時(shí)隔21年，日本憑借是枝裕和的電影《小偷家族》剂癌，再次獲得嘎納電影節(jié)“金棕櫚獎(jiǎng)”麦乞，并得以在內(nèi)地上映茁帽，這部瑣碎平淡如溫吞水一般的電影，如何就得到了大賽評委的青睞因惭，或許是許多觀眾心頭的疑問岳锁。
雞蛋還是高墻
村上春樹在獲得耶路撒冷文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)，做了一篇題為《高墻與雞蛋》的演講：“ 若要在堅(jiān)硬的高墻與擊石的雞蛋之間作選擇蹦魔，我會永遠(yuǎn)選擇站在雞蛋那一邊激率。”
是枝裕和在《小偷家族》里勿决，也同樣選擇了“雞蛋”的立場乒躺，展現(xiàn)了一個(gè)生活在現(xiàn)代社會秩序之外的“家庭”的生存狀態(tài)。
這個(gè)“家庭”成員之間沒有血緣關(guān)系低缩，以偷竊衛(wèi)生嘉冒，女主出軌男主，還殺了丈夫，“奶奶”年輕時(shí)被丈夫拋棄健爬，丈夫再婚控乾，后來有一對雙胞胎女兒，“奶奶”于是拐走了其中的“姐姐”娜遵，另外男女主又偷來一個(gè)“兒子”蜕衡，撿來一個(gè)人“女兒”，就這樣組成了電影中的“小偷家族”设拟。
他們見不得光慨仿，與現(xiàn)代社會規(guī)則秩序格格不入，也不敢與之建立聯(lián)系纳胧，“奶奶”死了只能草草埋在自家院里镰吆，并一再強(qiáng)調(diào)：從來就沒有“奶奶”這個(gè)人∨苣剑“兒子”摔傷了腳万皿，見到警察過來了解情況，立即推說家里有事而逃開核行。
“小偷家族”的復(fù)雜關(guān)系牢硅，到影片最后10多分鐘才進(jìn)行交代，前100多分鐘芝雪，觀眾幾乎察覺不到任何違和减余，他們真的就像一家人一樣。
是枝裕和展現(xiàn)這樣一個(gè)獨(dú)特家庭的意義何在惩系，如何就贏得了戛納評委的任何位岔，據(jù)說參賽播放結(jié)束時(shí)，現(xiàn)場觀眾起立鼓持續(xù)掌達(dá)7分多鐘堡牡。
他們究竟從中看到了什么抒抬？一群生活在社會秩序之外，被現(xiàn)代社會所拋棄的人悴侵，結(jié)合在一起組成了家庭瞧剖，其間依然放射出了人性的光輝。
“高墻”這一邊的人太多可免，這一邊的聲音足夠廣抓于，也足夠大，而“雞蛋”這一邊的聲音浇借，幾乎是發(fā)不出的捉撮，所以總應(yīng)有人站到那一邊，去為之發(fā)聲妇垢，或許是評委們青睞的原因之一巾遭。
文藝的價(jià)值
亞里士多德講“悲劇的價(jià)值在于能夠凈化人的靈魂”肉康，前提是人的靈魂是會受到沾染∽粕幔基督山伯爵在看到自己的仇人整天進(jìn)出歌劇院時(shí)吼和，也講“人總能找到自我安慰的方法”。
當(dāng)你坐在歌劇院骑素、電影院里炫乓，看到一出悲劇，流下眼淚的時(shí)候献丑，至少那一刻末捣，你是善良的。正是一再有東西不斷觸動(dòng)人的內(nèi)心创橄，人性的善念才會一直延續(xù)下去箩做。
曾經(jīng)看到一個(gè)街頭采訪的視頻，主持人扮做路人的模樣妥畏，攔住一位提著公文包行色匆匆白領(lǐng)邦邦，問他能否向他借一樣?xùn)|西，那人講：你說醉蚁。主持說：借一個(gè)微笑圃酵。聽到主持的話后，這位白領(lǐng)突然停下來馍管，感動(dòng)激動(dòng)各種情緒立時(shí)涌了上來。文藝作品的價(jià)值也應(yīng)像這位主持的問話那樣薪韩，不會直接告訴你什么确沸，只是輕輕地一戳，便足以俘陷。
