一威根、什么是定力凤巨？
就是無論外界環(huán)境有怎樣的干擾，可內(nèi)心卻非常堅定洛搀，有力敢茁。那么堅定和有力這兩個詞組合成為定力。定力很強的人姥卢，他們內(nèi)心對他們的方向和目標是非常堅定的卷要，而且當他們遇到問題時，也有能力有力量去面對独榴。
二僧叉、失去定力和定力逐漸生成的表現(xiàn)
很多家長都知道培養(yǎng)孩子健全的人格很重要，可當老師把孩子的作業(yè)情況棺榔，考試情況瓶堕，甚至是一些行為不端正的情況反饋給家長時，家長內(nèi)心卻不能穩(wěn)定症歇，無法有平靜的情緒郎笆，自身也充滿焦慮，便開始對著那個比自己力量小的人施加語言或者行為的暴力忘晤。此時家長就失去了定力宛蚓。
如果這種情況在生活中經(jīng)常出現(xiàn)，在學習之前是常態(tài)设塔，而學習了課程之后凄吏，這種狀況就變好一些，那么就說明我們的學習有了成長闰蛔，我們在這方面的能力已經(jīng)開始增長痕钢，此時應(yīng)該肯定自己:在育兒和教育的路上越來越有定力了。
三序六、失去定力的后果
當我們身陷擔心焦慮任连，恐懼，害怕煩躁的狀況中時例诀，我們自身的能量是非常低的随抠，它不會對事情的好轉(zhuǎn)有任何幫助，反而更加削弱我們自身的能量繁涂。當把這種能量帶給整個家庭時就很難有穩(wěn)穩(wěn)的定力暮刃。
四、關(guān)于“定力”的案例剖析
1爆土、案例的部分內(nèi)容
星期六的早晨椭懊，孩子起床以后還在慵懶的發(fā)呆。看著他毫無生氣氧猬，無所事事的樣子背犯，焦慮就開始滋生了。于是就忍不住催促:“寶貝兒起床后該做些什么呀盅抚？”其實我很想對她說:“快去刷牙洗臉吃早餐漠魏，然后寫作業(yè)呀！”這個時候妄均，我覺察到了自己的焦躁情緒柱锹，但平衡情緒是我學習和踐行的主題。所以把原本要脫口而出的命令改成了提問丰包，希望孩子自己思考和決定……
2禁熏、案例帶來的思考
(1)請把“自我”還給孩子
在學習的過程中，當我們逐漸有定力時邑彪，我們就可以區(qū)分出來“我”跟“你”瞧毙。如果要培養(yǎng)一個人的自信心，讓這個人感覺到自我價值寄症，他必須要有自我宙彪。而孩子也是有自我的，他并不是什么時候都要接受我們的命令要求和催促有巧，他也有自己獨立思考的能力和空間释漆，也有自己做決定的可能性±河可是如果我們用命令要求催促男图，實際上是把自己的想法塞給了對方，剝奪了對方主動思考和做決定的機會柑潦。這個時候孩子是沒有自我的，當他沒有自我時峻凫，他就不可能形成自我價值渗鬼，更不可能有自信心，所以自信心中的“自”就是自己荧琼。對于孩子而言譬胎，也要讓他擁有自己思考的時間，自己做決定的機會命锄，這樣才能讓他漸漸清晰:原來我是有一個獨立的自我的堰乔，否則，一味的催促要求和命令脐恩，孩子只能成為自己人生的傀儡镐侯，而他的人生也都已經(jīng)被我們安排要求命令和左右了。
(2)覺察生活驶冒，把權(quán)利還給對方
再一次去觀察一下自己的日常生活苟翻，是不是在面對孩子韵卤，面對家人，面對同事崇猫，面對閨蜜好友遇到一些問題時沈条，忍不住馬上就說，你應(yīng)該怎樣做或者說我早就告訴你啦诅炉，你看你還這么做蜡歹。看看自己是不是就在推銷自己的做法涕烧，建議甚至希望對方不要主動的去思考月而。這是過去傳統(tǒng)的做法和慣性行為，而在教育定力的框架下澈魄，我們就要將對方思考和做決定的權(quán)利景鼠，還給對方。
