那么到底怎樣才能算是愛(ài)自己首启？或者說(shuō)怎樣才能讓自己愛(ài)上自己？
答案就是形成自己的正確的撤摸、健康的毅桃、穩(wěn)定的三觀。
很多人吵架的時(shí)候總是在說(shuō)我們?nèi)^不合准夷，但其實(shí)絕大多數(shù)人都沒(méi)有形成自己的三觀钥飞。
沒(méi)有哪個(gè)男人能抗拒一個(gè)有自己獨(dú)立的三觀、活出自己風(fēng)采的女性衫嵌。
而當(dāng)一個(gè)人擁有自己堅(jiān)守的三觀時(shí)读宙，她就會(huì)真正地?zé)釔?ài)自己。
1）世界觀是你與自然楔绞、世界结闸、宇宙的關(guān)系。
不可否認(rèn)酒朵，絕大多數(shù)人是沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題的桦锄。
面對(duì)浩瀚的宇宙，古往今來(lái)耻讽，有多少人曾經(jīng)心生過(guò)美好的遐想察纯，中國(guó)人有七月七的鵲橋會(huì)，有嫦娥奔月這樣美麗的神話。
現(xiàn)在有特別多的人不敬畏天地饼记，只知道敬畏自己所信賴(lài)的金錢(qián)香伴。
中國(guó)古人經(jīng)常講：舉頭三尺有神明，要敬畏“善有善報(bào)具则，惡有惡報(bào)”即纲，要敬畏“積善之家有余慶，積惡之家有余殃”博肋。
這就是古人告訴我們要敬畏人間正道和自己的信仰低斋，更要敬畏生產(chǎn)物華天寶的大自然。
大到中國(guó)的“天眼”匪凡，小到每個(gè)家庭都可以去用天文望遠(yuǎn)鏡看到很多我們的祖先從來(lái)沒(méi)有看過(guò)的東西膊畴。四方上下謂之宇，往古今來(lái)謂之宙病游，這是古人對(duì)宇宙的了解唇跨。
即便現(xiàn)在我們的科技發(fā)展到如此大的規(guī)模，我們能夠送人去月球衬衬、建立各種空間站买猖、發(fā)送各種衛(wèi)星上天，但是我們對(duì)宇宙仍然沒(méi)有達(dá)到一個(gè)非常清晰的了解滋尉。即便到現(xiàn)在玉控，我們對(duì)世界、對(duì)自然狮惜、對(duì)宇宙的了解高诺，仍然是非常狹窄的。
如果沒(méi)有正確的了解讽挟，自然就無(wú)法形成正確的世界觀懒叛。這個(gè)世界還有很多的未知等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。但有一點(diǎn)是確認(rèn)的：于空間而言耽梅，我們不過(guò)就是滄海一栗薛窥；于時(shí)間而言，我們不過(guò)就是如白駒過(guò)隙一般轉(zhuǎn)瞬即逝眼姐。
明白這一點(diǎn)诅迷，就發(fā)現(xiàn)我們的很多煩惱、欲望众旗、痛苦是那樣的蒼白罢杉。
作為這個(gè)世界的一員，我們當(dāng)然有責(zé)任去照顧好這個(gè)生養(yǎng)我們的世界贡歧。人類(lèi)不過(guò)就是宇宙中的一分子滩租，切不可自視過(guò)高赋秀，丟掉敬畏之心。每一次對(duì)大自然的傷害律想，都會(huì)換來(lái)狂風(fēng)驟雨般的反噬猎莲。
環(huán)保之所以總是放在嘴上，就是因?yàn)闆](méi)有對(duì)這個(gè)世界真誠(chéng)地了解和關(guān)愛(ài)技即。
2）人生觀是你與你自己的關(guān)系著洼。
很多人都有過(guò)這樣的一段經(jīng)歷，總是在意別人對(duì)你的看法而叼、努力想要證明自己身笤、害怕失敗、被別人的價(jià)值觀輕易就影響而偏離自己生活的節(jié)奏葵陵。
