大部分的人生道理，以及這背后的自我開解，我都是在別人的經(jīng)歷中得到的。
比如我的讀者里示弓，有人跟我說他跟慢性疾病斗爭了很多年供屉。最渴望的行冰，就是本能地去活一回——肆無忌憚地吃一頓自己喜歡的東西，可以出一趟遠(yuǎn)門伶丐，甚至是談一場普通的戀愛悼做，得到身體上的被擁抱。
我讀到這個故事的時候哗魂，開始決定好好地善待自己的身體肛走，盡量不讓它因為我精神上的過于折騰而遭受折磨。
于是即使盡管會失眠录别，會熬夜朽色，會疲憊，可是我總是暗示自己——務(wù)必先把眼前這一頓飯吃飽组题，記得提醒自己每天補(bǔ)充維生素葫男。
以及，遇上實在找不到出口的時候崔列，一定要以任何一種方式求救梢褐。
前陣子有個女孩告訴我，她最厭惡的就是假期的到來赵讯。一開始是因為原生家庭盈咳，經(jīng)濟(jì)上的貧窮，鐫刻在血液里的人自卑边翼。再后來是父母離異鱼响，進(jìn)入了一個組合家庭，瞬間變成了一個多余的孩子讯私。
她說热押，不要看我不至于忍受饑餓西傀，不需要遭受暴曬或者霜凍，可是我無數(shù)次為自己這種流浪者的角色而恨極了活著這件事桶癣。
“一邊是要顧及學(xué)業(yè)成績拥褂，另一面要受困于那些大人永無止境的爭吵中⊙滥可是又沒有其他地方落腳饺鹃，經(jīng)濟(jì)不獨立，人身不自由间雀，每次都要陷入絕望悔详，又得硬著頭皮求全。我怕死惹挟，可我更怕活茄螃。”
我突然想起很多年前连锯，我的父母經(jīng)歷過的一段痛苦的家庭戰(zhàn)役归苍。那時候會有好些大人來問我，如果父母離婚了运怖，你選擇跟誰拼弃？我從來不回答這個問題。
并非沒有答案摇展，而是我不想要這件事情發(fā)生吻氧。我是個孩子，我無能為力咏连。
后來的事情是盯孙，這個階段不知道怎么就過去了。我并沒有成為那個所謂被拋棄的孩子捻勉《扑螅可是這并不代表我就是快樂的——任何一個家庭的千瘡百孔跟忍耐刀森，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是人們表面上看到的那樣踱启。
所以盡管在這個家庭里貌似體面而完整地長大成年，可是我知道黑暗的那部分依舊在——關(guān)于親密關(guān)系研底，關(guān)于婚姻圍城埠偿，關(guān)于相處之道，關(guān)于自我個性的養(yǎng)育榜晦，被破壞冠蒋，以及再重建。
寫下這些句子的人時候乾胶，是因為我走了過來抖剿，我還有了對應(yīng)的解答方法朽寞。
可是如果讓我答復(fù)這個“假期恐懼癥患者”女孩的時候，我唯一可以說出口的斩郎，也不過是：你先這般忍耐著脑融，務(wù)必活到自己可以經(jīng)濟(jì)獨立那一天，然后再去思考如何跟過去告別缩宜，重建屬于自己的生活秩序肘迎。
就是聽到這個故事之后，我決定跟我父母開啟一場很慎重的溝通——
我告知他們我從前為何失戀的理由锻煌，并不是不愛了妓布，而是在于更深層次的兩人價值觀相悖；我告知他們我需要一些時間過渡宋梧，我并不是請求他們匣沼，而是我要得到一份尊重。
我還告知他們我現(xiàn)在過得并不好捂龄，但是也不至于糟糕——因為生活本身就是這樣的肛著，不要刻意去放大某一個階段性事件的恐懼性。
在這一刻跺讯，我并不是忽然一念之間枢贿，變得更愛我的父母，或者更加理解了他們刀脏。我所在意的點是局荚，既然上蒼給了我一個完整的家庭，那么我務(wù)必要去珍惜這份完整給我?guī)淼哪遣糠趾谩?/p>
因為至少我可以平安無事地長大愈污，至少我還得以完成學(xué)業(yè)耀态，有了謀生的技能——于是此刻我才可以有空余的時間騰留出來，思考我的內(nèi)在思緒暂雹。
也就是說首装，大部分我們的所得，已經(jīng)是我們現(xiàn)階段可以得到的最好杭跪。
可是殘忍的是仙逻，這些全是要通過對比而得來的。
我的好友里有人年紀(jì)輕輕涧尿，因為一場大病系奉，再也無法過上相對正常的生活。有好友跟我說姑廉，前一夜剛跟他父親大吵一架缺亮，第二天老人家就去世了。
還有朋友跟我說桥言，她剛嫁給了自己的丈夫不到半年萌踱，就被家暴葵礼，繼而不得不離婚〔⑼遥可是為此造成的傷害章咧，或許是一輩子也無法修補(bǔ)回來的。
前些日子我的家鄉(xiāng)因為洪澇災(zāi)害能真，好些熟悉的親人被洪水吞噬赁严。或許是這些年已經(jīng)開始陸陸續(xù)續(xù)經(jīng)歷了關(guān)于死亡的悲痛粉铐，所以不至于驚恐疼约。
可是我媽突然會在夜里打電話給我，就說了一句蝙泼，你要好好的程剥，我們一家人都要好好的。
要是從前汤踏，我肯定會站在形而上學(xué)的角度回復(fù)她织鲸，人生本來就是一場來來去去，而且天災(zāi)人禍由不得我們溪胶÷Р粒可是那一次，我偏偏什么都沒做哗脖，只是答應(yīng)了很多句瀑踢，我會好好的，一定會才避。
