【文本深處覓煙霞】No7.我把《瑣記》講給你聽(tīng)

同學(xué)們好寡键,我是田玲掀泳。今天我們要一起了解魯迅的《朝花夕拾》里的《瑣記》。提起《瑣記》西轩,同學(xué)們印象最深刻的人员舵,當(dāng)屬衍太太了。

我曾經(jīng)在班上問(wèn)學(xué)生:你們?cè)趺纯础冬嵱洝防锏难芴藕畔÷砥В客瑢W(xué)們七嘴八舌,各執(zhí)一詞注服,值得肯定的是所有的看法都可以在文中找到依據(jù)韭邓。將這些觀點(diǎn)歸攏起來(lái),集中在三個(gè)方面:一是衍太太有顆童心溶弟,理解孩子們的所所所為女淑;二是衍太太并非真好人,希望別人家孩子淘氣調(diào)皮搗蛋辜御,沒(méi)有出息鸭你;三是衍太太品行惡劣,不僅當(dāng)著眾人面撒謊還慫恿魯迅做家賊并且散布流言擒权。其實(shí)袱巨,人總是立體的,多面的菜拓,總要放在社會(huì)的大環(huán)境和其利益的立場(chǎng)去看瓣窄,而且,很多時(shí)候纳鼎,一個(gè)人俺夕,便是一類(lèi)人的代表裳凸。

那《瑣記》第一講,我們就來(lái)剖析一下那些個(gè)“早經(jīng)看熟”的衍太太們劝贸。

第一講“早經(jīng)看熟”的衍太太們

同學(xué)們注意姨谷,是“們”,可不是一個(gè)哦映九。那我們從點(diǎn)看面梦湘,看看衍太太是在什么背景下登場(chǎng)的呢,我們先來(lái)了解一下魯迅的家庭情況件甥。

我們都知道魯迅小時(shí)候是少爺捌议,長(zhǎng)媽媽和祥林嫂都是他家的女傭,家里長(zhǎng)工忙月都雇傭引有,可見(jiàn)他原本生在小康之家瓣颅,為什么后來(lái)父親生病以后便奔走在當(dāng)鋪與藥鋪之間了呢?

原來(lái)譬正,魯迅那身為內(nèi)閣中書(shū)的祖父周福清宫补,為了給兒子周伯宜也就是魯迅的父親謀個(gè)舉人,用一萬(wàn)兩銀子賄賂考官曾我,事情敗露粉怕,被判“斬監(jiān)候”。為了保命抒巢,散盡大半家財(cái)贫贝,此后每年都得一大筆銀子去打點(diǎn)來(lái)保命,就這樣家道漸漸敗落了虐秦。等到他父親因病去世平酿,家境更是雪上加霜、日益艱難悦陋。咱們說(shuō)到這里蜈彼,順便啰嗦幾句:大家想想,他祖父的行為是不是也警示我們俺驶,切不可做那些蠅營(yíng)狗茍幸逆、違法亂紀(jì)之事呢?做了暮现,則害人害己还绘。

言歸正傳。經(jīng)歷了家庭的變故栖袋,魯迅的思想也開(kāi)始發(fā)生轉(zhuǎn)變拍顷。他說(shuō):“有誰(shuí)從小康人家而墜入困頓的么,我以為在這途路中塘幅,大概可以看見(jiàn)世人的真面目昔案∧蚱叮”(《吶喊·自序》)

同學(xué)們都知道“患難見(jiàn)真情”,當(dāng)生活墜入困頓踏揣,最能見(jiàn)識(shí)世態(tài)炎涼人情冷暖了庆亡。對(duì)于魯迅來(lái)說(shuō),這“真面目”首先來(lái)自于明爭(zhēng)暗斗的家族捞稿。

按理說(shuō)家族應(yīng)該是一個(gè)群體又谋,大家族的爭(zhēng)權(quán)奪利定然不止一人,但魯迅沒(méi)有直接寫(xiě)家族斗爭(zhēng)娱局,尤其是有地位有權(quán)勢(shì)的家族成員的所作所為彰亥,而是以無(wú)足輕重的衍太太為代表,折射整個(gè)家族的“真面目”铃辖。

