看了一篇談接納的文章娩践，文中一個(gè)主要觀點(diǎn)是改變能改變的墨微，接納不能改變的不再改變。我感覺這個(gè)觀點(diǎn)更多停留在關(guān)注問題的層面，仍然心里在評(píng)判對(duì)方旦事，有個(gè)是非對(duì)錯(cuò)的二元對(duì)立在里面，仍然有將自己的需求寄托于別人身上颓屑。
改變能改變的放下不能改變的棕叫，首先還是把目光投向?qū)Ψ剑詈蟾淖儾涣瞬爬氐阶约荷砩显使ⅰ＿@種接納是頭腦層面道理層面的借笙，會(huì)有極限，如果對(duì)方令人失望的太多還能接納嗎较锡？并且自己會(huì)不會(huì)容易陷入失望的漩渦业稼？
我理解接納是我們自己要追求的一種成長(zhǎng)的狀態(tài)，與對(duì)方無關(guān)蚂蕴。是我們自己成長(zhǎng)后處于一種愛的狀態(tài)低散，這種愛是從心里溢出來的，沒有要求沒有條件骡楼，當(dāng)我們處于這種狀態(tài)自然就能接納對(duì)方了熔号。要想達(dá)到這樣的狀態(tài)需得跳出自我人格的阻礙，從更高的意識(shí)層次去看對(duì)方看彼此的關(guān)系鸟整。
這樣看接納得分幾個(gè)層面引镊，第一層是看見，看見個(gè)人的自我有個(gè)需求有個(gè)期待有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)篮条。然后放下自我弟头，放下頭腦中的標(biāo)準(zhǔn)，看見真實(shí)的對(duì)方而不只是見到對(duì)方與自我的期待之間的差距涉茧。
第二個(gè)層次是理解赴恨，放下自我的評(píng)判進(jìn)入對(duì)方的生命去感受他的經(jīng)歷，感受他的感受伴栓。了解他是在怎樣的環(huán)境下成長(zhǎng)伦连，體會(huì)他有怎樣的感受，才能理解他何以是現(xiàn)在這般人格狀態(tài)钳垮，才能理解彼此的差異惑淳。只有我們放下個(gè)人的自我，保持開放才可能真正理解對(duì)方扔枫。
第三個(gè)層次是尊重汛聚，尊重對(duì)方過去的歷史，尊重對(duì)方做為生命真實(shí)的存在短荐，而不是試圖用個(gè)人自我的某種標(biāo)準(zhǔn)去改造倚舀。世界不是單一的而是復(fù)雜的叹哭，生命形式多種多樣，人同樣各不相同痕貌，沒有對(duì)錯(cuò)高低风罩，存在即是合理，存在必有其價(jià)值舵稠。
做到這三個(gè)層次才能真正如其所是的接納超升。
打個(gè)比方，我看到一棵歪了的樹哺徊，覺得好丑要進(jìn)行修整室琢，這是因?yàn)槲矣袀€(gè)期待和標(biāo)準(zhǔn)，并進(jìn)行了對(duì)比和評(píng)判落追，從而產(chǎn)生美丑的二元對(duì)立盈滴，有對(duì)立必然有接受和不能接受，這才有了修整的行為轿钠。
但如果放下我的這個(gè)期待和標(biāo)準(zhǔn)巢钓。樹就是一棵樹并沒有美丑之分也就不會(huì)有修整行為。如果我看到這棵樹周圍都是巖石疗垛，它是從巖石縫里長(zhǎng)出來的症汹，我眼中看到的不是一棵歪樹而是一個(gè)頑強(qiáng)對(duì)抗惡劣環(huán)境的生命。我看到的就不是眼前的樹更不是我頭腦里的評(píng)判而是看見了樹的真實(shí)和全部贷腕。我理解了它長(zhǎng)成這樣的歷史才能理解它和其他樹的不同背镇。這個(gè)時(shí)候因?yàn)槲铱吹降牟恢皇且豢猛針涠且粋€(gè)頑強(qiáng)的生命力，因此我尊重它的存在花履，不試圖修整了芽世，甚至我被他感動(dòng)挚赊。
樹還是那棵樹诡壁，我的意識(shí)層次提升了心態(tài)就完全不同了。這個(gè)時(shí)候不是改變不了以后的自我調(diào)整接受荠割，而是全然的看見理解并尊重悅納妹卿。
