前一篇旅游寫道，徐霞客游走在云南雞足山妨猩，錯過了險景潜叛，得知守銅殿倆僧人不睦，覺得非佛門之福壶硅。雞足山的奇景處威兜，卻刻有奇葩題詞，引得徐霞客吐槽不已庐椒。
（公元1638年）十二月二十八椒舵，早晨起來很冷，徐霞客急忙披衣到南樓觀看日出约谈，明亮的太陽已經(jīng)升起笔宿。
早餐后犁钟，他在天長閣、善雨亭之間錄碑文泼橘，手指凍僵了涝动。唯獨張副都御史的兩塊碑文最長，來不及錄炬灭。他要回迎葉殿吃飯醋粟，就從北門出去。門外的岡梁上重归，有很多賣漿煮粉的人米愿。山脊西向下覆蓋陡崖，徐霞客猜測這是傳說中的舍身崖鼻吮，他往北在脊上走一里育苟，轉(zhuǎn)向西下，經(jīng)過一處破閣椎木，往南到束身峽违柏。巨石向兩邊裂開，中間的洞穴成坑拓哺，路從中下去勇垛，兩旁的石崖緊緊約束很陡地往下墜。他在峽谷中輾轉(zhuǎn)士鸥，旁邊沒有余地闲孤，就是所說的“束身”之意。
他下半里烤礁，來到一塊伏虎寺傍靠的小平地讼积。在寺前，有很多賣香草的人脚仔，這種草生長在山脊勤众。沿舍身崖往東南轉(zhuǎn)，是去曹溪寺鲤脏、華首門的路们颜。他繞寺往西轉(zhuǎn)，盤旋絕壁而上猎醇，那是禮佛臺窥突、太子過玄關(guān)。徐霞客先去拜訪禮佛臺硫嘶。臺東有亭阻问，中間也坍塌了，叢叢聳起的亂石中沦疾，禮佛臺峙立在其前称近，懸空于深壑絕壁上第队。他往北眺望陡直的石崖，倒插在深壑中刨秆，是絕頂北盡頭處凳谦，其下是桃花警，只是石崖突出不能俯視坛善。其東南的壑谷中晾蜘，有放光寺。其西隔塢相對的地方眠屎，是香木坪。這禮佛臺位于絕頂西北邊盡頭處肆饶，凌空倒影改衩，像浮舟駕于深壑之上，是全山的著名勝景驯镊，然而亭已經(jīng)倒塌廢壞葫督，令人感慨。臺北板惑，崖壁倒掛橄镜，石階路斷絕。從西邊崖上俯瞰深壑中冯乘，石瓣朝上裂開洽胶，像含苞待放的花朵。遠(yuǎn)處沒有路裆馒，而棧道橫在崖端姊氓，像飛蟲從層層山巒之上連接兩邊。
徐霞客踩著裂開的石花蒂喷好，如同進(jìn)入芍藥花冠翔横，中空外透，欲合欲分梗搅。穿進(jìn)其深窟禾唁，正好位于禮佛臺之下，深窟是外石靠近內(nèi)石形成的无切，上連下開荡短，裂縫穿透兩頭。側(cè)身進(jìn)去订雾，穿裂隙而出肢预，又登到南臺之上。仍然往東經(jīng)過伏虎庵洼哎，沿巖靠壁烫映，盤繞其壑頂沼本。他抬頭看矗崖，仿佛搖搖欲墜锭沟，難以想象抽兆，就在剛才，他還行走在上面族淮，抖衣去塵呢辫红。
徐霞客往東南沿崖壁走，崖上有座曹溪寺祝辣，寺旁有一塘水贴妻，在矗崖之下，分出水流墜入溝壑蝙斜。各股水流的源頭名惩，如同禪宗法門之脈。路分成兩條孕荠，正路向東南沿崖壁平去娩鹉，小路往西下陡坡。徐霞客見放光寺在西南邊的壑谷稚伍，便覺得從這條小路是對的弯予。