曾經(jīng)我為自己這般以別人的痛苦經(jīng)歷橱夭，來提醒自己珍惜這件事情，而感到無比羞愧甚至不堪桑逝〖樱可是后來我得以釋懷——那些關(guān)于別人家的千萬種故事，它們的發(fā)生并不受控于我楞遏；而我的自我思考也不能為其改變些什么茬暇。
那么既然如此，我可以得到的橱健，或者我非壞人的理由便是在于——我想要借用這番別人的人生進(jìn)行時而钞，來去得到我所尋覓的，關(guān)于任何一種活著的意義拘荡。
記得看電影《時時刻刻》里，伍爾夫被她的丈夫問到：為什么在你的書里撬陵，有人必須要死珊皿？
她回答：有人要死网缝，為了讓其他人更加珍惜生命。這是對比蟋定。
這是我想要表達(dá)的粉臊，不僅僅是看別人的故事，而是借他人的一生驶兜，來折射出自我個體的此刻扼仲，當(dāng)下，以及將來的路徑走向抄淑。
這一大段的梳理屠凶，其實是想要回答一個前些日子被問到的問題：常常尋找不到活著的理由，只是貪生的欲望和父母的牽扯肆资。除此之外矗愧，自己如同行尸走肉一般。
“為何明明沒有受過生命的暴擊郑原，卻怎么也對它愛不起來唉韭？”
如果是從大層面上來說，我的回答是：這一場人生之路犯犁，大部分人的生活也不過是雷同的属愤。即使我們都知道不過來去一場，可是落入到個體的具象生活中的時候酸役，那些關(guān)乎于喜怒哀樂的體驗春塌，真的也只有你自己可以感受。
這份別人無法感同身受的獨享歡愉或者承受痛苦簇捍，恰好這份唯一性只壳，就是最大的理由。
再來是落地于現(xiàn)實暑塑。這也是我的解答邏輯吼句。因為如果價值觀不落實到生活指引，那也就失去了維系的意義跟存在的作用事格。
我的尋覓方式惕艳，有幾個維度。
一是時空上的維度驹愚。通常的方式远搪，我會看各種類型的紀(jì)錄片。
關(guān)于生命起源逢捺，人類繁衍谁鳍，動物生存——這些主題可以給人提醒的是——你的到來，你的存在，你的成長倘潜，是經(jīng)歷了千辛萬苦绷柒，從無到有，而后才得以成為今天這個樣子涮因。
關(guān)于性格探討废睦，基因延續(xù)，不同族群的生活方式演化——這些主題可以帶來的提醒是——我的個體到來不僅僅只是這一世养泡，它是一個承前啟后的過程嗜湃。因為這樣，所以使命感得以產(chǎn)生澜掩。
我覺得這是一個人收獲自我存在感的最高級歸屬——因為你帶著烙印而來购披，你還會在自己離開人世之后，因為你的基因傳承输硝，使得可以被銘記今瀑。
二是個體實踐上的維度。
最好的方式点把，就是往外走出去——一般來說是大大小小程度的旅行橘荠。
或者吸收進(jìn)來——使用任何一種方式，或者跟人交流郎逃，或者閱讀哥童，或者短暫體驗另一種身份角色——以此試圖讓自己單一的生活平面變得立體起來。
從前我并不能夠很理解胸懷這件事情褒翰。依舊是我通過這些施行手段贮懈，不讓自己停留在悲觀的漩渦中，而是以任何一種媒介优训，穿越到另一種生活方式——跟書中的人物對話朵你，同電影里的人一起喜怒哀樂。
總之只要能夠脫離當(dāng)下揣非，才會有所對比抡医。以及對比之后才可以產(chǎn)生價值體系的建立跟修正——于是胸襟開闊的這個范疇才可以無限往外延伸。
浩瀚無垠的胸懷得以建立之后早敬，不僅不會讓人驕傲自大忌傻，反而是更加謙卑跟敬畏。于是敬畏會衍生一種信仰體系搞监，或者價值觀內(nèi)核指引水孩，使得你在應(yīng)對任何一種世事變化的時候，都能找到對應(yīng)的理由指引力琐驴。
這世間很多人愛談?wù)撟杂煞郑谖叶猿颖辏杂傻淖罡叱尸F(xiàn)，恰恰是有所束縛安疗。當(dāng)然這份束縛的本源是來自于你自己建造的體系抛杨，而不是外力強(qiáng)加給你的够委。這是根本的前提荐类。
自我束縛會產(chǎn)生自我保護(hù)，自我保護(hù)會維系一種平衡——我如何在這千變?nèi)f化的世界中茁帽，去預(yù)估自己一生的生活面貌玉罐。以及，此刻階段潘拨，我希望它可以走到哪一步吊输。
寫到這里的時候，我不再慚愧或者自責(zé)铁追。我只是借用了別人的人生經(jīng)歷季蚂，假設(shè)一種痛苦，煎熬琅束，失去扭屁，甚至是麻木，無力涩禀，生無所愿料滥，來提醒我自己一場。
我一直在借用這種力量艾船，只是從前不夠成熟葵腹，或者不敢講述——因為害怕他人認(rèn)為我是無情無義之人。
可是此時此刻屿岂，我恰好認(rèn)為践宴，在這份借用之外，我可以在心底心悅誠服地接受：逃避本身并不能給我們的生活帶來安寧爷怀，唯有勇敢面對阻肩，才可以得到選擇的權(quán)利。
記得導(dǎo)演小津安二郎說過一句：人生和電影一樣霉撵，都是以余味定輸贏的磺浙。
如果可以的話，我希望這個世界依舊可以唯勇者勝徒坡。
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