讓我們來(lái)認(rèn)識(shí)一下衍太太剩愧。她是何許人也?她本是魯迅的堂叔祖周子傳的太太娇斩,由于周子傳去世很早,她竟然與小一輩的族人周衍生住到了一起穴翩,因此周子傳太太就有了“衍太太”的綽號(hào)犬第,難免有族內(nèi)亂倫之嫌。但魯迅在《瑣記》里并沒(méi)有介紹衍太太芒帕,更沒(méi)有直接點(diǎn)破這一點(diǎn)歉嗓。只是客觀地回憶了自己還小時(shí),偶然走進(jìn)她家去背蟆,“她正在和她的男人看書(shū)”一事鉴分。

同學(xué)們不要小覷稱(chēng)呼,大家看带膀,魯迅在這里只說(shuō)是“她的男人”志珍,并沒(méi)有說(shuō)是“丈夫”,所看之書(shū)應(yīng)該為《春宮圖》垛叨,而且還拿不懂此事的小孩取笑伦糯,這大概就是在隱晦暗示她淫亂的事實(shí)。因此對(duì)于這個(gè)按說(shuō)是長(zhǎng)輩的女人嗽元,魯迅不屑于稱(chēng)呼其嬸嬸之類(lèi)敛纲,而是說(shuō)衍太太。就這樣一個(gè)為家族所不齒的人剂癌,尚且如此淤翔,其他人,就可想而知了佩谷。推測(cè)一下旁壮,恐怕這些人里辞做,衍太太的行徑應(yīng)該算是最輕微的罷。

倘若同學(xué)們從表面上看寡具,這個(gè)衍太太似乎很理解孩子們秤茅,對(duì)孩子們挺好,也很受孩子們歡迎童叠。究其原因框喳,主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:首先,她決不告狀厦坛∥蹇澹“她對(duì)自己的兒子雖然狠,對(duì)別家的孩子卻是好的杜秸,無(wú)論鬧出什么亂子來(lái)放仗,也決不去告訴各人的父母”,所以孩子們“最愿意在她家里或她家的四近玩撬碟〉ぃ”其次,她決不制止小孩子感興趣的事情呢蛤。例如冬天吃水缸里結(jié)的薄冰惶傻,不僅不制止,還慫恿看誰(shuí)吃的多其障。再如孩子們?cè)谕ピ褐斜荣惔蛐右遥堑恢浦梗€幫忙計(jì)數(shù)励翼。第三蜈敢,調(diào)皮搗蛋受了傷,她決不埋怨汽抚∽ハ粒“假如頭上碰得腫了一大塊的時(shí)候”,衍太太決不埋怨殊橙,而是立刻用燒酒調(diào)了水粉給擦辐宾。這樣看來(lái),衍太太這個(gè)人還不錯(cuò)膨蛮,深得孩子們的心叠纹。

可同學(xué)們想想啊,可為什么她對(duì)自己的孩子狠敞葛,不這樣呢誉察?文中沒(méi)有具體寫(xiě)她對(duì)自己的孩子是怎樣的“狠”,卻寫(xiě)了其他母親的做法惹谐。應(yīng)該暗示我們持偏,衍太太對(duì)自己孩子和其他母親對(duì)孩子的態(tài)度多半是一樣的驼卖,所謂“愛(ài)之深責(zé)之切”大抵如此。然后我們?cè)賮?lái)重新審視衍太太的行為你鸿秆,三個(gè)“決不”背后酌畜,是不是心里就沒(méi)那么舒服了呢?這里面有沒(méi)有“事不關(guān)己高高掛起”的不負(fù)責(zé)任呢卿叽?或者說(shuō)嚴(yán)重點(diǎn)桥胞,甚至有巴不得別人家孩子都不學(xué)好的一種說(shuō)不清道不明的不懷好意藏在其中。尤其是明知道冬天吃冰有損健康考婴,不停打旋會(huì)跌倒贩虾,還是支持去做×ぺ澹磕碰了趕緊給擦藥的行為倒是不錯(cuò)的缎罢,算是種種行為之中還值得嘉許的了】忌迹可只給擦藥并說(shuō)不但止痛還不留瘢痕策精,卻不就追逐打鬧的行為做出安全指導(dǎo),便無(wú)形中給了孩子們一種心理暗示:淘氣沒(méi)關(guān)系奔则,摔了可以來(lái)這里擦藥蛮寂,反正不留疤痕,也是無(wú)妨的易茬。

