知道為什么而活的人九秀，便能生存膘流。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——尼采

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001.背景

本書作者弗蘭克爾是一位非常出名的精神學(xué)教授奥洼，他將經(jīng)驗(yàn)和所學(xué)融合廓奕，開創(chuàng)了意義療法的先河茴她。

他獨(dú)特的人生經(jīng)歷可謂鳳凰涅槃后的重生俯画。在奧斯維辛集中營(yíng)經(jīng)歷了三年慘無(wú)人道的精神和肉體的雙重摧殘析桥，身邊的親人和朋友相繼離他而去，最后只剩妹妹和他僥幸生還艰垂。噩夢(mèng)般的一切沒(méi)有打倒他泡仗，而是為他尋找生命的意義插上了一對(duì)更為有力的羽翼戈咳。

弗蘭克爾的核心理念：生活并非弗洛伊德所宣揚(yáng)的那樣久窟，只是簡(jiǎn)單地祈求快樂(lè)，也并非阿德勒所教導(dǎo)的那樣泛粹，只是為了爭(zhēng)權(quán)奪利胰柑。人們活著是為了尋找生命的意義截亦，這也是人們一生中被賦予的最艱巨的使命。

成功就像幸福一樣柬讨，可遇而不可求崩瓤。它是一種自然而然的產(chǎn)物，是一個(gè)人無(wú)意識(shí)地投身于某一偉大的事業(yè)時(shí)產(chǎn)生的衍生品踩官，或者是為他人奉獻(xiàn)時(shí)的副產(chǎn)品却桶。

有一樣?xùn)|西你是不能從人的手中奪去的，那就是最寶貴的自由，人們一直擁有在任何環(huán)境中選擇自己的態(tài)度和行為方式的自由颖系。

002.探索

意義療法師之于患者嗅剖，就像老師之于學(xué)生，父母之于孩子嘁扼。正是因?yàn)槲易鹬啬阈帕福晕易鹬赜赡阕约鹤龀鲞x擇的權(quán)利和自由，所以我尊重你眼中的世界和你對(duì)生命的理解趁啸。

但是引領(lǐng)者的角色强缘，一定要引導(dǎo)到位。既要努力帶你看遍世間繁華不傅、善惡美丑欺旧，又要小心守護(hù)其內(nèi)心的真善美，讓被引領(lǐng)者依舊能懷著溫暖蛤签、純凈的心靈笑對(duì)人間種種。見識(shí)增長(zhǎng)了栅哀，眼界開闊了震肮，接納之心就易被順利激活。就像大海之所以被世人傳頌她的海量留拾、睿智和胸懷戳晌，正是她在海納百川時(shí)依舊波瀾不驚，虛懷若谷痴柔。

作為媽媽沦偎，手中的這捧《活出生命的意義》，讓我不禁開始思考生命賦予我的意義咳蔚。意義本是個(gè)籠統(tǒng)模糊的詞豪嚎，但和生命相連，則開始變得神圣和正式谈火，令人不敢輕易褻瀆侈询。有些人最怕的就是在生活里遇到去做無(wú)意義事的窘迫，感到似是對(duì)時(shí)間的浪費(fèi)糯耍，生命的消磨扔字，簡(jiǎn)直無(wú)法容忍。

他們的人生充滿了極強(qiáng)的目標(biāo)感和方向性温技。從短期的小目標(biāo)到長(zhǎng)期的大目標(biāo)不一而足革为，生活看似刻板，但升級(jí)打怪帶來(lái)的別樣樂(lè)趣讓他們對(duì)每一天初升的太陽(yáng)都滿懷期望舵鳞，因?yàn)樯钣斜碱^罢痖荨！

正如斯賓諾莎在《倫理學(xué)》中談到“作為痛苦的激情系任，一旦我們對(duì)它有了清晰而明確的認(rèn)識(shí)恳蹲，就不再感到痛苦了”虐块。

或許意義對(duì)他們而言就是對(duì)未來(lái)日漸清晰的掌控，為了揚(yáng)眉吐氣嘉蕾，不被踩在腳下贺奠。清晰認(rèn)識(shí)到不可能中的可能，再奮力逆襲错忱，這樣的精彩歷練哪怕是失敗帶來(lái)的傷疤都是極美的勛章儡率！

生命最終意味著承擔(dān)與接受所有的挑戰(zhàn)，完成自己應(yīng)該完成的任務(wù)這一巨大責(zé)任以清。

003.試錯(cuò)

生娃前的我儿普，曾經(jīng)是個(gè)某寶控、刷劇狂掷倔。身為職場(chǎng)人眉孩，一到下班的空檔期，就會(huì)毫無(wú)節(jié)制的沉溺到《某某傳》勒葱、《某某說(shuō)》里浪汪。適當(dāng)?shù)膴蕵?lè)可以松馳神經(jīng)，畢竟一張一弛凛虽，文武之道死遭，但凡事物極必反。

本以為對(duì)所謂娛樂(lè)的了如指掌可以作為和同事朋友聊天時(shí)的談資和晉級(jí)人脈的法寶凯旋，可事實(shí)給了我一記響亮的耳光呀潭。其實(shí)，一直是娛樂(lè)在消費(fèi)我的人生至非，盤踞我空虛的大腦钠署。面對(duì)俊男美女的屏幕轟炸，視覺(jué)刺激固然令人享受荒椭，但一陣傷春感秋后踏幻，屏幕外的人生注定還是要我自己去走，被白白消磨的是我們逐日遞減的時(shí)間!

