tips.一篇舊文
當(dāng)傳統(tǒng)的春節(jié)不再有絢爛的煙花和喜慶的鞭炮陶夜，頓時(shí)難覓“爆竹聲中一歲除浦译，春風(fēng)送暖入屠蘇”之感桃序，當(dāng)九九重陽(yáng)節(jié)人們不再登高望遠(yuǎn)甘有，怕是再也不會(huì)有“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”之詞葡缰，當(dāng)端午節(jié)只剩下流于形式的粽葉飄香香十里亏掀，龍舟競(jìng)渡渡萬(wàn)波忱反，而其中內(nèi)蘊(yùn)的精神內(nèi)涵蕩然無(wú)存之時(shí)，可能元宵節(jié)慢慢也將止于吃個(gè)元宵便罷滤愕，看個(gè)燈亦好的情形温算。
前日正逢元宵佳節(jié)，頂著周?chē)说膭褡韬腿肆饔縿?dòng)的巨大壓力间影，我還是如一位勇士敢于直面殘酷的現(xiàn)狀一般毅然決然地站到了夫子廟的門(mén)前注竿，人確實(shí)很多，燈也沒(méi)有讓我失望魂贬，但真正令我震驚的是大多數(shù)人的想法與態(tài)度巩割！仔細(xì)去想，在那樣摩肩接踵的環(huán)境下四周當(dāng)然充斥著是來(lái)自五湖四海的人和天南海北的口音付燥，諸多話語(yǔ)不便一一敘述宣谈。
暫且挑幾句來(lái)看：“這么多人有什么好看的！”“過(guò)幾天來(lái)看吧键科，人就少了闻丑，反正燈一直有呢⊙保”“哇嗦嗡，咱們出去吧，還不如逛街或是看電影呢饭玲〗募溃”“擠了一個(gè)小時(shí)，根本就是推著走茄厘，怎么啥也沒(méi)看見(jiàn)呢涵亏《茨眩”“誒誒与境，抓緊了別走散了琳骡，不然找不到了贩猎∷盗澹”“我們走了好久才過(guò)來(lái)好吧归粉，讓我們進(jìn)去看共螺，我給你錢(qián)径筏「鸺伲”“你掏錢(qián)進(jìn)來(lái)干嘛呢，就為了看個(gè)燈么滋恬，這些也看看聊训，學(xué)點(diǎn)東西【由于燈展在大成殿，有一些文化展和孔子圣跡圖】”等等這些諸如此類(lèi)的話語(yǔ)恢氯。
足以可見(jiàn)其實(shí)人們對(duì)于元宵節(jié)的看法带斑，賞燈不是因?yàn)檫@是傳統(tǒng)與習(xí)俗鼓寺，而是放假化模式下一種娛樂(lè)消遣的方式，與下班后閑來(lái)無(wú)事去公園溜達(dá)或是看個(gè)電影放松一下可能并無(wú)區(qū)別勋磕，而作為節(jié)日的儀式感和重要性被極大地削弱了妈候。
什么是儀式感？我以為《小王子》中說(shuō)的甚好挂滓，有一些經(jīng)常被遺忘的事情苦银，而儀式使某一天與其他日子不同，使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同赶站。
但是時(shí)至今日的中國(guó)節(jié)日正在消亡幔虏，可能由于習(xí)俗地變更，或者是想法地改觀贝椿，節(jié)日慢慢被另一個(gè)詞“取代”想括，放假！是啊团秽，過(guò)節(jié)就可以放幾天假主胧，可以好好地玩或是休息，而那些節(jié)日背后精彩的故事和約定的傳統(tǒng)卻在被遺忘习勤，但是踪栋，沒(méi)有儀式感的生活是不是會(huì)太過(guò)于可怕，一年365天图毕，除了吃喝拉撒夷都，毫無(wú)期待，生活重復(fù)予颤，乏善可陳囤官，將多么的暗淡無(wú)光。
想到近些時(shí)候蛤虐，“小確幸”一詞大火党饮，許多人標(biāo)簽自己想要或是追求，但是對(duì)于我們?cè)谝獾氖虑槎紱](méi)有懷有敬畏的心理驳庭，更沒(méi)能喚醒對(duì)生活的尊重刑顺，何談在微小的細(xì)節(jié)中尋找到發(fā)自生命本源的幸福。
回溯過(guò)去饲常，有“折戟沉沙鐵未銷(xiāo)蹲堂，自將磨洗認(rèn)前朝”的追古之思，亦有“雖無(wú)絲竹管弦之盛贝淤，一觴一詠柒竞，亦足以暢敘幽情〔ゴ希”會(huì)友之儀朽基，而在科技發(fā)達(dá)交通便捷的今天布隔，許多東西被我們自己埋于塵土逝于過(guò)往，不愿提起踩晶，不愿遵循执泰，可悲可哀！
寫(xiě)到這里渡蜻，反觀吾博大精深的中華文化术吝，是憑什么源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，萬(wàn)古長(zhǎng)青的茸苇？靠的便是一代代先民言傳身教排苍，以血肉之軀保護(hù)著這些文化，讓他們躲過(guò)戰(zhàn)火紛飛的洗禮学密，逃過(guò)政權(quán)更迭的滅殺淘衙，用那近乎于固執(zhí)的堅(jiān)持，將其帶到今天腻暮。而我們作為龍的傳人彤守，華夏子孫，前路又該何去何從呢哭靖？
即興組詩(shī)一首具垫，望與君共勉：