說(shuō)到底,衍太太這種善及老,其實(shí)便是偽善抽莱。而孩子們只一味想著玩樂(lè),并不懂什么才是真的為自己好〗径瘢現(xiàn)在流行一種說(shuō)法:無(wú)論是父母還是老師食铐,希望他們手中有戒尺,眼中有光芒僧鲁,心中藏深?lèi)?ài)虐呻。什么意思呢?同學(xué)們應(yīng)該都能想明白寞秃,那就是嚴(yán)中有愛(ài)斟叼。

事實(shí)上,每個(gè)父母心里都住著一個(gè)別人家的孩子春寿,你們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)朗涩,很多時(shí)候,你們的父母也是對(duì)你嚴(yán)厲绑改,可對(duì)待你的同學(xué)啊谢床,朋友啊兄一,或者親戚朋友家的小孩子,就極其寬容识腿。但無(wú)論如何出革,估計(jì)你們的父母再怎么著也不會(huì)鼓勵(lì)別人家的孩子做類(lèi)似吃冰和不停打旋這類(lèi)有損健康的行為罷。你們要真正懂得父母的苦心渡讼,怕也得多年之后骂束。記得我的母親常講“要知父母恩,懷里抱兒孫”硝全,回憶兒時(shí)栖雾,因?yàn)楹芏嗟脑竿艿浇d,因?yàn)榉噶隋e(cuò)受到責(zé)罰伟众,我對(duì)對(duì)父母的不滿(mǎn)也是有的析藕,但成年后,卻全然消失了凳厢,尤其做了母親以后账胧,感受更加強(qiáng)烈。

咱們繼續(xù)聊衍太太先紫。前面我們所說(shuō)的行為好歹還能贏得孩子們的好感治泥,但衍太太睜著眼睛說(shuō)瞎話(huà),就令人不齒了遮精,簡(jiǎn)直可以說(shuō)是明目張膽毫無(wú)顧忌地在說(shuō)謊居夹。明明她鼓動(dòng)阿祥打旋,卻在旋至百十個(gè)跌倒了的時(shí)候本冲,當(dāng)著我們的面說(shuō)“:你看准脂,不是跌了么?不聽(tīng)我的話(huà)檬洞。我叫你不要旋狸膏,不要旋……√碚”因?yàn)榘⑾樗さ贡话⑾閶鹱惨?jiàn)了湾戳,衍太太便公開(kāi)說(shuō)謊,很顯然其目的是為了不讓阿祥嬸挑出自己的毛病广料。若這謊言旨在迂回幫助砾脑,倒也無(wú)妨,我在生活中也常承哉眩“欺騙”我母親拦止,給她買(mǎi)東西決不告訴她真實(shí)的價(jià)格,以免她數(shù)日的嘮叨或是心里不踏實(shí)。然而衍太太的謊言卻純屬自私與輕視汹族。她之所以敢這樣公然說(shuō)謊萧求,一方面在于阿祥嬸根本不知情,根本不知衍太太說(shuō)的是謊話(huà)顶瞒,甚至認(rèn)為衍太太說(shuō)得對(duì)夸政,于是把不對(duì)當(dāng)作對(duì)。另一方面榴徐,在衍太太眼中守问,小孩子還小,是很好欺騙的坑资,在孩子們面前公然說(shuō)謊是無(wú)所謂的耗帕,并且小孩子們不會(huì)對(duì)自己構(gòu)成威脅。這里最明白不過(guò)的袱贮,就是衍太太當(dāng)面一套仿便、背后一套的惡劣做法。這種做法攒巍,是傷害孩子幼小心靈的嗽仪,會(huì)讓童心至少蒙上了一層陰影。現(xiàn)代生活中柒莉,亦不乏此類(lèi)人闻坚,更有甚者,明明自己有錯(cuò)在先兢孝,不自省倒也罷了窿凤,卻撒謊誣賴(lài)別人如何如何,自以為是跨蟹,踐踏他人尊嚴(yán)卷玉,將自己的惡意強(qiáng)加于別人,十分地可惡喷市。偏有像阿祥嬸這樣不明就里不辨是非就篤信者,既可悲又令人啼笑皆非威恼。

