如果聰明是一種天賦炒考，那么誠信就是一種選擇。沒有人不希望自己聰明霎迫，但并不是所有人都會選擇誠信斋枢。在社會的大染缸里，沾染的越久就會越聰明知给，尤其那種占便宜的小聰明瓤帚。
說到誠信，就不得不提到：「契約精神」涩赢「甏危「契約精神」是西方文明社會的主流精神，「契約」一詞源于拉丁文谒主，在拉丁文中的原義為「交易」朝扼，其本質(zhì)是一種契約自由的理念。所謂契約精神是指存在于商業(yè)經(jīng)濟(jì)社會中的契約關(guān)系和內(nèi)在原則霎肯，是一種自由、平等榛斯、守信的精神观游。
基督教文明是契約精神的最初根源⊥运祝《圣經(jīng)》分為舊約和新約懂缕。在耶穌降世之前，上帝與猶太民族所立之約被稱為「舊約」王凑。而在耶穌降世之后搪柑，上帝與人重新的所立之約被稱為「新約」聋丝。這種神圣的契約精神，便是西方傳統(tǒng)文化的根基工碾，也是促成西方商業(yè)文明的發(fā)展弱睦。正因?yàn)榇耍舜俗袷丶s定規(guī)則的傳統(tǒng)觀念渊额，在西方國家根深蒂固况木。
在中國卻大不相同，國人更崇尚聰明旬迹，而非誠信火惊。中國人把聰明和才智，基本都用在挖空心思地走捷徑奔垦，把制度看成是限制他人而不是自己屹耐。能繞過規(guī)則，便是聰明的表現(xiàn)椿猎。為什么我們這片土地上開不出契約精神的花朵张症？
契約精神產(chǎn)生于人神約定，孕育于商品交易鸵贬。中國一直是農(nóng)業(yè)社會俗他，農(nóng)業(yè)社會自給自足，而且阔逼，中國歷代都是重農(nóng)輕商兆衅，對商持貶抑態(tài)度，商品交易極為貧乏嗜浮。偶有商品交易羡亩，也常常在熟人世界中運(yùn)行，陌生人交易所需要的契約精神自然很難產(chǎn)生危融。
最要命的是畏铆，中國在于變通的文化基因。契約精神就是誠實(shí)的信守規(guī)則吉殃。但中國的文化往往在乎聰明辞居，在乎變通，在乎兵不厭詐蛋勺。
宋定伯賣鬼中瓦灶，鬼對人遵守契約，以誠相待抱完，背著人走路贼陶，一是一，二是二。宋定伯卻套鬼的話碉怔，問鬼怕什么烘贴。鬼和盤托出：惟不喜人唾。最后的結(jié)果就是宋定伯把口水吐到鬼身上撮胧，鬼化身為一只羊桨踪，宋定伯騙鬼賣鬼，得了五百錢趴樱。如此踐踏契約的行為馒闷，卻一直被我們奉為英雄，千載之下叁征，讓人們欽佩不已纳账。
國人普遍缺乏誠信的契約精神，以及對作假行為的認(rèn)同捺疼，說明了中國人更在意輸贏疏虫，而不是善惡。沒有哪個國家會把作假啤呼、不誠信卧秘、違背契約精神作為大智慧來傳承。也許官扣，這就是為什么中華民族始終無法走出蒙昧翅敌，一直徘徊在文明邊緣的真正原因。
