如果一個(gè)轉(zhuǎn)念淮捆，可以讓人徹底的放松郁油，然后有機(jī)會(huì)去活出自己的人生？你愿不愿意試一試攀痊？

翻開(kāi)《一念之轉(zhuǎn)》的時(shí)候桐腌，我覺(jué)得這件事有點(diǎn)玄乎的可怕，我當(dāng)然知道一念天堂苟径，一念地獄案站。可是既然是天堂與地獄的差別棘街，這一念之間定然不能轉(zhuǎn)化的過(guò)于迅捷蟆盐，要不此生巨大的禮物就這樣獲得，也是惴惴不安遭殉。

“沒(méi)有人傷害過(guò)任何人石挂，也沒(méi)有人做過(guò)任何可怕的事。再也沒(méi)有比你對(duì)事件的想法——未經(jīng)審查的想法险污，更可怕的事了痹愚。所以，一旦感到受苦蛔糯，就可以觀看哪些蠢動(dòng)的念頭里伯，然后釋放自己〔趁疲回歸童心疾瓮，從一片空白的心靈開(kāi)始起步”如何可以回歸赤子的一份赤誠(chéng)之心，這顆心里沒(méi)有恐懼飒箭，沒(méi)有惶恐狼电，有的只是對(duì)世間所有的期待與熱愛(ài)。

摘抄和摘錄

1. 古希臘哲學(xué)家愛(ài)比克泰德所說(shuō)：真正困擾我們的弦蹂，并非發(fā)生在我們身上的事情肩碟，而是我們對(duì)那件事的想法。

2. 作者常說(shuō)：痛苦是一種選擇凸椿。每當(dāng)感受到壓力時(shí)——從輕微的不舒服到強(qiáng)烈的悲傷削祈、憤怒或絕望——我們很肯定這種反應(yīng)必是某一特定想法引起的，不管我們覺(jué)察與否。消除壓力最好的辦法就是：審視壓力背后的那些想法髓抑。

3. 欲知事實(shí)本然卧土，唯待恰當(dāng)時(shí)機(jī)肘迎、恰當(dāng)因緣，時(shí)刻一到，仿如大夢(mèng)初醒晴音。

4. 你明白你找到的是你本有的哎甲，不是來(lái)自任何外境孝冒⊙蠡茫——佛經(jīng)

5. 當(dāng)我們深信不疑的想法和真相起了爭(zhēng)辯時(shí)，我們才會(huì)受苦队秩；而唯有內(nèi)心全然清明之際笑旺，眼前的真相才是我們真正要的。

6. 整個(gè)宇宙里馍资，我只找到三種事：我的事燥撞，你的事和天的事。（對(duì)我而言迷帜，“天”這個(gè)字，就代表“真相”色洞。真相就是天戏锹，因?yàn)樗诓倏啬愫臀遥换蛘哒f(shuō)火诸，其他任何人都掌控不了的事锦针，我通稱為天的事。）

7. 每個(gè)人都是反照出自己影像的一面鏡子置蜀，是你自己的想法在響應(yīng)你奈搜。

8. “轉(zhuǎn)念作業(yè)”并不是放縱任何有害的行為，也請(qǐng)別誤解它是為任何不人道的事物辯護(hù)盯荤。

9. 請(qǐng)赦免我對(duì)愛(ài)馋吗、肯定或贊賞的渴望！

10. 究竟我是要“證明我對(duì)”還是要“得到自由”秋秤？

11. 無(wú)條件地愛(ài)上一個(gè)人就等于愛(ài)上所有的人宏粤。

12. 條條大路通羅馬，遲早我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：沒(méi)有哪一條路比另一條路更崇高偉大灼卢，而我的回應(yīng)是：我很開(kāi)心看到你的路讓你快樂(lè)绍哎，謝謝你愿意跟我分享。

13. 反向思考的威力鞋真，是為了發(fā)掘你在身外看到的一切事物不過(guò)是自己內(nèi)心的投射崇堰，一切事物都是反映你想法的一面鏡子。一旦你發(fā)現(xiàn)過(guò)去批評(píng)的那人原是純潔無(wú)罪的，你才可能認(rèn)出自己的純潔無(wú)罪海诲。