當(dāng)我想明白這個(gè)問(wèn)題戳杀，生命賦予我的意義像是打開了一扇新世界的門该面，刷劇不能改變什么，唯有自我成長(zhǎng)才是促使自身成長(zhǎng)為未來(lái)好媽媽信卡、職場(chǎng)新女性的不二法寶隔缀。

這個(gè)時(shí)代，每個(gè)精明的商家都仿佛深諳商業(yè)之道傍菇，本質(zhì)就是要變的法的把你多余的時(shí)間猾瘸，用更多的金錢消費(fèi)掉。無(wú)論是物質(zhì)消費(fèi)，還是知識(shí)消費(fèi)牵触，其實(shí)沒(méi)有孰優(yōu)孰劣之分淮悼。這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代揽思，科技帶來(lái)便利的同時(shí)袜腥，更需要我們對(duì)生命賦予自身的意義，謹(jǐn)慎甄別钉汗。

004.類比

曾看過(guò)一部關(guān)于壽司之神的日本紀(jì)錄片羹令。日本人骨子里刻入的嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真和堅(jiān)持被壽司之神踐行到了極致损痰，學(xué)歷不高福侈、家境平凡的他硬是為了單純的秉承要做就要一絲不茍的做到最好這一信念，數(shù)十年如一日的的刻意練習(xí)著同一個(gè)手法卢未，堅(jiān)持著同一套流程肪凛。但同時(shí)他又要求自己每天都必須要比前一天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，對(duì)自己辽社、對(duì)兩個(gè)兒子显拜、對(duì)員工莫不如此嚴(yán)格要求。

隨著干法的日益嫻熟爹袁，業(yè)內(nèi)的贊譽(yù)和食客們的肯定紛至沓來(lái)，他的一間只能坐下十個(gè)人不到的簡(jiǎn)樸小店卻屢次榮登米其林三星榜單矮固，說(shuō)是奇跡其實(shí)也屬必然失息。如今，八十多歲高齡的他在經(jīng)歷了幾次嚴(yán)重病魔的襲擊后档址，依然固執(zhí)的不肯退休盹兢，每天風(fēng)雨無(wú)阻的去店里親自操刀下廚，通過(guò)與壽司一次次的指間碰撞守伸，窺探獨(dú)屬他的生命意義绎秒。

生命的每個(gè)瞬間、每個(gè)時(shí)刻尼摹、每個(gè)事件见芹，都有其存在的合理和必然，我們雖是萬(wàn)靈之長(zhǎng)蠢涝，但在自然面前玄呛，在宇宙長(zhǎng)河間不過(guò)是滄海一粟罷了。

如果說(shuō)生命有意義和二，那么遭受苦難也有意義徘铝，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾蚊鎸?duì)苦難將其賦予了意義。苦難、厄運(yùn)和死亡是生活不可剝離的組成部分惕它。沒(méi)有苦難和死亡怕午，人的生命就不完整。

面對(duì)生命輪回里的必然元素——苦難淹魄、絕望郁惜、希冀、未來(lái)揭北、喜悅扳炬、歡樂(lè)......，認(rèn)命不認(rèn)慫搔体，努力面對(duì)各種問(wèn)題恨樟，積極尋求解法，全情活在當(dāng)下疚俱，不拋棄劝术，不放棄，承擔(dān)起每一份生命之重呆奕，或許养晋，就是我們能給到關(guān)于生命意義的最好答案;或許，你就會(huì)頓悟自己生命的意義所在!

005.結(jié)語(yǔ)

最后梁钾，以作者的一段話結(jié)束本文:由于生命中每一種情況對(duì)人來(lái)說(shuō)都是一種挑戰(zhàn)绳泉，都會(huì)提出需要你去解決的問(wèn)題，所以生命之意義的問(wèn)題實(shí)際上被顛倒了姆泻。人不應(yīng)該問(wèn)他的生命之意義是什么零酪，而必須承認(rèn)是生命向他提出了問(wèn)題。

簡(jiǎn)單地說(shuō)拇勃，生命對(duì)每個(gè)人都提出了問(wèn)題四苇，我們必須通過(guò)對(duì)自己生命的理解來(lái)回答生命的提問(wèn)。對(duì)待生命方咆，我們只能擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任月腋。

因此，負(fù)責(zé)任就是人類生命的本質(zhì)瓣赂。