原創(chuàng) 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)雜志? 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)雜志??

? ? ? ? 我們家小區(qū)邊上有個(gè)廣告牌，上面寫著“品質(zhì)生活岖妄，源于設(shè)計(jì)”，這是家裝設(shè)計(jì)公司的廣告寂祥。我把上面兩個(gè)字改掉荐虐，改成“品質(zhì)教學(xué)，源于設(shè)計(jì)”壤靶，可否?我認(rèn)為完全可以缚俏。

? ? ? ? 好教學(xué)源于好設(shè)計(jì)，這一定是真理。

? ? ? ? 有人說(shuō)忧换，設(shè)計(jì)是門技術(shù)活恬惯。因?yàn)樵O(shè)計(jì)需要專門的知識(shí)，需要豐富的經(jīng)驗(yàn)亚茬，需要一定的技巧酪耳。就像設(shè)計(jì)公司經(jīng)驗(yàn)豐富的設(shè)計(jì)師，一張?jiān)O(shè)計(jì)圖紙三下五除二刹缝，很快就出來(lái)了碗暗。這話有一定的道理。

? ? ? ? 但我認(rèn)為設(shè)計(jì)是門藝術(shù)活梢夯。它不僅要有設(shè)計(jì)知識(shí)言疗、設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和設(shè)計(jì)技巧，更需要有對(duì)設(shè)計(jì)的滿腔熱愛(ài)颂砸，對(duì)設(shè)計(jì)的癡心研究噪奄，和投入其中的設(shè)計(jì)智慧、設(shè)計(jì)創(chuàng)意人乓。

? ? ? ? 說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)是門藝術(shù)勤篮，是因?yàn)椋?/h4>

? ? ? ? ?——設(shè)計(jì)者需要深厚的文化底蘊(yùn)。文化這東西看不見(jiàn)摸不著色罚，但它像空氣一樣無(wú)處不在碰缔，無(wú)時(shí)不有。設(shè)計(jì)者的每一個(gè)創(chuàng)意背后其實(shí)都是文化在說(shuō)話戳护。老師們經(jīng)常開(kāi)展“同課異構(gòu)”金抡，為什么同一堂課，有的上得精彩紛呈姑尺，有的上得沉悶呆板竟终，其根本原因是執(zhí)教者不同的文化底蘊(yùn)，對(duì)文本的解讀停留在不同的文化層次切蟋。文化有層次高低之分统捶，文化有境界高下之別。王國(guó)維先生說(shuō)過(guò)：“有境界則自成高格柄粹，自有名句喘鸟。”我認(rèn)為：有文化則自成高格驻右，自有境界什黑，自有名課。

? ? ? ? ?——設(shè)計(jì)者需要相當(dāng)?shù)膶徝榔肺豢柏病徝肋@東西真奇怪愕把，有人以奇為美拣凹，有人以怪為美，有人以丑為美恨豁，有人則以膽大為美嚣镜。木心說(shuō)：“沒(méi)有審美力是絕癥，知識(shí)也解救不了橘蜜【漳洌”當(dāng)下的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)缺乏審美表現(xiàn)在：教學(xué)設(shè)計(jì)平淡無(wú)味。淡而無(wú)味计福，何美之有?教學(xué)設(shè)計(jì)花里胡哨跌捆，嘩眾取寵，花拳繡腿象颖。毫無(wú)實(shí)效佩厚，何美之有?審美的課堂有的表現(xiàn)在樸素之美，有的表現(xiàn)在扎實(shí)之美力麸，有的表現(xiàn)在靈動(dòng)之美可款，有的表現(xiàn)在創(chuàng)新之美。聽(tīng)一堂具有品位的審美課堂克蚂，也會(huì)像孔子聽(tīng)到韶樂(lè)那樣，手舞足蹈筋讨，喜愛(ài)至極埃叭，連聲高呼：“三月不知肉味!”