但所有這些品姓,還不足以揭露衍太太的真面目。同學(xué)們讀文本箫措,很容易發(fā)現(xiàn)一個(gè)最嚴(yán)重的情節(jié)腹备,是她教唆少年魯迅偷母親的錢(qián)物不說(shuō),而且散布流言斤蔓。少年魯迅自然沒(méi)有聽(tīng)從她的教唆植酥,但不久卻傳出他偷母親錢(qián)物的“流言”。衍太太的這一行為對(duì)少年魯迅造成了精神損傷,讓他“便連自己也仿佛覺(jué)得真是犯了罪友驮,怕遇見(jiàn)人們的眼睛漂羊,怕受到母親的愛(ài)撫⌒读簦”魯迅有痛恨流言的情結(jié)走越,他曾說(shuō):“我一生中,給我大的損害的并非書(shū)賈耻瑟,并非兵匪旨指,更不是旗幟鮮明的小人;乃是所謂‘流言’≡”恐怕始于此谆构。同學(xué)們思考一下不難發(fā)現(xiàn),流言雖是一個(gè)細(xì)節(jié),卻讓原先“許多東西要買(mǎi),看的和吃的”的“我”看熟了S城人的臉,“如此而已,連心肝也似乎有些了然”框都。了然的心肝里面當(dāng)然是包括衍太太的,但絕不僅僅只有衍太太一人的搬素,一個(gè)人構(gòu)不成流言,一群人才會(huì)讓謊言流傳開(kāi)來(lái)瞬项,衍太太這個(gè)代表蔗蹋,折射出的是整個(gè)家族乃至S城人的“真面目”〈蚜埽可以這么認(rèn)為猪杭,流言徹底改變了魯迅對(duì)周?chē)藗兊目捶ê退娜松鷳B(tài)度,并直接促使他“走異路,逃異地,去尋求別樣的人們”。

值得同學(xué)們關(guān)注的是妥衣,偉大的文學(xué)家思想家魯迅的高明之處在于皂吮,描寫(xiě)了代表家族的“衍太太”其人,運(yùn)用的是一種十分純粹、不動(dòng)聲色的限制性的兒童“經(jīng)驗(yàn)自我視角”,用孩子的眼光將幾個(gè)事件靜靜鋪陳在紙上税手,將評(píng)價(jià)與思考留給了讀者蜂筹。無(wú)論是吃冰、打旋芦倒、上藥艺挪,還是撒謊、嘲弄兵扬、散布流言麻裳,魯迅都是站在兒童的角度來(lái)客觀陳述的,幾乎看不到觀點(diǎn)器钟。舉個(gè)例子津坑,對(duì)于大白天看《春宮圖》這件事,選擇了一種類(lèi)似于“陌生化”的處理方式,用限制性的兒童“經(jīng)驗(yàn)自我視角”呈現(xiàn)這樣的場(chǎng)景,使一個(gè)不是十分雅觀,或者說(shuō)是比較粗俗的場(chǎng)景充分地文學(xué)化了傲霸。這種寫(xiě)法疆瑰,客觀冷靜眉反,更容易引發(fā)人們不同的思考。

不過(guò)我覺(jué)得穆役,雖然這個(gè)代表家族偽善的衍太太讓人不喜歡寸五,但倘使換個(gè)角度,我們須得感謝“早經(jīng)看熟”的衍太太們孵睬,如果沒(méi)有她播歼,沒(méi)有一群像她那樣暴露出真面目的人,讓魯迅覺(jué)得壓抑沉悶掰读,也許魯迅不會(huì)“走異路,逃異地,去尋求別樣的人們”,也便不會(huì)成為偉大的的文學(xué)家秘狞、思想家和革命家了。這正如我們得感謝生活中的各種磨難蹈集,砥礪了我們的心智烁试,讓我們的內(nèi)心更加強(qiáng)大一樣。

所以拢肆,同學(xué)們减响,“早經(jīng)看熟”的衍太太們,從某種意義上來(lái)講郭怪,充當(dāng)了魯迅人生的催化劑支示,促使他勇敢地邁出了尋求改變的腳步”刹牛“好颂鸿。那么,走罷!”魯迅走到了哪里攒庵?有沒(méi)有找到“別樣”的人們呢嘴纺?下一講,我們來(lái)一起尋找答案浓冒。


