據(jù)說，一個(gè)人如果在14歲時(shí)不是理想主義者喉刘，他一定庸俗得可怕瞧柔；如果在40歲時(shí)仍是理想主義者，又未免幼稚得可笑睦裳。
我們或許可以引申說造锅，一個(gè)民族如果全體都陷入某種理想主義的狂熱，當(dāng)然太天真廉邑；如果在它的青年人中竟然也難覓理想主義者哥蔚，又實(shí)在太墮落了倒谷。
由此我又相信，在理想主義普遍遭恥笑的時(shí)代糙箍，一個(gè)人仍然堅(jiān)持做理想主義者渤愁，就必定不是因?yàn)橛字桑且驗(yàn)榫裆系某墒旌妥杂X深夯。
有兩種理想抖格。一種是社會(huì)理想，旨在救世和社會(huì)改造塌西。另一種是人生理想，旨在自救和個(gè)人完善筝尾。如果說前者還有一個(gè)是否切合社會(huì)實(shí)際的問題捡需，那么，對(duì)于后者來說筹淫，這個(gè)問題根本不存在站辉。人生理想僅僅關(guān)涉?zhèn)€人的靈魂，在任何社會(huì)條件下损姜，一個(gè)人總是可以追求智慧和美德的饰剥。如果你不追求。那只是因?yàn)槟悴幌氪菰模瑳Q不能以不切實(shí)際為由來替自己辯解汰蓉。
理想有何用?
人有靈魂生活和肉身生活。靈魂生活也是人生最真實(shí)的組成部分棒卷。
理想便是靈魂生活的寄托顾孽。
所以，就處世來說比规，如果世道重實(shí)利而輕理想若厚，理想主義會(huì)顯得不合時(shí)宜；就做人來說蜒什，只要一個(gè)人看重靈魂生活测秸，理想主義對(duì)他便永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。
當(dāng)然灾常，對(duì)于沒有靈魂的東西霎冯，理想毫無用處。
我喜歡奧尼爾的劇本《天邊外》钞瀑。它使你感到肃晚，一方面，幼想毫無價(jià)值仔戈，美毫無價(jià)值关串，一個(gè)幻想家總是實(shí)際生活的失敗者拧廊，一個(gè)美的追求者總是處處碰壁的倒霉鬼；另一方面晋修，對(duì)天邊外的秘密的幻想吧碾，對(duì)美的憧憬，仍然是人生的最高價(jià)值墓卦。那種在實(shí)際生活中即使一敗涂地還始終如一地保持幻想和憧憬的人倦春，才是真正的幸運(yùn)兒。
對(duì)于不同的人落剪，世界呈現(xiàn)不同的面貌睁本。在精神貧乏者眼里，世界也是貧乏的忠怖。世界的豐富的美是依每個(gè)人心靈豐富的程度而開放的呢堰。
對(duì)于音盲來說，貝多芬等于不存在凡泣。對(duì)于畫盲來說枉疼，畢加索等于不存在。對(duì)于只讀流行小報(bào)的人來說鞋拟，從荷馬到海明威的整個(gè)文學(xué)寶庫(kù)等于不存在骂维。對(duì)于終年在名利場(chǎng)上奔忙的人來說，大自然的美等于不存在贺纲。
想一想航闺，一生中有多少時(shí)候，我們把自己放逐在世界的豐富的美之外了?
一個(gè)經(jīng)常在閱讀和沉思中與古今哲人文豪傾心交談的人猴誊，與一個(gè)只讀明星軼聞和兇殺故事的人来颤，他們生活在多么不同的世界上!那么，你們還要說對(duì)崇高精神生活的追求是無用的嗎?圣徒是激進(jìn)的理想主義者稠肘，智者是溫和的理想主義者福铅。
在沒有上帝的世界上，一個(gè)尋求信仰而不可得的理想主義者會(huì)轉(zhuǎn)而尋求智慧的救助项阴，于是成為智者滑黔。
