人有千算，天則一算
人算不如天算埂陆，天的一算是什么呢苛白？是一個人的德。
德焚虱，能守護(hù)一個人的一生购裙，德，亦能幫天生坎坷的人化險為夷鹃栽。
人的富貴貧賤躏率，窮能壽化，其中以壽元最難算得準(zhǔn)谍咆，因?yàn)樗婕鞍俗忠酝獾亩喾矫嬉蛩亍?/p>
例如人們常說：積德可以延壽禾锤，損德則減壽私股。亦有食祿盡則命盡之說摹察。
《詩經(jīng)》上也講：人應(yīng)該時常想到自己的所作所為，合不合天道倡鲸。很多福報(bào)供嚎，不用求，自然就會有了。因此克滴，求禍求福逼争，全在自己。
雖然說是上天注定劝赔，但是還是可以改變誓焦。你只要將本來就有的道德天性，擴(kuò)充起來着帽，盡量多做一些善事杂伟，多積一些陰德，這是你自己所造的福仍翰，別人要搶也搶不去赫粥。
《易經(jīng)》上也有為一些宅心仁厚、有道德的人打算予借，要往吉祥的那一方去越平，要避開兇險的人，兇險的事灵迫，兇險的地方秦叛。
如果說命運(yùn)是一定不能改變的，那么吉祥又何處可以得到呢龟再，兇險又那里可以避免呢书闸？《易經(jīng)》開頭第一章就說：經(jīng)常行善的家庭，必定會有多余的福報(bào)利凑，傳給子孫浆劲。
順應(yīng)天道和規(guī)律
人做的事情，要是違背天道哀澈，都是很危險的牌借。天道的規(guī)律，一定高過你的小聰明割按。
這樣子人類會更謙卑一下膨报，對天地，對鬼神适荣，對大自然现柠，都有敬畏之心。而不像現(xiàn)在弛矛，許多人都是無所畏懼够吩。很可怕。
但現(xiàn)在人很少有這種敬畏心丈氓。以前講過唐朝李淳風(fēng)算唐朝命數(shù)的故事：他告訴唐太宗有個姓武的人來奪他天下周循，而且人已經(jīng)在宮中强法。
唐太宗說，那我就殺掉宮中所有姓武的湾笛，這樣就斷了禍根饮怯。
李淳風(fēng)說，這個是你李家本來的劫數(shù)嚎研，但還算好蓖墅，這個人還算仁慈，以后會將天下還給你李家临扮。如果你殺了她置媳，就會感召更壞的人來了這個劫數(shù)，那后果就不堪設(shè)想了公条。
見他這么說拇囊，唐太宗就聽從了。
現(xiàn)在人缺乏的就是李淳風(fēng)的這種智慧靶橱。許多都是靠強(qiáng)硬的手段來寥袭，打官司，或者找關(guān)系关霸，這些都很損福報(bào)的传黄。
目前你能贏，是因?yàn)槟愀?bào)大队寇。但只要人的斗爭心在膘掰，像你去打官司，不管是輸了佳遣，還是贏了识埋，承負(fù)都會跑到你身上來。
不與天地斗巧
有個律師零渐，專做交通賠償這一塊窒舟。要是出現(xiàn)問題，他就給人打官司诵盼，讓人得到賠償惠豺，自己從中獲取利益。
他的一個報(bào)應(yīng)风宁，就是很愛賭博洁墙，不僅不剩下錢，還到處欠債戒财。
為什么热监？好比出現(xiàn)問題，比如車出問題固翰，本來是化解惡因的機(jī)會狼纬，但現(xiàn)在人很聰明，出了問題骂际，就找賠償疗琉，錢賠償來了，災(zāi)禍也一樣來了歉铝。
可嘆盈简，世間少有人能懂這個道理。
現(xiàn)在人動不動就想著爭取利益太示，用各種手段柠贤，但你爭不過天道的規(guī)律。
你不知道类缤，凡是各種心機(jī)手段爭取到的臼勉，都是帶著惡因。
所以修道人不要爭好處餐弱，爭利益宴霸。你有福報(bào)，自然會給你膏蚓，沒有福報(bào)瓢谢，你爭到了，都是災(zāi)禍驮瞧。
曾國藩說：“士有三不斗：勿與君子斗名氓扛，勿與小人斗利，勿與天地斗巧论笔〔衫桑”
不與天地斗巧，就是不要違背天道去爭狂魔，要順應(yīng)天道尉剩。
