(jìn)入社會(huì)便學(xué)會(huì)虛情假意氛谜，回到家便學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，用來(lái)搭建職場(chǎng)更高的階梯区端。如果這樣的話值漫，他們就會(huì)在內(nèi)心炫耀自己的所得，越來(lái)越忽視身體健康和心靈同步的重要性织盼。越是認(rèn)為自己通過(guò)聰明智慧來(lái)獲得的利益與榮耀是正確的杨何，就越是無(wú)法理解真正的智慧。這樣的人心中的想法只有外物只愛(ài)外物而不愛(ài)自己悔政；忽視身體強(qiáng)大的人怎么能稱(chēng)得上是智者晚吞？這樣的人是目前世道上的主流。如果你也相信這樣的道理谋国，那么你也想必也會(huì)認(rèn)可：“年輕時(shí)用健康換金錢(qián)，老了自然有金錢(qián)換健康迁沫÷”和這樣的：“只要有足夠的金錢(qián)來(lái)享受，等身體什么都享受夠了集畅，見(jiàn)得多了近弟，那么自然就麻木了。何況人活著挺智，年輕時(shí)不奮斗祷愉，老了不享受，那么活著還有什么意思赦颇《”還有這樣自以為聰明的：“我辛苦工作，先買(mǎi)了別墅和存了大堆的鈔票媒怯，投資各種保險(xiǎn)來(lái)使未來(lái)生活良好订讼，可是我只有一張嘴和一個(gè)身子，只需要一張床和一間房屋就足夠滿(mǎn)足了扇苞，需要辛苦一輩子才能換來(lái)那樣華麗的滿(mǎn)足欺殿，我還不如過(guò)好當(dāng)下”罘螅”在和朋友親戚的交往相聚里脖苏，就會(huì)越來(lái)越讓身體落后于精神。心中知識(shí)越多就越會(huì)去選擇傷害身體的職業(yè)定踱；沒(méi)有知識(shí)也會(huì)去服務(wù)行業(yè)棍潘，做銷(xiāo)售，來(lái)靠這些體面的工作逃避鍛煉身體的痛苦。一個(gè)人沒(méi)有知行合一的骨架蜒谤，那么這個(gè)人怎能不平庸山宾，內(nèi)心怎能不輕易的感到痛苦呢。

善于致良知的儒生鳍徽，暗示自己的手法高明资锰，所以不會(huì)結(jié)交那些賣(mài)弄聰明，身體虛弱的同齡人阶祭。年輕的時(shí)候一心一意打好基礎(chǔ)绷杜，所以身體就不會(huì)輕易像其他同齡一樣，被色和游戲所引誘濒募，整個(gè)人的精氣神都可以很輕易集中在自己的志向上鞭盟，這個(gè)人做事就會(huì)很輕松。一個(gè)人每天的時(shí)間只安排給聰明智慧瑰剃，就會(huì)削弱忍耐和堅(jiān)持齿诉，崇尚空談，就會(huì)削弱行動(dòng)晌姚，所以說(shuō)粤剧，心中明明有很多想法，可是因?yàn)樯眢w常常感到虛弱疲憊而感受到學(xué)習(xí)的痛苦挥唠，不刻意鍛煉身體而出現(xiàn)的疲憊抵恋，是會(huì)一直讓整個(gè)人無(wú)法做到放松。成功的人都是依賴(lài)放松的精神和工作狀態(tài)而高效宝磨、一個(gè)人不重視身體對(duì)痛苦的忍耐強(qiáng)度弧关，那是因?yàn)檫@個(gè)人喜歡一味強(qiáng)調(diào)人云亦云的品德素質(zhì)的心靈雞湯而忘記了自身如何實(shí)踐的心靈規(guī)律。依照心靈規(guī)律來(lái)學(xué)習(xí)唤锉，這個(gè)人就能做到身心放松世囊，擁有專(zhuān)心的信念，這個(gè)人就會(huì)輕易成就腌紧。這樣的人擁有財(cái)富而致良知茸习，這就是古人口中的君子。所以成為君子并不是靠仁壁肋，也不是靠義号胚，而是自己能夠?qū)Ｐ奶岣呱眢w的耐痛上限以使心中計(jì)策順利執(zhí)行罷了。