? ? ? ? ?——設(shè)計(jì)者需要較強(qiáng)的創(chuàng)新能力。我曾經(jīng)多次擔(dān)任省級(jí)和全國(guó)教學(xué)大賽的評(píng)委悉罕，每次坐在賽場(chǎng)赤屋，都會(huì)有痛徹心扉的感受：全省、全國(guó)各地的選手設(shè)計(jì)的課為什么如此驚人地相似?中國(guó)人真的失掉創(chuàng)新力了嗎?創(chuàng)新是民族發(fā)展的不竭動(dòng)力壁袄，創(chuàng)新也是教學(xué)設(shè)計(jì)的核心競(jìng)爭(zhēng)力类早。創(chuàng)新，在教學(xué)設(shè)計(jì)中表現(xiàn)在新的角度嗜逻、新的視野涩僻、新的組合、新的元素栈顷。我曾經(jīng)形象地說(shuō)過(guò)：教師要有孫悟空的七十二般變化逆日，讓學(xué)生走進(jìn)自己的課堂總有新的發(fā)現(xiàn)、新的驚喜萄凤、新的收獲室抽。

? ? ? ? 一線教師特別希望看到對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)有啟發(fā)、有幫助的設(shè)計(jì)思想靡努、設(shè)計(jì)思路和設(shè)計(jì)策略坪圾。我試以自己的教學(xué)設(shè)計(jì)經(jīng)歷晓折，談?wù)劷虒W(xué)設(shè)計(jì)的藝術(shù)，以求教于大家兽泄。

? ? ? ? 一已维、設(shè)計(jì)策略：散則聚之

? ? ? ? 設(shè)計(jì)思考：文章是作者思想情感的表達(dá)，文章自有文章的格式已日，但高明的作者往往進(jìn)入自由王國(guó)的境界垛耳，筆隨心馳，文如泉涌飘千。正如黃庭堅(jiān)在《東坡先生真贊》中所言：“嬉笑怒罵堂鲜，皆成文章』つ危”魯迅先生說(shuō)過(guò)：“散文的體裁缔莲，其實(shí)是大可以隨便的∶蛊欤”鐵凝也曾說(shuō)過(guò)：“散文河里沒(méi)有規(guī)矩痴奏。”即使如有嚴(yán)格韻律的詩(shī)歌厌秒，仍然應(yīng)該“從心所欲不逾矩”读拆。李太白的詩(shī)文天馬行空，自由縱橫鸵闪，隨心所欲檐晕，讀來(lái)令人酣暢淋漓，拍案叫絕蚌讼”倩遥“清水出芙蓉，天然去雕飾”成為李太白鮮明的風(fēng)格篡石。好文章是自由的芥喇，是隨性的，是真實(shí)的凰萨，是動(dòng)人的继控。但自由的東西往往不好把握，尤其是教學(xué)設(shè)計(jì)沟蔑。我認(rèn)為不管是散文還是詩(shī)歌湿诊，雖然表現(xiàn)形式是自由的，但往往內(nèi)核都有神韻或紅線貫穿瘦材。我們教師要有一雙慧眼厅须，透過(guò)散亂的語(yǔ)言形式，把握內(nèi)在的思想內(nèi)核或情感主線食棕，做到形散神聚朗和，綱舉目張错沽，牽一發(fā)而動(dòng)全身。

? ? ? ? 設(shè)計(jì)案例：《山居秋暝》是王維山水詩(shī)的代表作眶拉，清新自然千埃，幽雅恬靜，空靈高潔忆植，表達(dá)了詩(shī)人向往自由放可、流連自然的美好心靈。

? ? ? ? 首聯(lián)：“空山新雨后朝刊，天氣晚來(lái)秋耀里。”寫山林經(jīng)一場(chǎng)秋雨的清洗拾氓，天氣涼爽冯挎，空氣清新，令人神清氣爽咙鞍。

? ? ? ? 頷聯(lián)：“明月松間照房官，清泉石上流⌒蹋”寫到了夜晚翰守，一輪明月透過(guò)松林照在山林里，顯得格外幽靜吃粒，清清的山泉在石板上流淌潦俺，清澈見(jiàn)底，叮咚作響徐勃。