第二講逃離陰郁地栽渴,求學(xué)在南京

同學(xué)們好,上一講我們認(rèn)識(shí)了“早經(jīng)看熟”的衍太太稳懒,并通過(guò)她的行徑聯(lián)想到S城人的真面目,清醒地看到流言徹底改變了魯迅對(duì)周?chē)藗兊目捶ê退娜松鷳B(tài)度,并直接促使他“走異路,逃異地,去尋求別樣的人們”闲擦。那么魯迅走到了哪里?有沒(méi)有找到“別樣”的人們呢场梆?這一講佛致,我們來(lái)一起尋找答案。

同學(xué)們要知道辙谜,魯迅一直痛恨流言,他曾說(shuō):“我一生中感昼,給我大的損害的并非書(shū)賈装哆,并非兵匪,更不是旗幟鮮明的小人;乃是所謂‘流言’⊥汕伲”并且指斥流言是“畜類(lèi)的武器萍桌,鬼蜮的手段”,“只配當(dāng)作狗屁”凌简。

魯迅舊家族和S城的那群“衍太太”們的真面目上炎,在日常生活的碎片中折射出來(lái),讓我們窺見(jiàn)兩面三刀雏搂、挑撥離間藕施、流言中傷的把戲,成為他“走出S城”的直接原因凸郑。況且“S城人的臉早經(jīng)看熟裳食,如此而已,連心肝也似乎有些了然”芙沥。因此少年魯迅成了被S城放逐的異類(lèi)存在诲祸,“總得尋別一類(lèi)人們?nèi)ィ镾城人所詬病的人們而昨,無(wú)論其為畜生或魔鬼”救氯,這就是《吶喊·序言》所說(shuō)的“想走異路,逃異地歌憨,去尋求別樣的人們”的決心着憨。大家讀一下第9段,在陰沉的文化古鎮(zhèn)S城躺孝,連一所中西學(xué)堂都要被笑罵享扔,成為眾矢之的,還被熟讀圣賢書(shū)的秀才們做成八股文來(lái)嘲誚植袍,成為人們茶余飯后有趣的話(huà)柄惧眠。這寥寥幾筆,就勾勒出S城的“臉孔”和“心肝”:抱殘守缺于个,頑冥不化氛魁。于是,更激起了魯迅尋求新出路改變自我和社會(huì)的欲望厅篓。

而那時(shí)秀存,要如何拯救靈魂,安置靈魂羽氮,新的天地或链、道路在哪里?什么才是他要尋找的異類(lèi)別樣的人?這些魯迅都是不確定的,他惟一確定的是走档押、逃澳盐、尋求祈纯,把無(wú)窮的尋找在過(guò)程中展開(kāi)。

“無(wú)須學(xué)費(fèi)的學(xué)校在南京叼耙,自然只好往南京去腕窥。”一個(gè)“只好”筛婉,將魯迅當(dāng)時(shí)交不起學(xué)費(fèi)的無(wú)奈與哀愁簇爆,收攏在一起,讓人頓時(shí)悲涼之感爽撒。讓我們看看魯迅在南京都尋到了什么入蛆。

他首先尋找到的是“烏煙瘴氣”的江南水師學(xué)堂。魯迅失望到連直稱(chēng)其名都不愿意匆浙,而說(shuō)“似乎有一時(shí)稱(chēng)為雷電學(xué)堂安寺,很象《封神榜》上‘太極陣’、‘混元陣’一類(lèi)的名目”首尼。課程挑庶、作策論的題目充滿(mǎn)笑話(huà),高班學(xué)生“螃蟹式”的橫行霸道的派頭令人惡心软能,更與新式學(xué)堂不相稱(chēng)的是校園彌漫的迷信氛圍:作為地標(biāo)的二十丈高的桅桿底下迎捺,“原先還有一個(gè)池,給學(xué)生學(xué)游泳的查排,這里面卻淹死了兩個(gè)年幼的學(xué)生凳枝。當(dāng)我進(jìn)去時(shí),早填平了跋核,不但填平岖瑰,上面還造了一所小小的關(guān)帝廟。廟旁是一座焚化字紙的磚爐砂代,爐口上方橫寫(xiě)著四個(gè)大字道:‘敬惜字紙’蹋订。只可惜那兩個(gè)淹死鬼失了池子,難討替代刻伊,總在左近徘徊露戒,雖然已有‘伏魔大帝關(guān)圣帝君’鎮(zhèn)壓著。辦學(xué)的人大概是好心腸的捶箱,所以每年七月十五智什,總請(qǐng)一群和尚到雨天操場(chǎng)來(lái)放焰口,一個(gè)紅鼻而胖的大和尚戴上毗盧帽丁屎,捏訣荠锭,念咒:‘回資羅,普彌耶吽晨川,唵吽!唵!耶!吽!!!’”

