日本人最近又吸引了世界眼球舅踪，語驚四座纽甘，揚(yáng)言要把被核輻射污染后的污水倒入太平洋。這個可不得了抽碌，如果真這么做了悍赢，不出一年，世界可能就全污染透了货徙，甚至快可以上演《慶余年》了左权。

這些污水，來自當(dāng)年的大地震痴颊，福島核電站泄漏了赏迟，也有人說是日本人秘密搞核實驗給炸了。隨后日本人就開始處理泄漏的熔芯蠢棱，主要方法就是用大量海水澆灌锌杀，這些水肯定會被污染，于是日本人就把它們裝進(jìn)大容器里面∩殉叮現(xiàn)在就是這種容器太多了抛丽，日本也沒地方扔了，所以沒辦法就嚷嚷要倒入太平洋饰豺，借此讓世界來給他錢亿鲜，共同承受這個損失。

這就是事情的大概經(jīng)過冤吨，很多人說日本人腦子瓦特了么蒿柳？這樣做不是同歸于盡嗎？也有人說日本就是拿這個綁架其他國家漩蟆，給錢就行了垒探，日本人不至于真把污水倒入太平洋。

但是怠李，日本是個很特殊的民族圾叼，我學(xué)習(xí)的日本語言文學(xué)蛤克，對日本人的一些思考方式有一定了解。日本人習(xí)慣于向內(nèi)思考夷蚊，說通俗一點(diǎn)就好像漢語里的“鉆牛角尖”构挤，把一個問題無限內(nèi)生到自己，所以我覺得惕鼓，日本人沒辦法的時候筋现，真可能會把污水倒入太平洋。

這種內(nèi)向的思維方式箱歧，我們在日本文學(xué)矾飞、影視作品中常常看到呀邢，《幸福的黃手絹》里有一個片段洒沦，女人和一個剛認(rèn)識的男人為了省錢同住旅館的一間屋子，睡覺前男人說自己很老實价淌，不會動手動腳微谓。結(jié)果晚上就跑到女人身邊，說親一下输钩，女人同意了豺型，說就一下。隨后男人又說摸一下买乃，女人生氣了姻氨，就大哭起來。第二天剪验，男人給女人道歉肴焊，女人說這事情怪自己，應(yīng)該找一個更好一點(diǎn)的旅館功戚。

這種事情在我們眼里簡直不可思議娶眷，明明是男人的錯，但是女人卻把這種事情無限放大啸臀，內(nèi)向挖掘到自己內(nèi)心届宠，試圖找到“原始”的錯誤，認(rèn)為是自己給了男人可乘之機(jī)乘粒，錯誤在于自己豌注。這種內(nèi)生的思維，到了一定極限灯萍，就是“我不該活在這個世界上”轧铁，于是就會選擇自殺。

日本文學(xué)在江戶時代旦棉，一大特色就是“物哀”齿风，在文學(xué)巨著《源氏物語》中體現(xiàn)的淋漓盡致药薯。用真情實感去體會美，甚至為了瞬間的美而永恒救斑。物哀不僅是一種審美觀果善，更是一種生死觀，這也是日本人無限內(nèi)向思維的一種體現(xiàn)系谐。

這種心理，讓日本人在交往過程中讨跟，總給人曖昧的感覺纪他，以東京人最甚。比如你問一個同事晾匠，下班后要不要一起去玩茶袒，他會跟你扯來扯去，說什么”我很想去凉馆，我覺得跟你相處非常開心薪寓，但是我體質(zhì)不太好，我媽媽最近又跟我爸爸吵架澜共，我女朋友說……“巴拉巴拉一大堆向叉，如果一般東京人都明白這是婉言拒絕，還會客套幾句嗦董。但是如果你很頭鐵母谎，說”你的意思就是不去啦？“京革，你的同事會很緊張奇唤，跟你解釋一堆，直到你不再逼迫他表達(dá)明確的同意或拒絕匹摇。

這個同事的心理咬扇，其實就是在你問他的一刻，就開始內(nèi)向思考了廊勃，如果拒絕了懈贺，會不會影響同事關(guān)系？我如果措辭太生硬坡垫，他們以后聚會還會不會叫我等等隅居。一個很小的問題，他們可以衍生出來無數(shù)的思考葛虐。

當(dāng)然這種思維方式也給日本帶來過輝煌胎源，比如日本人養(yǎng)牛都能做到細(xì)節(jié)、做到極端屿脐，于是有了聞名世界的神戶牛肉涕蚤。日本的精工手表宪卿，能夠在瑞士手表一統(tǒng)天下的環(huán)境下，殺出一條血路万栅，就像殺出芯片封鎖的中國……提到日本佑钾，給人留下了”工匠精神“的印象，這都與日本人的內(nèi)向思考密不可分烦粒。

日本揚(yáng)言把污水倒入太平洋休溶，在理性人角度來看，就是敲詐全世界扰她，無論如何也不會把污水倒入太平洋兽掰。但是，日本人骨子里徒役，都有感性的一面孽尽，都會把問題無限內(nèi)生。就像二戰(zhàn)之后忧勿，我們被日本人侵略杉女，會永遠(yuǎn)記住這個仇恨；而日本被美國扔了原子彈鸳吸，卻對登陸日本的美國大兵唯命是從熏挎，他們對強(qiáng)者就是如此，我跟你做朋友晌砾，那我也是強(qiáng)者婆瓜。如果世界這次都不管日本人了，他們也不一定忍氣吞聲贡羔，讓人覺得自己是”軟柿子“廉白，同歸于盡，可能就是日本人內(nèi)向思考的終點(diǎn)乖寒！