? ? ? ? 頸聯(lián)：“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟早像∑ぃ”寫詩(shī)人聽(tīng)到竹林里傳來(lái)歡聲笑語(yǔ)，一群洗衣的姑娘們踏著月色歸來(lái)卢鹦，看到蓮葉搖動(dòng)臀脏，捕魚(yú)的漁民乘著小船順流而下，一派世外桃源的景象冀自。

? ? ? ? 尾聯(lián)：“隨意春芳歇揉稚，王孫自可留”。寫詩(shī)人不在意春天已經(jīng)過(guò)去熬粗，因?yàn)榍锾煲灿星锾斓拿篮貌缶粒胗肋h(yuǎn)留在山林之間，過(guò)自由自在的生活驻呐。

? ? ? ? 整首詩(shī)自由靈動(dòng)灌诅，超凡脫俗芳来，令人向往。但我在備課時(shí)猜拾，覺(jué)得教學(xué)缺乏主線即舌，缺少撬動(dòng)這首詩(shī)的支點(diǎn)。如何尋找發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)內(nèi)在的神韻挎袜，提煉出一條設(shè)計(jì)的主脈顽聂，牽一發(fā)而動(dòng)全身呢?這成了我教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。經(jīng)過(guò)反復(fù)琢磨盯仪，比較醞釀紊搪，我在板書(shū)設(shè)計(jì)上找到了一條主線，圍繞詩(shī)眼“清”做文章：

? ? ? ? “空山新雨后磨总，天氣晚來(lái)秋”嗦明，我提煉出“清新”兩字，突出雨后空氣的特點(diǎn)蚪燕。

? ? ? ? “明月松間照娶牌，清泉石上流”，我提煉出“清幽”兩字馆纳，突出山林月照的特點(diǎn)诗良。

? ? ? ? “竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”鲁驶，我提煉出“清純”兩字鉴裹，突出山林姑娘的特點(diǎn)。

? ? ? ? “隨意春芳歇钥弯，王孫自可留”径荔，我提煉出“清雅”兩字，突出詩(shī)人內(nèi)心向往山林生活的特點(diǎn)脆霎。

? ? ? ? 教學(xué)時(shí)总处，第一句板書(shū)由教師呈現(xiàn)，后三句板書(shū)由師生共同討論睛蛛，突出語(yǔ)文學(xué)科咬文嚼字鹦马、字斟句酌的特點(diǎn)，同時(shí)也很好地體現(xiàn)王維山水田園詩(shī)歌超凡脫俗的魅力忆肾，達(dá)到了很好的教學(xué)效果荸频。

? ? ? ? “清新→清幽→清純→清雅”的板書(shū)設(shè)計(jì)，化散為聚客冈。聚主線旭从，聚思路，聚風(fēng)格，這樣的設(shè)計(jì)思想遇绞，可以舉一反三键袱、融會(huì)貫通。

? ? ? ? 二摹闽、設(shè)計(jì)策略：無(wú)則有之

? ? ? ? 設(shè)計(jì)思考：老子在《道德經(jīng)》第40章指出“天下萬(wàn)物生于有蹄咖，有生于無(wú)”，老子揭示了萬(wàn)物有與無(wú)相互依存付鹿、相互變化的規(guī)律澜汤。朱熹有句名言：“學(xué)貴有疑。小疑則小進(jìn)舵匾，大疑則大進(jìn)俊抵。”宋代教育家張載說(shuō)：“學(xué)則須疑坐梯，學(xué)貴善疑徽诲。” 我認(rèn)為高明的老師能做到“無(wú)疑處揭疑吵血，有疑處解疑”谎替，達(dá)到無(wú)中生有、有中化無(wú)的境界蹋辅。能夠在大多數(shù)人發(fā)現(xiàn)不了疑問(wèn)處挑起問(wèn)題钱贯，一定會(huì)達(dá)到讓學(xué)生心中一驚，眼前一亮侦另，豁然開(kāi)朗的啟智效果秩命。這對(duì)教師的文化底蘊(yùn)、思維方式褒傅、文本解讀能力都提出了更高的挑戰(zhàn)弃锐。