同學(xué)們讀到這里有沒(méi)有笑呢节沦?大家都覺(jué)得可笑键思,況魯迅乎?于是他只得繼續(xù)找尋甫贯。

維新的新鮮空氣是在轉(zhuǎn)學(xué)到礦路學(xué)堂才呼吸到的。那些“非常新鮮”的物理學(xué)看蚜、地質(zhì)學(xué)和礦物學(xué)課程叫搁,在新黨總辦的影響下,“看新書(shū)的風(fēng)氣便流行起來(lái)”供炎,魯迅“也知道了中國(guó)有一部書(shū)叫《天演論》”渴逻。

當(dāng)他“一口氣讀下去,‘物競(jìng)’‘天擇’也出來(lái)了音诫,蘇格拉第惨奕、柏拉圖也出來(lái)了,斯多葛也出來(lái)了竭钝±孀玻”連續(xù)三個(gè)“出來(lái)了”,如聞雷鳴電閃香罐,如見(jiàn)霽月光風(fēng)卧波,魯迅苦苦追尋的別樣異類(lèi)的新的天地和人,都“出來(lái)了”懊悯!同學(xué)們论熙,這就是好書(shū)的力量巫糙!我們必須得感謝嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》,這本書(shū)成為中國(guó)進(jìn)步青年的科學(xué)思想啟蒙讀物查坪,激勵(lì)了當(dāng)時(shí)眾多的有志青年。魯迅的靈魂被震顫了宁炫!新的天地偿曙,新的出路,新的思想淋淀,“物競(jìng)天擇遥昧,適者生存”,《天演論》開(kāi)啟了魯迅了解西方思想的大門(mén)朵纷,接受了進(jìn)化論思路炭臭,從此一發(fā)不可收拾。

現(xiàn)在很多人只學(xué)到了魯迅的皮毛袍辞,那就是批判鞋仍。動(dòng)輒在沒(méi)有調(diào)查清楚的情況下,亂噴一氣搅吁,宣泄情緒威创,濫發(fā)言論落午。事實(shí)上,同學(xué)們應(yīng)該好好讀讀魯迅肚豺,深刻地去體悟他對(duì)于理想人性的呼喚溃斋,他致力于尋找國(guó)民的劣根性的根源,反思——批判——開(kāi)出良方吸申,思考國(guó)民思想問(wèn)題梗劫,尋求改變的途徑,而且截碴,魯迅一直在路上梳侨。當(dāng)?shù)V路學(xué)堂已然沒(méi)落沒(méi)有出路之后,魯迅又踏上了去日本的留學(xué)之路日丹。所以走哺,看問(wèn)題要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),讀魯迅要借助文字讀深刻哲虾。

聯(lián)系魯迅寫(xiě)《瑣記》的背景丙躏,他所在的廈門(mén)大學(xué)舊學(xué)氛圍彌漫、教員淺薄無(wú)聊妒牙、教育無(wú)望彼哼,加之廈大地處荒僻、信息閉塞湘今,難免讓人倦怠和空虛敢朱。于是魯迅辭職離開(kāi),與《瑣記》中不斷找尋新的道路是一致的摩瞎,甚至可以看到某種影射與批判拴签。事實(shí)上,魯迅是在把自己作為“民族的歷史文化及命運(yùn)”的縮影,進(jìn)行“解剖”和反思旗们,企圖拯救自己和國(guó)民的靈魂蚓哩,喚起思想的覺(jué)醒。

從這個(gè)意義上說(shuō)上渴,在南京的求學(xué)經(jīng)歷岸梨,其實(shí)已經(jīng)幫助魯迅對(duì)成年后人生的道路進(jìn)行了選擇。尋找稠氮,前進(jìn)曹阔,一個(gè)戰(zhàn)士的形象便躍然紙上了。