出現(xiàn)這些問(wèn)題的原因就是因?yàn)樽约焊约簺](méi)有達(dá)到一個(gè)和諧液荸。
因?yàn)橐獫M足口腹之欲，你吃了宵夜脱篙，就開(kāi)始埋怨自己莹弊；因?yàn)樵?jīng)的不努力，導(dǎo)致現(xiàn)在生活的不如意涡尘，就開(kāi)始怨恨自己；因?yàn)楫?dāng)初對(duì)另一半的不珍惜响迂，導(dǎo)致現(xiàn)在傷心欲絕考抄，就開(kāi)始抨擊自己。
首先要做到的蔗彤，就是接受川梅。接受自己對(duì)于美食的喜愛(ài)，接受人人都有的惰性然遏，接受自己對(duì)于擁有的就不那么珍惜贫途。
要想真正地接受，必須要讓自己的心智成熟起來(lái)待侵。明白這些缺點(diǎn)不光是你一個(gè)人用丢早，所有的人都有，而且明白這些缺點(diǎn)的存在都是合理的秧倾。
你自己如果都不能接受自己怨酝，那憑什么讓別人也來(lái)接受你呢？
而且你對(duì)自己越接受那先，也就越愛(ài)自己农猬。
3）價(jià)值觀是你與他人、社會(huì)售淡、族群的處理方式斤葱。
根據(jù)馬斯洛的需求層次理論慷垮，任何人在滿足了最基本的生理、安全揍堕、社交需求之后料身，都是在尋求自尊和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)。
當(dāng)你給別人帶來(lái)價(jià)值鹤啡，實(shí)現(xiàn)自己的自尊和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)惯驼，當(dāng)你以一顆善良的心去處事的時(shí)候，你會(huì)感受到深深的自信递瑰。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候祟牲，你感到自己真切的充實(shí)感、內(nèi)心的坦蕩和溫暖抖部，這些都會(huì)讓你感覺(jué)到幸福和深深的滿足感说贝。
這個(gè)時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)是這樣的美好，你也就更愛(ài)自己了慎颗。
什么叫善良呢乡恕？
善良不是看見(jiàn)旁邊有一只漂亮的狗，你上去撫摸它俯萎，擁抱它傲宜，親吻它。善良是在路邊哪怕看到一只流浪狗夫啊，也會(huì)擔(dān)心這只狗有沒(méi)有吃飯函卒，愿意把自己手里的餅分給它一半；
善良是即便現(xiàn)在有很多乞丐是騙子撇眯，你仍然愿意去把自己的錢(qián)塞給這些乞丐报嵌，因?yàn)槟銚?dān)心錯(cuò)過(guò)了那些真正的乞丐；
善良是愿意把自己多余的錢(qián)財(cái)分別那些真正需要金錢(qián)的窮人熊榛，而且不會(huì)去像很多企業(yè)那樣大張旗鼓地去宣揚(yáng)锚国，而是默默地做。
只有善良才會(huì)真正的溫柔玄坦。
生而為人血筑，就應(yīng)當(dāng)多一些善良，多一分溫暖煎楣，多一份對(duì)社會(huì)對(duì)世界的愛(ài)云挟，而你也會(huì)更加愛(ài)自己。
只有你真正地?zé)釔?ài)自己转质，你才會(huì)熱愛(ài)生活园欣，也自然就有趣了。
現(xiàn)在很多人都在講儀式感休蟹，用儀式感去提醒我們?nèi)釔?ài)生活沸枯。但其實(shí)日矫，這是錯(cuò)的。當(dāng)你真正地?zé)釔?ài)生活的時(shí)候绑榴，你自然就會(huì)去做出很多充滿儀式感的事情哪轿。
當(dāng)你活出自己，并且不斷健全自己的人格的時(shí)候翔怎，你也就找到了自己的人生軌道窃诉，那些你想要的也就不請(qǐng)自來(lái)了。
