夫妻和戀人之間經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的場(chǎng)面：一個(gè)對(duì)另一個(gè)說(shuō)：你看看，我就為了愛(ài)你录粱，放棄了什么什么；我就為了這個(gè)家啥繁，才會(huì)怎么怎么樣菜职，所以你必須要對(duì)我如何如何旗闽。
不少母親也經(jīng)常會(huì)對(duì)孩子說(shuō)：你看看，自從生了你以后适室，我工作也落后了嫡意，人也變老變丑了，我一切都犧牲了捣辆，都是為了你鹅很，你為什么不好好念書(shū)呢？
這是現(xiàn)代人交往中有一種--“非愛(ài)行為”.
就是以愛(ài)名義對(duì)自己最親近的人進(jìn)行非愛(ài)性的掠奪罪帖，這行為往往發(fā)生在夫妻之間促煮，戀人之間邮屁，母子之間，父女之間菠齿，也就是世界 上最親近的人之間佑吝，以愛(ài)的名義進(jìn)行一種強(qiáng)制性的控制，讓他人按自己的意愿去做绳匀。英國(guó)有一個(gè)心理學(xué)女博士說(shuō)：“世上的所有的愛(ài)是以聚合為最終為目的芋忿，只有一 種愛(ài)是以分離為目的，那就是父母對(duì)子女的愛(ài)疾棵。所以父母真正成功的愛(ài)戈钢，就是越早讓孩子作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體從你的生命中分離出去,你的教育就越成功∈嵌”明白距 離和獨(dú)立是一種人格的尊重殉了，這種尊重在最親近的人中間也該保有。
從這個(gè)意義上來(lái)講拟枚，?距離和獨(dú)立是一種對(duì)人格的尊重薪铜，?這種尊重即使在最親近的人中間，?也應(yīng)該保有恩溅。一旦沒(méi)有了這種距離隔箍，?這種尊重，越過(guò)了這個(gè)尺度脚乡，就產(chǎn)生了隱患蜒滩，離疏遠(yuǎn)甚至崩潰就不遠(yuǎn)了。因此要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個(gè)人奶稠，?彼此之間留一點(diǎn)分寸俯艰，有一點(diǎn)余地。正如禪宗所推崇的一個(gè)境界：?花未全開(kāi)月未圓窒典。?這是人間最美好的境界。?花一旦全開(kāi)稽莉，面臨的便是凋謝瀑志；月亮一旦全圓，下一刻或許就要缺損了污秆。而未全開(kāi)劈猪，?未全圓，仍使你的內(nèi)心有所期待良拼，?有所憧憬战得。
朋友之道，?親人之道庸推，皆是如此常侦。稍微留一點(diǎn)分寸浇冰，?得到的往往是海闊天空！