好了隔披,同學(xué)們赃份,這一講,我們了解了魯迅離開(kāi)故鄉(xiāng)的原因,也清楚了他在南京求學(xué)的經(jīng)歷抓韩,而南京纠永,也成為魯迅人生的重要驛站,一代文學(xué)巨匠從這里邁出了人生堅(jiān)實(shí)的第一步谒拴。

那么尝江,《瑣記》到底瑣碎嗎?下一講英上,我們來(lái)一起探討茂装。

第三講《瑣記》不瑣,潛藏真情

同學(xué)們好善延,大家公認(rèn),魯迅的散文《瑣記》城侧,其實(shí)一點(diǎn)都不瑣易遣。魯迅一種比較清閑、平淡的敘述方式,集中講述了家道中落后嫌佑,看清了以衍太太為代表的家族勢(shì)力作為世人的偽善的真面目豆茫,離開(kāi)陰沉壓抑的故鄉(xiāng)到南京新式學(xué)堂求學(xué)的見(jiàn)聞和感受。內(nèi)容集中屋摇,脈絡(luò)清晰揩魂,情感激烈,讀來(lái)沒(méi)有瑣碎之感炮温。

如果大家反復(fù)讀火脉,會(huì)發(fā)現(xiàn)看似平淡的筆觸背后潛藏著激烈情感,事實(shí)上這種情感也影響了他的一生。

首先我們從《瑣記》中,看到魯迅的人生轉(zhuǎn)折與那位衍太太緊密地聯(lián)系在一起,是如許地真實(shí)具體柒啤。

父親故去之后,魯迅“也還常到她家里去,不過(guò)已不是和孩子們玩耍了,卻是和衍太太或她的男人談閑天”倦挂。那時(shí)的魯迅,依然和幼年一樣,信任衍太太担巩,與衍太太友好交往方援。

其時(shí)魯迅“覺(jué)得很有許多東西要買(mǎi),看的和吃的,只是沒(méi)有錢(qián)”。他的人生追求還停留在物質(zhì)層面涛癌,甚至對(duì)于衍太太“大廚的抽屜里,角角落落去尋”珠子這類(lèi)東西的建議,雖覺(jué)得“似乎很異樣”,也十分真誠(chéng)地覺(jué)得“有時(shí)又真想去打開(kāi)大廚,細(xì)細(xì)地尋一尋”犯戏。這是兒童的眼光與心性,坦率真實(shí)拳话。

轉(zhuǎn)折點(diǎn)在于“大約此后不到一月”,魯迅“就聽(tīng)到一種流言,說(shuō)我已經(jīng)偷了家里的東西去變賣(mài)了,這實(shí)在使我覺(jué)得有如掉在冷水里”先匪。這直接沖擊了魯迅對(duì)衍太太的信任。這時(shí),聯(lián)系前面列舉的幾件事假颇,魯迅所醞釀積累和沉淀的情感,訴諸犀利的筆端:“S城人的臉早經(jīng)看熟,如此而已,連心肝也似乎有些了然胚鸯。”

于是笨鸡,魯迅告別家鄉(xiāng)姜钳,只身來(lái)到南京求學(xué)坦冠,刷出了一代文學(xué)巨匠的雪白的起跑線(xiàn)「缜牛《瑣記》所記敘的在南京的求學(xué)經(jīng)歷辙浑,對(duì)于魯迅的思想形成至關(guān)重要,甚至可以說(shuō)是他人生的新起點(diǎn)拟糕,因而瑣記絕非瑣屑判呕。

1898年,魯迅離開(kāi)家鄉(xiāng)送滞,告別衰頹的家族生活侠草,5月,考入南京的江南水師學(xué)堂犁嗅,也就是他文中所說(shuō)的“雷電學(xué)堂”边涕;同年10月轉(zhuǎn)江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦物鐵路學(xué)堂;那年冬天褂微,他還參加過(guò)一次會(huì)稽縣考功蜓,但無(wú)意于科舉考試。魯迅在南京閱讀了晚清啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)譯述的《天演論》等新書(shū)報(bào)宠蚂,從此接受了進(jìn)化論思路式撼,開(kāi)始審視社會(huì),剖析人性求厕。