(3)怎樣做才能將“權(quán)利”還給對方
不要用要求痹扇、命令铛漓、催促的方式，而要用好奇似的或者啟發(fā)式的提問方式鲫构，這樣做最有效浓恶。比如說:“我看到你現(xiàn)在還穿著睡衣呢，在那兒無精打采地發(fā)呆结笨，待會你想做些什么鞍？”或者:“今天你還有什么樣的事情要去完成炕吸？你今天的計劃是怎樣的胺ズ丁？”當我們這樣提問時赫模，我們一方面將界限區(qū)分開了树肃；另一方面抱著一種了解和好奇的心態(tài)去看看孩子在想什么，思考什么瀑罗，決定什么胸嘴，自己也就有了一個機會去了解孩子，這樣孩子也有機會去做獨立的思考和決定斩祭，也就把孩子的自我還給他了劣像，還能達到啟發(fā)孩子自己思考和決定的目的。
(4)通過問答了解孩子的內(nèi)心
先玩還是先寫作業(yè)摧玫？
孩子的回答:我想先玩兒啊耳奕，我想先玩兒了之后再寫作業(yè)呀！其實我也很糾結(jié)，很煩這個問題吮铭，如果我先學再玩时迫，學習的時候我滿腦子都是玩，我就學不好谓晌；但如果我先玩再學呢掠拳，又很難靜下心來！
分析:作為每一個家長纸肉，都期望孩子說先寫完作業(yè)溺欧，然后再去玩，可這只是家長的希望柏肪，孩子是有自己做決定和選擇的權(quán)利的姐刁。我們可以通過提問啟發(fā)和引導(dǎo)幫助孩子梳理和表達自己。那么先玩兒和先學烦味，這個世界難題聂使，
結(jié)果也讓孩子很糾結(jié)，所以在媽媽看來谬俄，原本以為孩子會不假思索的告訴她先玩柏靶，沒想到的是他心里也這么糾結(jié)！所以你是你溃论，我是我屎蜓，雖然自己是媽媽卻也真的可能不了解孩子的心聲。盡管孩子是通過媽媽來到這個世界钥勋，但是他依然是一個獨立的個體炬转，有著自己的思想和靈魂。再親密也不能拿自己的思想和認為來看待孩子算灸，否則就錯過了一次了解孩子的機會扼劈。在日常生活中，我們是否真的了解孩子的想法菲驴？是否也認為他很想先玩呢荐吵？事實又是否是他也有一份糾結(jié)呢？所以通過這種好奇谢翎，提問捍靠，啟發(fā)沐旨，我們便能夠了解到孩子真實的內(nèi)心森逮。當我們看到他真實的內(nèi)心時就有機會與他進行更深入的交流。因為在傾聽的過程中磁携，彼此的心是相連共振的褒侧。靜靜的傾聽，孩子向我們表達他的內(nèi)心世界，我們也就聽到了他最深層的需求和想法闷供，這其實就是放下了自我控制烟央，帶著尊重平等和清凈之心與孩子進行交流。
反之歪脏，如果我們是用焦慮疑俭、急躁、催促的方式婿失，那么我們就失去了定力钞艇。而當我們有自我，有界限豪硅，有尊重哩照，有傾聽，有提問懒浮，把二者區(qū)分開飘弧，讓對方有機會表達自己的想法，自己也有機會表達自己的意見和想法時砚著，就能形成彼此之間良性的交流和思想的碰撞次伶，達成一定的共識。達成共識之后赖草，也依然可以求同存異学少，這樣就會讓我們在家庭教育中更有定力。
五秧骑、總結(jié)提升版确，擁有定力
1、要有“自我”的概念
要想培養(yǎng)孩子的終身幸福能力乎折，家長就要先具備教育定力绒疗，首先就是要有自我這個概念。所謂自我就是:我是我骂澄，你是你吓蘑，我們之間是彼此獨立的個體，我不能夠通過命令要求催促讓你作為我人生的傀儡坟冲，我要通過好奇磨镶、提問、啟發(fā)去傾聽健提，從而深入了解你的心琳猫，這樣我們彼此就可以進行更多深入的交流∷奖裕可能我們暫時不能夠解決問題脐嫂，但卻因為這些深入的交流统刮，讓我們彼此可以向?qū)Ψ匠ㄩ_心扉，從而種下更多教育的種子和機會账千。那么這樣的一種教育品質(zhì)侥蒙，就會更加的穩(wěn)定和開闊，也更加尊重另外一方匀奏。