? ? ? ? ?設(shè)計(jì)案例：李白《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲殿托。桃花潭水深千尺拿愧，不及汪倫送我情÷刀” 語(yǔ)言直白，意思淺近券敌，仿佛一讀就懂唾戚。好多教師也就字面意思做個(gè)解釋，感受李白和汪倫之間深厚的友誼待诅，然后讓學(xué)生讀一讀叹坦、背一背就結(jié)束了。但我在深入鉆研的基礎(chǔ)卑雁，發(fā)現(xiàn)了一般教師沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題募书，那就是“忽聞”二字绪囱。為什么汪倫早不送，遲不送莹捡，偏偏等到李白走出村子鬼吵，走上大道，來(lái)到桃花潭邊篮赢，坐上小船“將欲行”時(shí)才起來(lái)相送呢?汪倫前面干嗎去了呢?汪倫是有意為之齿椅，還是無(wú)意為之?看來(lái)詩(shī)句里面有巨大的想象空間，值得學(xué)生好好品味启泣。

? ? ? ? 于是在教學(xué)時(shí)涣脚，教師無(wú)中生有，拋出了這個(gè)問(wèn)題寥茫，讓學(xué)生充分想象遣蚀，充分討論，教師沒(méi)有想到纱耻，課堂上竟然迸發(fā)出熠熠火花芭梯，讓人嘆為觀止。

? ? ? ? 有的認(rèn)為是汪倫外出賣酒膝迎，李白接到家書(shū)粥帚，急忙回家，留下字條限次，汪倫回家看到字條芒涡，趕到潭邊送別。

? ? ? ? 有的認(rèn)為是李白故意趁汪倫外出卖漫，怕汪倫破費(fèi)费尽，不辭而別。汪倫回家知道李白已走羊始，急忙趕到潭邊相送旱幼。

? ? ? ? 有的認(rèn)為汪倫已經(jīng)送別李白出門，但想到李白是自己寫信“騙”到家中突委，覺(jué)得送別不夠隆重柏卤。于是叫上一村人一起到潭邊踏歌相送。這叫一送李白上路匀油，二送李白上船缘缚。

? ? ? ? 還有的認(rèn)為，這是汪倫故意為之敌蚜，前面迎接李白是在桃花潭桥滨，那現(xiàn)在送別李白也應(yīng)在桃花潭，這叫前后呼應(yīng)。汪倫寫信“騙”李白來(lái)得不同尋常齐媒，那么送李白也要與眾不同蒲每。于是他設(shè)計(jì)了在桃花潭邊踏歌相送的特別儀式，給李白留下了終身難忘的印象喻括，所以李白才吟出了“桃花潭水深千尺邀杏，不及汪倫送我情”的肺腑之言。

? ? ? ? ?我認(rèn)為高明的老師能做到“無(wú)疑處揭疑双妨，有疑處解疑”淮阐，達(dá)到無(wú)中生有、有中化無(wú)的境界刁品。能夠在大多數(shù)人發(fā)現(xiàn)不了疑問(wèn)處挑起問(wèn)題泣特，一定會(huì)達(dá)到讓學(xué)生心中一驚，眼前一亮挑随，豁然開(kāi)朗的啟智效果状您。

? ? ? ? 三、設(shè)計(jì)策略：疑則辨之

? ? ? ? 設(shè)計(jì)思考：人民教育家于漪老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教學(xué)過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是教師有意識(shí)地使學(xué)生生疑兜挨、質(zhì)疑膏孟、解疑，再生疑拌汇、再質(zhì)疑柒桑、再解疑的過(guò)程≡胍ǎ”學(xué)貴有疑魁淳，有了疑問(wèn)怎么辦?《中庸·第二十章》中指出：“博學(xué)之，審問(wèn)之与倡，慎思之界逛，明辨之，篤行之纺座∠荩” 如何引導(dǎo)學(xué)生明辨?我認(rèn)為比較法是辨別的有效方法，有比較才有鑒別净响，不怕不識(shí)貨少欺，就怕貨比貨。比較法也是科學(xué)研究重要的方法馋贤。比較出真?zhèn)伪奋裕容^出高下，比較出是非掸掸。有了《紅樓夢(mèng)》的前80回“真跡”，才能比較出后40回的“偽跡”;有了朱自清和俞平伯同游秦淮河，同寫《槳聲燈影里的秦淮河》扰付，才能比較出各自不同的風(fēng)格;有了蘇東坡從不同角度對(duì)廬山的觀察堤撵，才能寫出“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的名句庭猩。

