子曰：“事父母幾[1]諫类嗤，見志不從糊肠，又敬不違辨宠，勞[2]而不怨』豕”
【注釋】
[1]幾（jī）：輕微嗤形、婉轉(zhuǎn)的意思。
[2]勞：憂愁弧圆、煩勞的意思派殷。
宋·朱熹：“此章與內(nèi)則之言相表里。所謂‘父母有過墓阀，下氣怡色毡惜，柔聲以諫’也。見志不從斯撮，又敬不違经伙，所謂‘諫若不入，起敬起孝勿锅，悅則復(fù)諫’也帕膜。勞而不怨，所謂‘與其得罪于鄉(xiāng)溢十、黨垮刹、州、閭张弛，寧熟諫荒典。父母怒不悅，而撻之流血吞鸭，不敢疾怨寺董，起敬起孝’也】贪”
【譯文】
孔子說：“侍奉父母遮咖，對他們的過失要婉言勸阻；如果父母不聽從自己的心意造虏，仍然要恭敬父母不要違背他們御吞，雖然憂愁但不能有怨氣±炫海”
【解讀】
“人非圣賢陶珠，孰能無過”，父母是人撵术，他們也會有犯錯誤的時候背率。身為子女话瞧，如果明明知道父母有過錯卻不去勸阻嫩与，這是陷父母于不義之中寝姿，也是不孝的行為。所以划滋，當(dāng)父母有了過錯饵筑，作為孝子就一定要加以勸阻，但是处坪，勸阻父母的時候一定要注意言辭方式根资。子女應(yīng)該做到態(tài)度恭敬、語言委婉同窘，如果父母不聽從勸阻玄帕，也不能大吼大叫去冒犯父母，更不能心生怨恨想邦。簡言之裤纹，勸阻要恰到好處，情理兼顧丧没。能處理好情理適度很不容易鹰椒，尤其對于如今社會的獨生子女來說，更是難上加難呕童。
現(xiàn)如今很多家庭只有一個孩子漆际，父母長輩對孩子十分溺愛，這在一定程度上導(dǎo)致了很多孩子事事以自我為中心夺饲，毫不顧及父母感受奸汇。不孝不敬的行為時有發(fā)生，對待父母輕則吼罵往声，重則甚至粗魯?shù)貏邮置Ｓ迹@真是大逆不道，讓人寒心烁挟！
好好想想婴洼，父母費盡艱辛養(yǎng)育了我們，不厭其煩地教導(dǎo)我們撼嗓，我們怎么能夠不孝敬他們柬采，怎么就不能對他們多些耐心呢？對待父母的過錯且警，耐心地將道理講給他們聽粉捻，如果老人一時半會兒明白不了，也要恭恭敬敬地侍奉他們斑芜，心里再多委屈也不要表現(xiàn)在臉上肩刃。這是我們現(xiàn)代人應(yīng)該牢記的一點。
子曰：“父母在，不遠游[1]盈包，游必有方[2]沸呐。”
【注釋】
[1]游：遠離家鄉(xiāng)去游學(xué)呢燥、游宦崭添、經(jīng)商等外出活動。
[2]方：一定的地方叛氨。
宋·朱熹：“遠游呼渣，則去親遠而為日久，定省曠而音問疏寞埠；不惟己之思親不置屁置，亦恐親之念我不忘也。游必有方仁连，如己告云之東缰犁，即不敢更適西，欲親必知己之所在而無憂怖糊，召己則必至而無失也帅容。”
【譯文】
孔子說：“父母健在時伍伤，不要遠離家門并徘，如果非遠行不可，也要有一定的方向扰魂÷笃颍”
【解讀】
中國是個崇尚孝道的國家，衡量一個人的品質(zhì)如何劝评，孝是一個很重要的標準姐直。古代交通通信都相當(dāng)不發(fā)達，外出游學(xué)經(jīng)商的人離家太遠蒋畜，與父母聯(lián)系很不方便声畏，要想回家也得一年半載。如果父母患急病或緊急有事姻成，很難迅速趕回家插龄，有的甚至錯過了給父母送終而留下終生遺憾。并且科展，子女遠游均牢，做父母的也必定無時無刻掛念著子女是否安康。所以才睹，做子女的最好不要離家太遠徘跪，假使必須外出甘邀，也一定要告訴父母自己所去的方向位置，以便聽候父母的隨時招呼垮庐。
現(xiàn)代社會松邪，通信交通都很發(fā)達。即使遠在天涯海角突硝，一通電話便可知道彼此現(xiàn)狀；如果遇到緊急情況置济，乘坐飛機也可及時趕到父母身邊解恰。但是，我們?nèi)匀粦?yīng)該時時不忘孝敬父母的義務(wù)浙于，在安排自己的活動時想一想父母在家的實際情況护盈，然后再加以合理的調(diào)整。
