說“金”
大家都知道在我國有這么一句俗話叫“黃金有價(jià)甚脉，玉無價(jià)”。為什么有這樣一說呢粗仓？那是因?yàn)槲覀兊膫鹘y(tǒng)文化賦予了它們不同的文化內(nèi)涵而形成的蜕乡。黃金大家都知道奸绷，它是一種稀有的貴金屬，是可以代替貨幣進(jìn)行貨物結(jié)算的层玲。黃金經(jīng)過錘煉可以打造成任何形狀的首飾或其它器皿号醉。我們有時(shí)夸獎(jiǎng)一個(gè)人心眼好，會(huì)稱他有一顆“金子”般的心辛块。因此畔派，千百年來黃金便成了“富貴” 的象征。
道“玉”
“玉”與“金”比润绵，則有所不同父虑，它雖然也很稀少，珍貴授药，卻因材質(zhì)的原因，不能隨意改變它的形貌呜魄。只能因其質(zhì)悔叽、因其形、因其貌爵嗅，進(jìn)行雕琢打磨娇澎，成為精美的首飾或器皿。正所謂 “玉不磨睹晒，不成器” 趟庄。根據(jù)它特有的品質(zhì)，我們的傳統(tǒng)文化使它成了人與神溝通的法器伪很、神器戚啥。無論是從北方的紅山文化遺址中出土的玉器，還是從南方良渚文化遺址中出土的玉器锉试，以及從馬王堆出土的“金縷玉衣” 猫十，都能找到了相同的答案。這也就是為什么歷代帝王用的象征國家最高權(quán)力的印璽做成玉璽呆盖，而不是金印拖云。它象征著君權(quán)神授，是人與上天溝通好了的应又。因此宙项，玉也就成了高貴品質(zhì)的象征，也就有了“冰清玉潔”株扛，“寧為玉碎尤筐，不為瓦全”等成語汇荐。
品性的象征
《紅樓夢(mèng)》的主要人物林黛玉、賈寶玉叔磷，他們的名字中都包含一個(gè)“玉”字拢驾，而另一個(gè)主要人物薛寶釵的名字中含有“金”字旁。別外在第五回關(guān)于她們二人的判詞中有:
可嘆停機(jī)德改基，
堪憐詠絮才繁疤。
玉帶林中掛，
金釵雪里埋秕狰。
可見她們二人的本質(zhì)屬性分別便是這“玉”和“金”稠腊。
在這個(gè)世界上有的人喜歡玉器，也有的人喜歡黃金鸣哀。自然在紅學(xué)中架忌，也就有了擁林派和擁薛派我衬。林與薛究竟誰“優(yōu)”，誰“劣”呢挠羔？
后面我們?cè)谑搿皟?yōu)”井仰，孰“劣”話釵破加、黛，接著談范舀。