14. 成功繁莹，只是一個(gè)概念、一種幻象而已饿肺。

15. 快樂(lè)來(lái)自于一顆清澈透明的心蒋困；清澈透明而健康的心知道如何生活，如何工作敬辣，而且知道如何一無(wú)所懼地創(chuàng)造它想要的東西雪标。

16. 我們所做的任何事對(duì)這星球都會(huì)有所幫助，那就是真相溉跃。

17. 每個(gè)概念都仍存在于你心里村刨，它不屬于個(gè)人所有。這些想法歷經(jīng)好幾千年后仍存在我們每個(gè)人的心里撰茎，等待我們友善的諒解嵌牺。過(guò)去我們一直用藥物、逃避龄糊、捉迷藏逆粹、爭(zhēng)辯和性愛(ài)來(lái)解決，那是因?yàn)槲覀儾恢莱酥膺€可以做什么炫惩。每當(dāng)念頭升起時(shí)僻弹，只需誠(chéng)實(shí)地面對(duì)它們。

18.人們開(kāi)始反躬自問(wèn)時(shí)他嚷，最大的障礙之一就是：害怕“沒(méi)有恐懼”蹋绽。他們相信一旦沒(méi)喲焦慮、沒(méi)有憤怒筋蓖，他們就不會(huì)付諸行動(dòng)卸耘，只能整天無(wú)所事事坐著發(fā)呆。凡是認(rèn)定“平安就是無(wú)行動(dòng)力”的人粘咖，一點(diǎn)兒也不了解我所知道的平安蚣抗。我完全不需要憤怒來(lái)激發(fā)我的行動(dòng)，因?yàn)檎嫦嘟o我自由瓮下，而自由會(huì)生出動(dòng)力忠聚。

19. 當(dāng)你愛(ài)一個(gè)人時(shí)，你變得多么有動(dòng)力啊唱捣。

20. 失控有時(shí)是很美妙的两蟀。

21. 給與和接受，是你給出某物的那一瞬間同時(shí)體驗(yàn)到的震缭，所以交易當(dāng)下便完成了赂毯，就是這樣，一切全在于你自己。

22. 我不做決定党涕，也不庸人自擾烦感，因?yàn)槲抑罌Q定會(huì)在恰當(dāng)時(shí)刻自動(dòng)形成，我的責(zé)任只是快樂(lè)地等待膛堤。決定是很容易的手趣，只有你為決定所編的故事才顯得困難重重。

23. 我是熱愛(ài)真相的人肥荔，而真相是绿渣，“沒(méi)有救生索可拉，該來(lái)的已經(jīng)來(lái)了燕耿≈蟹”

24. 自己念頭的那個(gè)思緒，一切都從那里展現(xiàn)出來(lái)誉帅，猶如一個(gè)新的太陽(yáng)系淀散，歡欣地展現(xiàn)自己。如果我不清明蚜锨，就會(huì)把我的瘋狂全都投射到世界上档插，并認(rèn)為世界就是這幅德行。

25.內(nèi)心找到平安之際亚再，外在也會(huì)隨之平安郭膛。沒(méi)有比找到超越痛苦幻象的方法是更大的禮物了。

26. 每件事物都有它應(yīng)盡的職責(zé)针余。

27. 我熱愛(ài)真相，而且以它當(dāng)下的樣貌來(lái)愛(ài)它凄诞，絲毫不受任何幻想左右圆雁。

28. 沒(méi)有想到死亡時(shí)，死亡便不存在帆谍。

29. 上天不會(huì)給你承受不了的苦伪朽，你永遠(yuǎn)不必承受扛不起的重?fù)?dān)。死亡經(jīng)驗(yàn)只不過(guò)是頭腦的經(jīng)驗(yàn)汛蝙，而且人們死后烈涮，從不回來(lái)告訴你，也根本懶得回來(lái)跟你啰唆因?yàn)樗劳鍪沁@么美妙窖剑。

30. 只因我們的故事從中作梗坚洽，才使我們無(wú)法知道我們其實(shí)一直擁有所需的一切。

31. 我們哪一個(gè)人不是在迷失和混亂中尋找愛(ài)西土？直到有一天突然醒悟讶舰，原來(lái)我們自己就是愛(ài)。我們都在尋找自己早已擁有的東西。

32. 當(dāng)我們領(lǐng)悟出愛(ài)以及我們是愛(ài)的真相時(shí)跳昼，變會(huì)了悟愛(ài)的本質(zhì)般甲，以及什么才是真實(shí)的。