他往西順小路走，轉(zhuǎn)向北翻一道山口个曙，繞到禮佛臺之下锈嫩，其西北是去桃花青的路，而東南的壑谷底下困檩，最終沒有下腳的地方祠挫，他從原路返回，出到沿崖壁走的正路悼沿，經(jīng)過八功德水等舔，這里崖上的路越來越狹窄，線一樣環(huán)繞糟趾、鑲嵌在絕壁上慌植。他抬頭看，只覺得高大彎隆看不見頂义郑，往下俯瞰只覺得幽遠(yuǎn)深隱無法看清底蝶柿，如一幅萬初蒼崖圖懸掛著，他置身圖中非驮，分辨不出自己在什么地方交汤。
往東一里，崖勢上飛，像屋檐般高高彎隆芙扎，環(huán)蓋其下星岗，如門如檻，其內(nèi)崖壁聳立戒洼，如同關(guān)著的門扇俏橘，原來崖石齒狀排列，全往下墜落圈浇，墜落不盡的剩余部分寥掐，是所謂的華首門。門高二十丈磷蜀，上面彎隆覆蓋的部分召耘，不知一共有多高，大概就是絕頂上看到的海門下的陡崖蠕搜。華首門之下怎茫，傍靠壁建有亭，兩旁建有小磚塔相配妓灌，就是經(jīng)書所說的迎葉尊者受衣入定處，等到六十百千歲時交給彌勒佛蜜宪。天臺縣人王十岳副都御史題寫的詩鐫刻在壁間虫埂，倪巡按書寫的“石狀奇絕”四個大字，橫刻并且涂成紅色圃验，是效肇呢掉伏？還是黔面呢？束身崖書寫“石狀大奇”澳窑，在架裝石書寫“石狀又奇”斧散，在兜率缺口書寫“石狀始奇”，一共四處摊聋，各處換一個字鸡捐，山靈有什么罪要受這種懲罰呢？
他又走了半里麻裁，矗崖東邊盡頭處箍镜，石脊往下垂，東面傍靠著山寺煎源，這是銅佛殿色迂，殿的扁額上寫著傳燈寺，原來就是絕頂向東突起手销、從猢猻梯下墜到的地方歇僧，再下就是迎葉寺，從而成雞足山西南支的發(fā)起山脈锋拖。寺向東诈悍，大路從下面而來祸轮，到寺前分成兩條：順其北峽攀登寺后的猢猻梯，是去絕頂前門的路写隶，也是徐霞客昨天從上面俯瞰到的路倔撞。他從寺前沿崖往西轉(zhuǎn)，經(jīng)過華首門慕趴，上束身峽痪蝇，是去絕頂后門的路，也是他現(xiàn)在往下走來的路冕房。
原來寺北是峽谷躏啰，寺西是崖壁，寺后猢猻梯順絕頂垂脊而下耙册，是矗崖東邊盡頭而峽谷向南繞的地方给僵。寺北有石峰在峽谷中夾起，石峰上傍靠有寺详拙，那是架裝石帝际。徐霞客最初不知道它是架裝石，看著有些異常饶辙，就沒進(jìn)銅佛殿而登此石蹲诀。他到達(dá)時，寺里的僧人迎接他坐在石上弃揽。石紋分散出兩層痕跡脯爪，上部有圓孔。僧人說矿微，石紋是迎葉尊者的架裝痕慢，圓孔是邇?nèi)~尊者插放錫杖的遺跡。即使沒有迎葉的遺跡涌矢，這里曲折的山崖往外繞掖举，下墜的壑谷盤在中間，綴連山崖蒿辙，能俯瞰深壑拇泛，本來就是奇觀。僧人泡米花給徐霞客吃思灌，使得他的饑腸得到滋潤俺叭。
徐霞客當(dāng)時準(zhǔn)備下放光、圣峰等寺泰偿，但不能忘情于猢猻梯熄守，沿架裝石往右邊上半里登梯。梯是自然生成的石階，有層疊的階痕能夠銜住腳趾裕照，但階痕石尖齒狀排列攒发，很難落腳。往脊左俯瞰就是華首門矗崖之上晋南，往右俯瞰就是架裝石下墜的壑谷口惠猿，那種齒狀排列的石崖，在華首門是往下垂负间，此猢猻梯是倒轉(zhuǎn)向上升偶妖，而石質(zhì)則是相同的。他上半里政溃，數(shù)次轉(zhuǎn)折而石梯已盡趾访，仍然順峽谷上。徐霞客得知距離絕頂很遠(yuǎn)董虱，于是返回順石梯往下走扼鞋，從銅佛殿北往東下到峽谷中。