魯迅在南京首先感受到的其實(shí)是“烏煙瘴氣”著隆。他考進(jìn)江南水師學(xué)堂,正值戊戌維新的高潮時(shí)期, 但學(xué)堂功課簡(jiǎn)單,生活刻薄,等級(jí)森嚴(yán),在魯迅筆下甘改,這里的學(xué)習(xí)單調(diào)無(wú)趣旅东,甚至有些可笑。因而他對(duì)于江南水師學(xué)堂十艾,連直稱(chēng)其名都不愿意抵代,而說(shuō)“似乎有一時(shí)稱(chēng)為雷電學(xué)堂,很象《封神榜》上‘太極陣’忘嫉、‘混元陣’一類(lèi)的名目”荤牍。課程、作策論的題目充滿(mǎn)笑話(huà)庆冕,高班學(xué)生“螃蟹式”的橫行霸道的派頭令人惡心康吵,更與新式學(xué)堂不相稱(chēng)的是作為地標(biāo)的二十丈高的桅桿底下,“原先還有一個(gè)池访递,給學(xué)生學(xué)游泳的晦嵌,這里面卻淹死了兩個(gè)年幼的學(xué)生。當(dāng)我進(jìn)去時(shí),早填平了惭载,不但填平旱函,上面還造了一所小小的關(guān)帝廟。廟旁是一座焚化字紙的磚爐描滔,爐口上方橫寫(xiě)著四個(gè)大字道:‘敬惜字紙’棒妨。只可惜那兩個(gè)淹死鬼失了池子,難討替代含长,總在左近徘徊券腔,雖然已有‘伏魔大帝關(guān)圣帝君’鎮(zhèn)壓著。辦學(xué)的人大概是好心腸的拘泞,所以每年七月十五纷纫,總請(qǐng)一群和尚到雨天操場(chǎng)來(lái)放焰口,一個(gè)紅鼻而胖的大和尚戴上毗盧帽陪腌,捏訣涛酗,念咒:‘回資羅,普彌耶吽偷厦,唵吽!唵!耶!吽!!!’”無(wú)可奈何、苦悶彷徨燕刻、嗤之以鼻等情感交織在客觀冷靜的記敘里只泼,前行的路還得繼續(xù)找尋。

于是轉(zhuǎn)學(xué)到礦路學(xué)堂卵洗,才真正感受到了維新的氣息请唱,而嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》,則給了魯迅精神的第一次徹底洗禮过蹂,令他震撼不已十绑、如醉如癡:“原來(lái)世界上竟還有一個(gè)赫胥黎坐在書(shū)房里那么想,而且想得那么新鮮?一口氣讀下去酷勺,‘物競(jìng)’‘天擇’也出來(lái)了本橙,蘇格拉第、柏拉圖也出來(lái)了脆诉,斯多葛也出來(lái)了甚亭。”“山重水復(fù)疑無(wú)路击胜,柳暗花明又一村”亏狰,魯迅眼前突然出現(xiàn)自己苦苦追尋的別樣異類(lèi)的新的天地和人,他的精神世界樹(shù)起了一座明亮的燈塔偶摔。如饑似渴地閱讀暇唾,心中盈滿(mǎn)欣喜的新鮮感。

可是,當(dāng)魯迅“下礦洞去看的時(shí)候策州,情形實(shí)在頗凄涼瘸味,抽水機(jī)當(dāng)然還在轉(zhuǎn)動(dòng),礦洞里積水卻有半尺深抽活,上面也點(diǎn)滴而下硫戈,幾個(gè)礦工便在這里面鬼一般工作著”的時(shí)候,凄慘的情景讓魯迅產(chǎn)生了一種深深的無(wú)力感,“爽然若失”下硕。于是他自嘲:“爬了幾次桅丁逝,不消說(shuō)不配做半個(gè)水兵;聽(tīng)了幾年講,下了幾回礦洞梭姓,就能掘出金霜幼、銀、銅誉尖、鐵罪既、錫來(lái)么?實(shí)在連自己也茫無(wú)把握,沒(méi)有做《工欲善其事必先利其器論》的那么容易铡恕∽粮校”“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”算是破產(chǎn)了,熱鬧的背后探熔,是清醒地認(rèn)識(shí)到其本質(zhì)實(shí)則是“假力圖富強(qiáng)之名驹针,博志士之喻”(《文化偏至論》),這應(yīng)該算是魯迅憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的起點(diǎn)罷诀艰。

田玲寫(xiě)于2018年11月12日星期一

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