33. 那些念頭是上天托我去照料的鹅颊，它們必須通過(guò)我才能浮現(xiàn)敷存，也借由我得到諒解與愛(ài)，有的則會(huì)借由我的孩子們傾吐他們的感受而出現(xiàn)堪伍。

34. 想法都是自行浮現(xiàn)的锚烦，只要我們體會(huì)到根本不是我們?cè)谙耄敕⒓磫适Р倏匚覀兊牧α俊?/p>

具有巨大力量的四句反問(wèn)杠娱。

第1句反問(wèn)：那是真的嗎挽牢？（事實(shí)是什么？進(jìn)一步問(wèn)的是摊求，這情境里的事實(shí)是什么禽拔？）

第2句反問(wèn)：你能肯定那是真的嗎？（當(dāng)你相信那是真的時(shí)候室叉，那表示你的痛苦可能是你對(duì)那事件的詮釋造成的睹栖，而不是來(lái)自你所寫(xiě)的那個(gè)想法。自己對(duì)事實(shí)的詮釋才是造成心理壓力的真正原因茧痕。）

第3句反問(wèn)：當(dāng)你持有那個(gè)想法時(shí)野来，你會(huì)如何反應(yīng)呢？（只要你坦誠(chéng)地回答踪旷，只要你看到這念頭造成的因果關(guān)系曼氛，所有的痛苦便會(huì)開(kāi)始動(dòng)搖。反躬自問(wèn)的目的是讓你“注意”那個(gè)想法而已令野，而不是要你“放下”它舀患，因?yàn)槟鞘遣豢赡茏龅降摹７垂詥?wèn)不是為了“消滅”想法气破，而是通過(guò)自覺(jué)和無(wú)條件的自愛(ài)聊浅，領(lǐng)悟出對(duì)你而言的真相。一旦你看到真相现使，那種念頭就會(huì)自動(dòng)放你走低匙，而不是反其道而行之。）

第4句反問(wèn)：沒(méi)有那個(gè)想法時(shí)碳锈，你會(huì)是怎樣的人呢顽冶？

反向思考：

一旦你認(rèn)為問(wèn)題的肇因是“在外面”——你認(rèn)定任何人活著事情該為你受的苦負(fù)責(zé)——你就會(huì)陷入了絕境。這表示你永遠(yuǎn)是受害者的角色售碳，而且是在天堂里受苦渗稍。所以請(qǐng)把真相帶給你自己佩迟，并開(kāi)始釋放自己吧！

1竿屹、把批評(píng)轉(zhuǎn)向你自己报强；

2、轉(zhuǎn)向別人拱燃；

3秉溉、完全相反的思考。

把反向思考化為“行動(dòng)”

反向思考帶來(lái)的全新領(lǐng)悟碗誉，威力極為強(qiáng)大召嘶，但除非把它化為行動(dòng)，活出反向思考哮缺，否則你的自我了悟還不算完整弄跌。當(dāng)你想到你一向跟別人如何說(shuō)教時(shí)，不放返回自身尝苇，先修正自己铛只，并讓他們知道你要他們做的事對(duì)你而言也一樣困難，讓他們知道你四怎樣操控和捉弄他們糠溜，怎樣發(fā)脾氣淳玩，怎樣借著性、金錢和內(nèi)疚來(lái)得到你想要的東西非竿。

謙卑的人生

盡你記憶所及蜕着，列出你所有的謊言，并誠(chéng)實(shí)告知對(duì)方红柱，但絕口不提他對(duì)你說(shuō)過(guò)的謊言承匣，那是他的事。你這樣做锤悄，只是為了釋放自己韧骗。謙卑才是真正的安息之處。

活出彌補(bǔ)

領(lǐng)悟到過(guò)去傷害過(guò)某人時(shí)铁蹈，我會(huì)立即停止傷害任何人宽闲。及時(shí)在這之后众眨，我仍不免傷害到人握牧，我也會(huì)即刻告訴他們?yōu)楹挝夷菢幼觯耶?dāng)時(shí)害怕失去什么或我想要從他們身上得到什么娩梨。以這種至誠(chéng)的心來(lái)自我修正沿腰，我感到可以隨時(shí)干干凈凈、一塵不染地重新出發(fā)狈定。這是活得自在最有效的一種方法颂龙。