也許流下眼淚之后罗捎，不會去做什么，依然回到原來的生活拉盾，甚至繼續(xù)作惡桨菜，但我想他在作惡的時(shí)候，通常是會偷偷摸摸捉偏，心懷不安倒得，這就是善的力量，而文藝的價(jià)值夭禽，恰恰是為了延續(xù)這種力量霞掺。
展現(xiàn)還是講述
是枝裕和在電影里構(gòu)造了一個(gè)獨(dú)特的“家庭”，作為電影表現(xiàn)得主要內(nèi)容讹躯，沒有刻意去美化菩彬，而是盡可能客觀地去展現(xiàn)缠劝，展現(xiàn)他們的生存狀態(tài)、內(nèi)心世界骗灶、生存哲學(xué)惨恭。因?yàn)檎宫F(xiàn)比講述更有價(jià)值，也更有力量耙旦。
男主治教育“子女”說：超市里的東西是沒有主人的脱羡，在家里教育不了的孩子才會去學(xué)校。
這種想法產(chǎn)生的根源在于：無法改變現(xiàn)實(shí)母廷，于是就改變了想法轻黑。
這種現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)中太常見了，我們做了一兩次壞事琴昆，會內(nèi)疚有負(fù)罪感氓鄙，當(dāng)做的多了，就會給自己的內(nèi)心達(dá)成和解业舍，覺得自己是逼不得已抖拦，所做的事情也情有可原，被侵害的人也不是什么好人等等舷暮。
當(dāng)這種和解達(dá)到一定程度态罪，就會成為自己所秉承的生存哲學(xué)，如果沒有東西來提醒下面，來觸動(dòng)自己复颈，便會固化掉。
作者是在展現(xiàn)男主思維認(rèn)識的吊詭沥割，又何嘗不是在提醒我們呢耗啦，在一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)識中，越走越遠(yuǎn)机杜，是件可能而且可怕的事情帜讲。
沒有表達(dá)痛苦的權(quán)利
女主信代殺了自己的丈夫，和情人生活在了一起椒拗，并過上了見不得光的日子似将。平靜的電影里只有信代的情緒有過兩次爆發(fā)，但都被她生生地壓下去了蚀苛。
一次是抱著亞紀(jì)燒“奶奶”的衣物在验，一次是在審訊室接受訊問。
既然內(nèi)心這樣苦痛堵未，找個(gè)沒人的地方發(fā)泄出來不可以嗎译红？當(dāng)然可以，只是習(xí)慣了壓抑兴溜，習(xí)慣到麻木侦厚，麻木到不知道發(fā)泄耻陕。
你是否在醫(yī)院觀察過默默坐在角落里，甚至幾個(gè)小時(shí)一動(dòng)不動(dòng)刨沦、一言不發(fā)的人诗宣，最后默默站起來走開，眼中沒有眼淚想诅、臉上沒有表情召庞。
說給誰聽，又表現(xiàn)給誰看来破，就算是祥林嫂篮灼，也已經(jīng)沒人會過來問了。
成年人不應(yīng)在人前表現(xiàn)痛苦徘禁，生活在社會底層的人更不會诅诱，不是擔(dān)心遭人同情，或許是害怕遭人笑話送朱，又或許別有它因娘荡。
柴靜的《看見》里有一期專門采訪了幾個(gè)殺夫的罪犯，看了柴靜的采訪驶沼，聽了罪犯們自己的講述炮沐，你會同情，會唏噓不已回怜，這不會改變事實(shí)大年，改變判決，改變罪犯的命運(yùn)玉雾。
但是這種展現(xiàn)卻是應(yīng)該的鲜戒，是有價(jià)值的，總應(yīng)有人為他們發(fā)聲抹凳，也總能觸動(dòng)人的內(nèi)心，懷著“上帝的情懷”伦腐，維系人性的良善赢底，這就是藝術(shù)作品最最核心的價(jià)值所在。