? ? ? ? 設(shè)計(jì)案例：四年級(jí)上冊(cè)《盤古開(kāi)天地》一文瘦馍，是一篇?jiǎng)?chuàng)世神話饥漫。學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時(shí)，對(duì)文本第2自然段想象有疑惑荒给。課文寫道：“他一使勁翻身坐了起來(lái)，只聽(tīng)咔嚓一聲刁卜，‘大雞蛋’裂開(kāi)了一條縫志电，一絲微光透了進(jìn)來(lái)。巨人見(jiàn)身邊有一把斧頭蛔趴，就拿起斧頭挑辆，對(duì)著眼前的黑暗劈過(guò)去，只聽(tīng)見(jiàn)一聲巨響孝情，‘大雞蛋’碎了鱼蝉。”學(xué)生的疑惑是：其一箫荡，課文后面寫盤古死后左眼變成了太陽(yáng)魁亦，右眼變成了月亮，既然當(dāng)時(shí)連太陽(yáng)羔挡、月亮還沒(méi)有洁奈，那“一絲微光”是哪里來(lái)的呢?其二，當(dāng)時(shí)天地未開(kāi)婉弹，宇宙中什么東西也沒(méi)有睬魂，哪里來(lái)的“斧頭”呢?面對(duì)學(xué)生的疑惑，教師怎么辦?是視而不見(jiàn)镀赌，故意回避氯哮，還是直面問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生明辨討論?我在教學(xué)時(shí)作了如下設(shè)計(jì)：

? ? ? ? 第一步：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行質(zhì)疑商佛，提出自己的疑惑喉钢。

? ? ? ? 第二步：讓學(xué)生分組討論，充分發(fā)表自己的不同觀點(diǎn)良姆。(有的說(shuō)是神話肠虽，可以自由想象;有的說(shuō)，即使想象也要合乎情理玛追。)

? ? ? ? 第三步：出示不同版本的盤古開(kāi)天地神話税课，引導(dǎo)學(xué)生辨別闲延。(有的版本就沒(méi)有寫到光，盤古是用自己的四肢撐破了“大雞蛋”韩玩。)

? ? ? ? 第四步：出示盤古開(kāi)天地的古文垒玲，和課文作比較閱讀。(古文中沒(méi)有寫到光和斧頭找颓，這是我們現(xiàn)代人補(bǔ)上去的合愈。看來(lái)今人的想象不如古人的想象击狮。)

? ? ? ? 我運(yùn)用以上教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行教學(xué)佛析，取得了很好的教學(xué)效果。課堂氣氛活躍彪蓬，學(xué)生爭(zhēng)相發(fā)表自己獨(dú)特的看法寸莫，學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和批判性思維能力得到很好的培養(yǎng)。潘新和教授對(duì)我這一設(shè)計(jì)給予相當(dāng)高的評(píng)價(jià)寞焙。

? ? ? ? 四储狭、設(shè)計(jì)策略：淺則深之

? ? ? ? ?設(shè)計(jì)思考：一堂好課的主要特征是什么?我認(rèn)為是學(xué)生有效思維的長(zhǎng)度和深度。好的課堂一定要對(duì)學(xué)生的思維有挑戰(zhàn)捣郊，讓學(xué)生的思維經(jīng)歷迷茫辽狈、困惑、挑戰(zhàn)呛牲、頓悟乃至豁然開(kāi)朗的過(guò)程刮萌。深度學(xué)習(xí)的理論特別強(qiáng)調(diào)有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)情境，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生高階思維的發(fā)展娘扩，而高階思維中的核心是質(zhì)疑思維和批判性思維着茸。我們當(dāng)下的課堂普遍缺少對(duì)學(xué)生高階思維的訓(xùn)練。我聽(tīng)了大量的語(yǔ)文家常課和公開(kāi)課琐旁、比賽課涮阔，絕大部分教師語(yǔ)文教學(xué)僅僅停留在識(shí)字、讀書(shū)和回答幾個(gè)簡(jiǎn)單問(wèn)題的淺層次教學(xué)層面灰殴，缺乏智力挑戰(zhàn)敬特，缺乏思維碰撞，缺乏批判意識(shí)牺陶，使我們的語(yǔ)文課顯得異常沉悶和浮淺伟阔。難怪有的編輯和高校教授發(fā)出“中小學(xué)絕大部分語(yǔ)文教師要重新回爐”的言論。