現(xiàn)在的人僅憑所讀書(shū)籍的多少來(lái)衡量自身的才學(xué)浸遗，那么邪惡的想法就會(huì)通過(guò)胡思亂想的思辨來(lái)消遣時(shí)光猫胁，讓自己在做事的時(shí)候神思恍惚三心二意，因此這個(gè)人雖然學(xué)習(xí)了很多的知識(shí)跛锌，可內(nèi)心沒(méi)有信念弃秆，這樣的人就會(huì)表里不一届惋，而做事無(wú)法專(zhuān)心的話，那么想要利用別人來(lái)滿(mǎn)足自身利益的想法就會(huì)滋生菠赚。像這樣的人體內(nèi)虛情假意又怎么會(huì)不多呢脑豹，而這樣的人又怎么會(huì)不困頓呢？心靈雞湯里所強(qiáng)調(diào)的衡查，仁愛(ài)瘩欺，熱血、相信美好拌牲、信仰單純俱饿、好人會(huì)有好報(bào)、如果內(nèi)心有了這幾種信念塌忽，那么這個(gè)人就無(wú)法讓身體和心靈同步拍埠，一個(gè)人以這些道理來(lái)修身，等要做事了土居，心思一定三心二意枣购，即便遇到好的機(jī)會(huì)自身也一定會(huì)無(wú)法堅(jiān)持。一個(gè)人心中如果沒(méi)有這些空談擦耀，做事就一定會(huì)專(zhuān)一坷虑，即便做錯(cuò)了，也一定會(huì)收獲經(jīng)驗(yàn)埂奈，得到改正；如果有了夢(mèng)想要去做事定躏，一定能夠堅(jiān)持账磺；如果求取智慧，就一定會(huì)惟精惟一痊远。一個(gè)人注重品德垮抗，如履薄冰。如履薄冰碧聪，就一定會(huì)清醒冒版；喜歡心靈雞湯鉆研書(shū)本而忘記鍛煉身體去做事，就一定會(huì)無(wú)法做到忍耐逞姿。所以那些擁有武士道精神的國(guó)度辞嗡，有威望有能力的君子大批量的產(chǎn)生，并不是他們和中國(guó)人有什么不同滞造，而是他們保留了古代儒家騎射的學(xué)習(xí)要領(lǐng)续室。因此他們之所以人數(shù)少卻人才輩出，就是身體和大腦同步進(jìn)化谒养。

現(xiàn)在的仁人志士大多數(shù)都不明白知行合一的道理挺狰。大V在著作宣傳自己的價(jià)值觀時(shí)，評(píng)論也是千奇百怪公說(shuō)公有理婆說(shuō)婆有理，看多了誰(shuí)都很難堅(jiān)守自己最初的想法丰泊，最后哪怕是堅(jiān)定自身信念的君子也被弄的頭昏腦脹糊里糊涂薯定。身體里的欲望本來(lái)就貪圖享受，不愿鍛煉瞳购。所以本能的想法就傾向于尋找那些提倡仁愛(ài)话侄，美好，社會(huì)大同的美好巧辯了苛败。更以西裝革履满葛，出門(mén)坐車(chē)，逃避身體必要的鍛煉為榮了罢屈，如果你也是這樣的人嘀韧，那么你離痛苦的人生也就不遠(yuǎn)了。世間注定大多數(shù)人都是貧窮的缠捌，困頓的锄贷，光有頭腦而身體虛弱的人就會(huì)憤青和報(bào)怨，想要改變命運(yùn)曼月，卻英雄無(wú)用武之地谊却，就會(huì)想要輕生。不鍛煉身體而靠一套套雞血混沌度日哑芹，就會(huì)陷入良知和欲望的矛盾炎辨，想要行動(dòng)卻無(wú)法行動(dòng)的糾結(jié)痛苦里。