這世上的情誼淤齐，有些是那么的真實股囊，有些又像是泡沫般虛假。時間久了可能才最終能夠明白這其中的道理更啄；這道理就像隨著年月遞增的臉上的皺紋稚疹，時間久了，沒有人教你锈死，但是慢慢的贫堰，終究你還是弄懂了這其中一些是是非非的道理。
沒有誰一開始是虛假的待牵，都是用最真的情感去對待身邊的每一個人其屏，包括微笑，包括舉手投足之間的對話缨该，我們彼此親昵偎行，或者像朋友一樣，或者一見如故贰拿，可以彼此傾訴自己的想法蛤袒。我們的交流不會礙于文字，也不會礙于年齡以及其他任何的外在因素的影響膨更。但是隨著時間的長久妙真，我們對彼此互相之間越來越熟悉，越來越了解荚守，最終清楚對方的性格珍德，為人练般，慢慢可能就會根據(jù)自己的處世觀，和看人的準則來判斷一個人的遠近锈候。
年深日久我們終究得面對一些東西薄料，生活中的細節(jié)慢慢的會磨合一個人，改變一個人泵琳，讓我們變得慢慢的偏于實際摄职。其實所謂的實際指的是什么呢？也許正是生活中的真實获列，真實也就代表著少了那些華麗的辭藻谷市，情感來看待人，往往都會隨著內(nèi)心的戒備而慢慢的變得區(qū)別于從前的感性蛛倦。
利益的好處永遠是能夠改變一個人的歌懒，當你身無長物時，你跟一個人談理想溯壶，談愛情及皂，談未來所能夠得到的一切，無端端的讓話語都虛妄了且改。人們會覺得你脫離了現(xiàn)實验烧，變得夸夸其談，沒有一點點活在人世的真實感又跛。畢竟我們的所有都和世界脫離不了關系碍拆，這個世界不是個人想象中的世界，而是由無數(shù)個時代慨蓝、無數(shù)群人慢慢的堆砌感混、集合，慢慢的形成的一種正確的價值觀礼烈。人總得活在真實中弧满，但是真實往往意味著人應該如同機器零件般密切配合結合在一起，沒有任何的不妥此熬，讓社會能夠更穩(wěn)固的去前行庭呜，社會有了前進，每個人才實際有了真實存在的意義犀忱。
但是人畢竟不是機器募谎，做不到毫無感情，毫無變通的去發(fā)展阴汇。這樣的人是失去了實際存在的意義的数冬，因為人的情感往往決定了人在世上的靈活性。我們所做的往往都會以優(yōu)先的準則搀庶，或者優(yōu)先的其他人來考慮吉执，這件事情的立場疯淫、做法地来，以及應該去做的方向戳玫。那么人的靈活是否正好也就是這個社會的機械性？也許這樣的模式正好就是每個社會所存在未斑、所發(fā)展的必然趨勢咕宿。最終人的情感還是被放在了第二位，第一位的準則則是小方向的利益蜡秽，而小方向的利益往往又決定了大方向的利益府阀，而大方向的利益又決定了整個社會的走向。所以人的變通是可以的芽突，但是個人利益永遠都是處在首要的试浙，第一的位置。
情感最終在現(xiàn)實社會中被慢慢的放在第二位寞蚌，甚至是第三位的局面田巴，慢慢的變得只能是精神上聊以慰藉的寄托。每個人愿意在文字挟秤，在電影壹哺，在音樂上去尋找寄托，去尋找自己感情的歸宿艘刚，去流下那滴在現(xiàn)實生活中難得流下的那滴眼淚管宵。那么人的情感是存在的，是有的攀甚，也并沒有因為社會的第一準則去慢慢的喪失掉箩朴。歸根結底，人有感情秋度，但是這份感情只是存在于有限的一處地方炸庞，不可能無限的發(fā)散。因為最終我們只能愛一部分人静陈，而不可能去愛所有人燕雁，畢竟這份愛如果變得無限，就失去了它最應該有的價值。
社會本源的利益钞速，是每個人可以賴以生存的基礎逐虚。利益是現(xiàn)代社會維持生活的基準，生活又包含著人們的衣食住行方面捏浊，而衣食住行又囊括了人類生存的基礎。生理基礎的正常維持撞叨，正常運轉金踪，社會基礎的正常運轉浊洞，能夠達到最終的理想值，于是便不再會將利益放在首位胡岔。因為利益在此時變成了一個不值得的東西法希，可以被任意的去施舍，去給予靶瘸，去換取精神世界所渴求擁有的一切苫亦。最終人的身體機能運轉到了極致，而精神世界也得到了滿足怨咪。
然而實際生活當中屋剑，卻并非利益的主導，也并非情感的主導诗眨。兩者總是不斷地遞進唉匾，此消彼長，相互制衡相互影響匠楚，最終達到合理的臨界點巍膘。所以我們不能為了利益而放棄情感，卻也不能為了情感而去忘記可以維持生存基本的利益油啤。最終的結果我們終究是在利益的基礎上再來考慮情感的遠近典徘，以此來分配自己的利益和情感的多少。
這其中的零界點益咬，往往就是利益的對象和受眾的分配并沒有達到合理的地方逮诲，所以又滋生出戒備，對立幽告，以及其他一些各種沖突的因素和影響梅鹦。這影響往往又是會必然發(fā)生，由此牽動每個人的情緒的冗锁，當然這些情緒并非是情感中的好的部分齐唆，而是一些尖銳，鋒利的部分冻河。這些尖銳鋒利的部分彼此對抗箍邮，又無形中生出新的力量來推動這個世界零件的運轉。
情感的虛假也許并不是虛或者是假叨叙，卻是多次的對抗之后所磨合的輪廓對接锭弊，又或者是合理的契合點±薮恚基本的準則就是形成之后會讓人覺得合理味滞，讓利益和情感在中間變得平衡；于是少了些沖突和對抗，卻反而又更好的加速了進程的發(fā)展剑鞍。于是最終的結果無論好壞卻也成了每個人不得不認可昨凡，也不得不去接受的結果。
時過境遷蚁署，我們總是試圖讓自己變得感性便脊，但是最基礎的準則是首先必須要擁有利益。我們不能在自身機能運轉都難以持續(xù)的條件的下形用，去給予出這情感就轧。最終的目的只是為了存在，是為了運轉身體的機能和社會的機能田度，當我們自身足夠的情況下，再去考慮其他關乎精神世界方面的情感許是值得的解愤，關鍵的镇饺。
時間總能讓一個人經(jīng)歷一些是是非非的東西，人總得擁有了送讲，才能考慮其他的選擇奸笤，無論如何，這樣的決定都是首要的哼鬓，沒有對錯监右。先得到再選擇給予。