他走了一里愤诱，橫繞峽谷底云头，兜率寺位于其中，已經(jīng)倒塌了一半淫半。寺后就是絕頂與羅漢壁分支前突出的地方盘寡，寺前峽谷又深深下墜。沿寺橫穿峽谷撮慨，順左邊山崖下半里，崖底有洼坑往內(nèi)嵌脆粥，前后有巨大的樹蔭飄動砌溺，有鶴峋居士的詩碑。
峽谷彎曲得很厲害变隔，道路從峽谷往上规伐，分成兩條：沿右峽谷中間往西南下，是去迎葉寺匣缘、圣峰寺西支山脈的大路猖闪；沿左崖下往東行，是去西來寺肌厨、碧云寺培慌、羅漢壁的小路。徐霞客雖然身子順西峽谷而下柑爸，卻一步一回頭吵护，思想飛到羅漢壁間了。他下半里到仰高亭，仰高亭懸在峽谷中馅而，因壩塌他沒有進(jìn)去祥诽。
徐霞客下完，又走半里出峽瓮恭，來到迎葉寺雄坪，寺門向東，寺中高大寬敞屯蹦。這是古邇?nèi)~殿维哈，近來因在絕頂上新建了迎葉殿，于是稱這里是寺颇玷。他進(jìn)去拜迎葉尊者笨农。從寺前往南沿岔路而下，其路陡但寬大帖渠。兩個乞丐用松樹搭成棚谒亦。曲折狹窄的路轉(zhuǎn)了數(shù)十道彎，一里多就到會燈寺空郊。寺向南份招，他進(jìn)去叩拜而出。
往東下半里狞甚，有向西去的岔路锁摔，是去放光寺的路。徐霞客怕太陽落山來不及走到哼审，就不向西走而往東趕路谐腰。道路平坦而寬大，一里到圣峰寺涩盾。寺向東十气，坐落在分支山脈上，前面有巨大的牌坊春霍，后面有高高的閣砸西，氣勢十分雄偉開闊。閣祭祀玉皇址儒，如今都稱其玉皇閣芹枷。
徐霞客從這里往北看西來寺，高高點綴在層層崖壁之上莲趣，屏障云霞鸳慈，橫貫崖壁，飄渺于天空中妖爷，景致非常奇異蝶涩。他走出寺理朋，往東順隴行，經(jīng)過白云寺绿聘，又順?biāo)掠彝鶘|走嗽上，經(jīng)過慧林庵，左右兩條溪在前面會合而隴盡熄攘。他穿過寺左邊的峽谷兽愤，往東經(jīng)過大覺寺菜園，從息陰軒后翻越中支山梁挪圾，走千佛閣前觀覽街子浅萧。趕街的人只有年底才在山中聚集，這是朝山的節(jié)日哲思。從前在石鐘寺前洼畅，如今移到這里以便靠近大覺寺，也處于各寺的正中棚赔。他順街子往東走半里帝簇，經(jīng)過西竺寺，又走二里多靠益，進(jìn)入悉檀寺丧肴。
徐霞客吃過晚餐后，知道沈萃野的父親來叩拜胧后，就留在寺中等待芋浮。沈公來到，徐霞客急忙下樓壳快，與他各自訴說傾心仰慕之意纸巷。
天黑了，寺中準(zhǔn)備熱水等候沐浴眶痰，徐霞客和四位住持僧以及沈公在池中沐浴何暇。池子是磚砌的，一丈五長凛驮、八尺寬，熱水有四尺深条辟，在隔壁大鍋中燒水黔夭，一整天才熱。沐浴的人先在池子外用水洗身子羽嫡，然后進(jìn)入池子本姥，人坐在水中泡一段時間，又到池外杭棵，邊擦邊洗婚惫，再泡再擦氛赐，泡的時候一動不動，怕污垢落進(jìn)池中先舷。徐霞客在三里盤沐浴后艰管，進(jìn)入云南省只在溫泉洗澡，這種方式的沐浴蒋川，也是很少遇到過啊牲芋。
敬請關(guān)注“景致記錄”，看古今美景捺球，謝謝缸浦！
????