那些削弱身體忍耐力的誘惑等有錢(qián)的時(shí)候就伸出觸手聪姿，沒(méi)錢(qián)的時(shí)候隱遁碴萧，他們悄無(wú)聲息，可是只要它們出現(xiàn)一次末购，肉體的忍耐就會(huì)削弱破喻，想要做出功業(yè)的良知就會(huì)感到歉意，好多天處于這種自我懲罰盟榴，現(xiàn)在這樣的人一個(gè)影響一群曹质，這樣的人可謂是披著袈裟的邪魔，沒(méi)有人比這樣的人對(duì)自己危害是更大的擎场。既然如此羽德，那么仁愛(ài)，熱血顶籽，說(shuō)的再美好玩般，宣揚(yáng)它的人名聲再大，對(duì)自己也是一點(diǎn)用都沒(méi)有礼饱，這也就不是改變命運(yùn)所應(yīng)當(dāng)信奉的價(jià)值觀坏为。所以上山打義工的君子究驴，不會(huì)去讀和經(jīng)文無(wú)關(guān)的書(shū)籍，依靠勞動(dòng)和鍛煉來(lái)使信念從無(wú)到有匀伏，因此桐柏宮的張真人說(shuō)：一天洒忧，用一個(gè)小時(shí)的時(shí)間來(lái)讀經(jīng)，這個(gè)人就能得道够颠；除了吃飯和睡覺(jué)熙侍，都用作鍛煉身體和勞作，這個(gè)人就擁有信念履磨；只用一天一半的時(shí)間勞動(dòng)蛉抓，另一半時(shí)間卻在偷懶，這個(gè)人就會(huì)犯戒剃诅。所以想要知行合一的君子一定會(huì)勤奮勞動(dòng)巷送，一個(gè)人不重視身體的鍛煉，就會(huì)在做事的時(shí)候不能專(zhuān)心矛辕，這是因?yàn)樯眢w對(duì)忍耐痛苦的上限不足笑跛。因此，眾多誘惑就會(huì)來(lái)加重這種削弱聊品，使他犯錯(cuò)飞蹂，陷入更深的惡性循環(huán)。

聰明的人知道觀察內(nèi)心想法的運(yùn)動(dòng)規(guī)律翻屈。因此把內(nèi)心的想法全部集中在行為心理學(xué)的研究和實(shí)踐上陈哑。身體專(zhuān)心鍛煉，那么身體就能更好忍耐痛苦伸眶，有了忍耐就容易做成其他事情芥颈，心靈能夠輕松智慧身體做到自己想要做的事情就可以去用來(lái)成就自己心中偉大的愿景。身體專(zhuān)心鍛煉赚抡，那么就沒(méi)有精力去滋生邪惡的想法，而且五臟之氣和睦纠屋，身體專(zhuān)心鍛煉涂臣，那么就能從事藝術(shù)方面的工作來(lái)使自己養(yǎng)成高度的審美，用這種美來(lái)警惕自己或鼓勵(lì)自己售担，從而形成善性循環(huán)赁遗。身體如果得不到鍛煉，有心無(wú)力族铆，是因?yàn)閮?nèi)心種植滿(mǎn)了那些強(qiáng)調(diào)片面辭藻的雞湯岩四，看到了其他人輕松工作也能發(fā)財(cái)致富，認(rèn)可了只要有錢(qián)就可以得到幸福哥攘。人看到了社會(huì)上種種約定成俗剖煌，普遍的道理材鹦，就一定會(huì)疏忽身體的鍛煉。這個(gè)時(shí)代耕姊，也少有關(guān)于身體鍛煉的書(shū)籍桶唐，不鍛煉身體，那么身體就會(huì)輕視自己的夢(mèng)想茉兰。輕視自己的夢(mèng)想尤泽，那么就一定不會(huì)再去執(zhí)行內(nèi)心正確的信念。凡是愛(ài)好智慧的君子都害怕肉體的欲望不能控制规脸。所以那些工作枯燥的作家坯约，都想方設(shè)法希望自己的肉體能忍耐一日枯燥的生活，哪怕掙很多錢(qián)莫鸭，卻堅(jiān)持清淡的飲食和簡(jiǎn)單的環(huán)境闹丐。如果身體能夠?qū)Ｐ膱?zhí)行心中信念一年，所取得的進(jìn)展就會(huì)是普通人的十倍黔龟；如果身體能專(zhuān)心和心中信念同步驟十年妇智，那么這個(gè)人一輩子都將過(guò)得很滿(mǎn)足愉悅；一個(gè)知行合一的人氏身，無(wú)論做什么事情都會(huì)很輕松成就巍棱，心中有了想法就去做，失敗會(huì)積累經(jīng)驗(yàn)蛋欣，所以無(wú)論做什么事情航徙，最終都會(huì)有成績(jī)。