? ? ? ? ?如何淺文深教掰伸，考驗(yàn)教師的智慧皱炉。我認(rèn)為，有的可在語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)上深化狮鸭，有的可在問(wèn)題討論點(diǎn)上細(xì)化合搅，有的可在矛盾沖突點(diǎn)上點(diǎn)化多搀。真可謂“戲法人人會(huì)變，各有巧妙不同”历筝。

? ? ? ? 設(shè)計(jì)案例：

? ? ? ? 案例一：三年級(jí)上冊(cè)小古文《司馬光》僅僅兩句話：“群兒戲于庭酗昼，一兒登甕，足跌沒(méi)水中梳猪。眾皆棄去，光持石擊甕破之蒸痹，水迸春弥，兒得活〉”雖然是第一次接觸小古文匿沛，但憑課文中的注釋，再加上大多學(xué)生都聽(tīng)過(guò)《司馬光砸缸》的故事榛鼎，讀懂這兩句話難度不算很大逃呼。但教學(xué)如果僅僅滿足于讀懂這兩句話的話，顯然沒(méi)有多少挑戰(zhàn)者娱。因此抡笼，我在教學(xué)時(shí)做了如下設(shè)計(jì)：

? ? ? ? 設(shè)計(jì)一：讓學(xué)生展開(kāi)想象，還原司馬光砸甕的真實(shí)情景黄鳍。

? ? ? ? ?1.“戲于庭”：請(qǐng)想象小朋友在庭院里開(kāi)展哪些游戲?

? ? ? ? ?2.“眾皆棄去”：請(qǐng)想象一下推姻，眾小兒逃走的情景。他們一邊跑框沟，一邊會(huì)喊什么?

? ? ? ? ?3.“兒得活”：小兒得救后藏古，眾小兒表現(xiàn)得怎樣?大人們是怎樣稱贊司馬光的?

? ? ? ? ?設(shè)計(jì)二：讓學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，把司馬光的故事詳細(xì)地講給同學(xué)和家長(zhǎng)聽(tīng)忍燥。

? ? ? ? ?(有了設(shè)計(jì)一做基礎(chǔ)拧晕，學(xué)生在面對(duì)家長(zhǎng)講述司馬光的故事時(shí)都能做到創(chuàng)造性地復(fù)述，提升了語(yǔ)言訓(xùn)練的效度梅垄。)

? ? ? ? 案例二：六年級(jí)上冊(cè)文言文《書(shū)戴嵩畫(huà)懦Ю蹋》一文，講的是蜀中杜處士特別珍愛(ài)戴嵩畫(huà)的《虐ゼ祝》一軸蔫敲，后被牧童指出畫(huà)中謬處，處士坦然接受炭玫。揭示了“耕當(dāng)問(wèn)奴奈嘿，織當(dāng)問(wèn)婢”的道理。我在幫老師備課時(shí)吞加，問(wèn)了老師這么一個(gè)問(wèn)題：“杜處士對(duì)這幅畫(huà)尤為喜愛(ài)裙犹，到了愛(ài)不離身尽狠、愛(ài)不釋手的地步∫镀裕可是當(dāng)牧童指出這幅畫(huà)的錯(cuò)誤之處時(shí)袄膏，處士卻‘笑而然之’，我覺(jué)得不合常情掺冠。如果你鐘愛(ài)的一個(gè)寶貝被人說(shuō)成是假的沉馆，你心里怎么樣?”老師說(shuō)：我可能會(huì)很難過(guò)，很傷心德崭，可能會(huì)和別人分辯斥黑，甚至?xí)R別人是瞎說(shuō)。我說(shuō)：“是呀眉厨，這才是人之常情锌奴。可課文中的處士卻‘笑而然之’憾股，不合常理鹿蜀。你在教學(xué)時(shí)可不可以做一比較設(shè)計(jì)呢?”老師恍然大悟，于是我們做了如下設(shè)計(jì)：