夫妻關(guān)系中彼此接納非常重要，真正的親密關(guān)系只有在彼此接納的基礎(chǔ)上才能產(chǎn)生蔑鹦。如果說接納是自己的一種狀態(tài)夺克，與對(duì)方無關(guān)。那么要做到真正接納對(duì)方不是先去改變對(duì)方嚎朽，改變不了才放棄改變轉(zhuǎn)而接納铺纽。而是我們需要始終關(guān)注自己，覺察自己為什么接納不了哟忍，對(duì)方觸動(dòng)到我哪個(gè)地方讓我難受狡门，通過關(guān)系中的互動(dòng)對(duì)方帶給我們的感受陷寝，可以很好的照見自己，覺察自己其馏。
夫妻關(guān)系是互相選擇的結(jié)果凤跑，這種選擇有意識(shí)層次為滿足自我期待的需要。也有潛意識(shí)層次個(gè)體成長(zhǎng)的需要叛复。也許對(duì)方與自我的期待有偏差仔引，這種關(guān)系帶給我們痛苦。但從個(gè)體成長(zhǎng)的角度來說褐奥，彼此的不同才能互相照見咖耘，這種偏差帶來的痛苦是極具價(jià)值的。它能幫助我們看見自我人格的不完整撬码，以及我們是用什么方式在填補(bǔ)自己的不完整鲤看。這種照見讓我們看見自己成長(zhǎng)的方向，只是需要有勇氣去面對(duì)自己耍群。
很多人難以面對(duì)自己的不完整义桂，因?yàn)椴煌暾砹瞬煌昝溃煌昝来砹宋也缓玫腹浮Ｎ覀儚男?huì)犯各種錯(cuò)誤慷吊，如果總是被批評(píng)指責(zé)，很容易形成一個(gè)錯(cuò)誤的信念曹抬，只要我犯錯(cuò)溉瓶，只要我不是完美的我就是不好的。這種我不完整不完美不好的感覺太痛苦了谤民，因此我迫不及待想從外面抓取什么堰酿，或寄希望他人用某種我們稱為愛的感覺來填補(bǔ)我們，讓我們得以完整张足，得以感到我是好的触创，得以確認(rèn)自我的價(jià)值。
男女雙方最初意識(shí)層次為滿足自我期待而做的選擇其實(shí)多是為了逃避自我的不完整为牍，是一種向外的索求哼绑，總是難免失望的。這樣的親密關(guān)系不是真正的親密碉咆，也談不上愛抖韩。
真正的親密關(guān)系是在彼此接納的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，彼此接納雙方才會(huì)感到放松自在安全疫铜，才可能不帶防御茂浮，而是兩個(gè)真實(shí)的生命在互動(dòng)，這種真實(shí)的互動(dòng)才能產(chǎn)生真正的親密。真正的親密關(guān)系會(huì)讓人想要多做利他行為席揽，因?yàn)槊總€(gè)人的自我總在尋求歸屬感和價(jià)值感佃乘。當(dāng)歸屬感有了自我就會(huì)尋求價(jià)值感。
因此關(guān)系中的改變不是因?yàn)閯e人而是每個(gè)人自我成長(zhǎng)的需要驹尼。這種成長(zhǎng)性質(zhì)的改變才是長(zhǎng)久的趣避。我在關(guān)系中能起的積極作用一是做為伙伴陪伴他支持他鼓勵(lì)他，給他創(chuàng)造一個(gè)感到安全的空間讓他敢于放下防御嘗試與以往不同的模式新翎。同時(shí)做為鏡子幫他照見自己程帕，這種照見可以是通過自己做到給他指出改變的方向，也可以是通過堅(jiān)持我們的界限或是通過分享我們的感受讓對(duì)方去思考自己的模式地啰。但不論怎樣都不是以期待對(duì)方改變?yōu)槟康某钍茫皇亲龊梦覀冏约赫找妼?duì)方，是否改變只是他自己的選擇亏吝。
而我也需要接納自己岭埠，看見理解尊重自己，并始終對(duì)自己負(fù)責(zé)蔚鸥。當(dāng)我能接納自己并對(duì)自己負(fù)責(zé)惜论，我便有了多種選擇的自由，這種自由讓我感覺更好止喷，更能活在愛的狀態(tài)里馆类。只要在愛的狀態(tài)里，不論做何選擇弹谁，我都能做到接納自己接納對(duì)方乾巧，接納是不變的變的只是相處的方式。
因此接納不是針對(duì)某個(gè)問題思考改變還是放棄改變预愤，而是針對(duì)自己的感受沟于，調(diào)整自己的狀態(tài)，讓自己活出愛植康。始終活在愛的狀態(tài)里才是我們成長(zhǎng)的方向旷太，狀態(tài)有了自然能做到接納，彼此接納關(guān)系自然就親密了向图。