真正戰(zhàn)勝自己的人掌握了控制自己的辦法陷虎，所以不等心中有美好品德的希望身體便已經(jīng)開(kāi)始本能做好事了到踏，不等心中有了想要獲取榮耀而自身已經(jīng)走在榮耀的路上了，不等心中有了對(duì)失誤的悔恨而身體已經(jīng)在拼命實(shí)踐修改了尚猿。在一個(gè)人困頓窝稿，貧窮的時(shí)候，攜帶心靈雞湯的大V為了賺你的眼球成群結(jié)隊(duì)嘩眾取寵凿掂，但對(duì)現(xiàn)狀的改變沒(méi)有任何用處伴榔。一個(gè)人在人生最低谷，這個(gè)人憂慮的是因?yàn)樽约簾o(wú)法實(shí)踐心中所想庄萎，想要學(xué)習(xí)踪少，卻無(wú)法戰(zhàn)勝貪圖玩樂(lè)的欲望，那么就要提高對(duì)于誘惑的忍耐糠涛，觀察誘惑的來(lái)源援奢，想方設(shè)法提高身體對(duì)于誘惑的忍耐，這樣才是當(dāng)務(wù)之急重中之重忍捡。因此知行合一的儒士道人集漾，教育弟子都會(huì)要求他們最初的時(shí)候切黔，專(zhuān)心勞動(dòng)，鍛煉身體帆竹，清楚內(nèi)心那些無(wú)用的雜念绕娘，不去讀任何影響正在做的事情的奇思妙想，禁止從事那些會(huì)降低身體上限的不正當(dāng)職業(yè)栽连，讓他們專(zhuān)心鍛煉险领，身心和諧，這樣這個(gè)人就能精神飽滿(mǎn)秒紧，明澈智慧绢陌，做事就可以專(zhuān)心了。

現(xiàn)在的志士都擔(dān)心自己夢(mèng)想無(wú)法實(shí)施而且家境不好也無(wú)聰明智慧熔恢，卻愿意去看那些毫無(wú)營(yíng)養(yǎng)的心靈雞湯脐湾，那些大V成群結(jié)隊(duì)的在各個(gè)網(wǎng)站迎合人們想要的片面之詞，絮絮叨叨卻沒(méi)有真正教育出什么有用的人來(lái)叙淌。普通的人愛(ài)看那些文章秤掌，不去質(zhì)疑這些文章真正的實(shí)用，因此這些人非常的多鹰霍，以至于朋友圈到處都有這樣的文章闻鉴，連一些公司辦公室的墻上都張貼這些說(shuō)辭。無(wú)知的人看到這么多人都在推崇這些文章茂洒，就會(huì)下意識(shí)去相信孟岛。相信的人多了，這便成為了一種文化督勺，從這樣的文化里誕生出來(lái)的人多了渠羞，那么這些人周?chē)娜穗H關(guān)系里，就都是這樣的人智哀，那么對(duì)身體的鍛煉就會(huì)疏忽次询，人靠身體才能行走才能做事，現(xiàn)在身體疏忽了瓷叫，那么妨礙學(xué)習(xí)的各種欲望就趁虛而入渗蟹，社會(huì)上形成了這樣的文化風(fēng)氣绅作，導(dǎo)致越來(lái)越多的人疏忽身體的鍛煉嫡丙，那么身心不和諧的人就會(huì)越來(lái)越多岸夯，這就是很多人貧窮，困頓的根本原因辨嗽。如果一個(gè)人只知道試圖增長(zhǎng)自己的看法，智慧淮腾，那么這個(gè)人就不會(huì)去顧及身體的鍛煉糟需。因此當(dāng)今時(shí)代只有道人只知道喜歡知識(shí)是不能做實(shí)事的屉佳，只有知行合一的人一心靠專(zhuān)注生活，并以此為人生的全部洲押。