? ? ? ? 設(shè)計(jì)一：解釋“處士笑而然之”服球，理解句意茴恰。

? ? ? ? 設(shè)計(jì)二：出示“處士? ? ? ? ? ? ”填空題，思考：如果你是處士有咨，你最珍愛(ài)的寶貝被人說(shuō)成是假的琐簇，你會(huì)怎么表現(xiàn)?

? ? ? ? (可能填：處士怒而罵之;處士急而辯之;處士憤而走之。)

? ? ? ? 設(shè)計(jì)三：牛斗座享，是不是都“掉尾而斗”呢?牧童所見(jiàn)是不是具有普遍性?

? ? ? ? (有的牛是掉尾而斗婉商，有的牛則不是，可見(jiàn)牧童所見(jiàn)不全面渣叛，有局限性丈秩。)

? ? ? ? 設(shè)計(jì)四：討論：那么“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢”是不是真理?請(qǐng)對(duì)文中最后一句話的標(biāo)點(diǎn)做修改淳衙，讓句子意思也發(fā)生改變蘑秽。

? ? ? ? 原句：古語(yǔ)有云：“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢箫攀〕ι”不可改也。

? ? ? ? ?改① ：古語(yǔ)有云：“耕當(dāng)問(wèn)奴靴跛，織當(dāng)問(wèn)婢缀雳。”不梢睛，可改也肥印。

? ? ? ? ?改② ：古語(yǔ)有云：“耕當(dāng)問(wèn)奴识椰，織當(dāng)問(wèn)婢∩罴睿”不可改也?

? ? ? ? ?改③ ：古語(yǔ)有云：“耕當(dāng)問(wèn)奴腹鹉，織當(dāng)問(wèn)婢》蠊瑁”不!可改也!

? ? ? ? 五功咒、設(shè)計(jì)策略：長(zhǎng)則短之

? ? ? ? ?設(shè)計(jì)思考：長(zhǎng)文短教是教師經(jīng)常聽(tīng)到的詞語(yǔ)，為什么長(zhǎng)文要短教?因?yàn)榻虒W(xué)時(shí)間有限绞蹦，不可能面面俱到航瞭。再加上教學(xué)目標(biāo)任務(wù)不同，為了緊扣目標(biāo)坦辟，教學(xué)必須在有效的時(shí)間里完成教學(xué)任務(wù)。那么如何長(zhǎng)文短教呢?這里面可研究的東西就很多了章办★弊撸可以以點(diǎn)帶面長(zhǎng)文短教，可以突出重點(diǎn)長(zhǎng)文短教藕届，可以提綱挈領(lǐng)長(zhǎng)文短教挪蹭，可以舉一反三長(zhǎng)文短教。教師在長(zhǎng)文短教時(shí)切忌面面俱到休偶，泛泛而談梁厉，蜻蜓點(diǎn)水。而是要體現(xiàn)一課一得的理念踏兜，把這一得教深教透词顾，練好練實(shí)。傷其十指不如斷其一指碱妆。在某一個(gè)能力點(diǎn)上讓學(xué)生留下深刻的印象肉盹，甚至終身難忘。

? ? ? ?設(shè)計(jì)案例：

? ? ? ? 案例一：六年級(jí)上冊(cè)《窮人》疹尾，是俄國(guó)列夫·托爾斯泰的小說(shuō)上忍，小說(shuō)塑造了窮人桑娜和漁夫善良淳樸的形象，給讀者留下美好的印象纳本。本單元的語(yǔ)文要素是“讀小說(shuō)窍蓝，關(guān)注情節(jié)、環(huán)境繁成、感受人物形象”吓笙。而小說(shuō)《窮人》對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)相對(duì)比較長(zhǎng)，對(duì)于情節(jié)的概念比較模糊朴艰，如何利用《窮人》小說(shuō)观蓄，給小學(xué)生建立起十分清晰的概念混移，我做了如下設(shè)計(jì)：

? ? ? ?1.默讀第1、2自然段侮穿，教師指導(dǎo)學(xué)生分別用四個(gè)字概括內(nèi)容和人物心情歌径。

? ? ? ?(板書(shū)：開(kāi)端? 等夫歸來(lái)、心驚肉跳)

? ? ? ?2.默讀第3~11自然段亲茅，同桌討論嘗試概括內(nèi)容及人物心情回铛。

? ? ? ?(板書(shū)：發(fā)生? 抱回孤兒、忐忑不安)

? ? ? 3.默讀第12~23自然段克锣，獨(dú)立概括內(nèi)容及人物心情茵肃。

? ? ? ?(板書(shū)：發(fā)展? 試探丈夫、提心吊膽)

? ? ? 4.默讀第24~27自然段袭祟，獨(dú)立概括內(nèi)容及人物心情验残。

? ? ? (板書(shū)：高潮? 同意抱回、如釋重負(fù))

? ? ? ?5.從教師的板書(shū)中你們看出什么特點(diǎn)?

? ? ? ? (發(fā)現(xiàn)了情節(jié)之間有因果邏輯關(guān)系：因?yàn)榈却煞蜻t遲未歸巾乳，所以去看望鄰居;因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)鄰居西蒙已死您没，所以抱回孤兒;因?yàn)樯米员Щ毓聝海造话?因?yàn)檎煞蛲獗Щ毓聝旱ò恚圆湃玑屩刎?fù)氨鹏。還發(fā)現(xiàn)小說(shuō)另一個(gè)特點(diǎn)，即小說(shuō)的每一環(huán)節(jié)都突出人物的心理描寫压状。)

? ? ? ? 案例二：四年級(jí)下冊(cè)《小英雄雨來(lái)》是一篇比較長(zhǎng)的小說(shuō)仆抵，小說(shuō)塑造了一位機(jī)靈、勇敢种冬、寧死不屈的抗日小英雄形象镣丑。小說(shuō)一共6個(gè)章節(jié)，對(duì)于四年級(jí)小學(xué)生來(lái)說(shuō)是比較長(zhǎng)的課文碌廓，如何長(zhǎng)文短教?課文后面有一個(gè)讓學(xué)生練習(xí)列小標(biāo)題的訓(xùn)練項(xiàng)目传轰，我認(rèn)為可以以此為抓手，進(jìn)行長(zhǎng)文短教的教學(xué)設(shè)計(jì)谷婆。

? ? 步驟一：以第一章節(jié)為例指導(dǎo)學(xué)生三種列小標(biāo)題的方法慨蛙。

? ? 方法一，抓主要內(nèi)容：游泳本領(lǐng)高纪挎。

? ? 方法二期贫，抓人物語(yǔ)言：“往河沿跑”。

? ? 方法三异袄，抓人物事件：雨來(lái)水性好通砍。

? ? 步驟二：第二章節(jié)讓學(xué)生嘗試用三種方法列小標(biāo)題。

? ? 抓主要內(nèi)容：上夜校讀書(shū)。

? ? 抓人物語(yǔ)言：“我們是中國(guó)人”封孙。

? ? 抓人物事件：雨來(lái)上夜校迹冤。

? ? ? 步驟三：把3~6章節(jié)三種小標(biāo)題列在下方表格內(nèi)：

? ? 步驟四：師生對(duì)同學(xué)們列的小標(biāo)題當(dāng)眾作點(diǎn)評(píng)，鼓勵(lì)優(yōu)秀虎忌，糾正偏錯(cuò)泡徙，對(duì)學(xué)生做扎實(shí)的概括能力訓(xùn)練。

? （原文載于《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》2020年增刊（三上膜蠢、四上教案集）“理論引領(lǐng)”欄目堪藐，如需轉(zhuǎn)載，請(qǐng)注明出處挑围。）