2鞭衩、避免對方“保護機制”的開啟
如果我們一開口就是:我覺得你應(yīng)該這樣做兜喻，我上次試驗過啊讼呢，我是這么對待我家娃兒的囚枪，你應(yīng)該這樣做姿现。我告訴你诬滩，就不應(yīng)該這樣去縱容他著摔，應(yīng)該怎樣怎樣他爽待。于是就會發(fā)現(xiàn)即使我們是面對成年人腐魂，也很喜歡把我們的觀點咧最、建議捂人、想法直截了當?shù)耐ㄍǖ厝o對方。而忘記去聽聽他的想法是什么矢沿。所以滥搭，你就發(fā)現(xiàn)會遇到很多的反彈。例如:有些人就會告訴你說:你的情況跟我不一樣捣鲸，我們家娃不是這樣瑟匆，我家老公不是這樣的。這個時候他就有一種防御的心理栽惶，保護的機制開始出現(xiàn)愁溜。因為他是另外一個獨立的自我，他需要被傾聽外厂、被啟發(fā)冕象、被表達。
而教育孩子時不用任何一句要求和命令汁蝶，全部用提問的方式便能打開孩子自己思考和決策的機會渐扮，把孩子當成他自己人生的小主人，他可以來表達自己的決定掖棉，媽媽在這個過程中可以借助這樣一個深入交流的機會去肯定他墓律，這樣就能讓他進一步看到自己什么地方做得好，什么地方可以得到接納幔亥，又有什么地方可以得到提升的耻讽。所以，如果家長不放手紫谷，讓孩子去體驗和嘗試齐饮，他就永遠都在父母的掌控之中，一旦離開父母的監(jiān)管就無所適從了笤昨。如果我們不放手祖驱，讓他去體驗嘗試，去表達自己內(nèi)心的想法瞒窒，我們就永遠都不會知道他在想什么捺僻。
3、現(xiàn)下的踐行任務(wù)
或許我們一直是在用我們的認為和想法來理解孩子和對方的崇裁，而這樣做匕坯，他們其實只不過是我們?nèi)松目埽赃@個星期就去踐行如何更好的看到對方的自我拔稳，讓對方有能力葛峻，有機會去思考表達和決定自己的事情。
幸福雙翼的整個教育體系雖然在這個框架之中還沒有教大家方法和技能巴比，但他就像一座燈塔一樣术奖，給予在迷霧中的你，或者陷入到無助轻绞，焦慮之中的你一個方向采记，變成一種指南針。
4政勃、踐行行為是否得當?shù)呐袛鄻藴?/p>
每一家的情況都各不相同唧龄，每一個人的狀況也各不相同，所以遇到的問題也是千差萬別奸远〖裙祝可是種種不同之間，我們只要能夠舉一反三懒叛，從中抓到那些大道至簡援制，恒定不變的規(guī)律，那么我們就有了一種融會貫通的能力芍瑞。哪怕某個問題我們從來沒有遇到過晨仑，可是有一盞明燈，一個指南針拆檬，一座燈塔在指引著你洪己，讓你自己找到解決方案，而它就是幸福雙翼的教育體系竟贯。我們只需思考自己的做法是有助于家庭幸福與和睦還是已經(jīng)破壞了整個家庭的幸福與和諧氛圍答捕。
例如我們談到的親情第一，在家庭教育中屑那，無論什么時候都要去檢核一下自己說的話拱镐，采取的行為艘款，是否有益于家庭幸福和諧？如果不是立刻打住沃琅。在培養(yǎng)孩子終身幸福能力的過程中哗咆，親情第一是排在最重要的位置上的，如果自己的做法破壞了它益眉，為什么還要這樣做呢晌柬！
例如面對孩子的一些行為和做法時該采取怎樣的做法會比較正確，其實是沒有標準答案的郭脂。我們只能問自己年碘，現(xiàn)在采取的這個做法對孩子學會管理自己的情緒有幫助嗎？如果他從你身上學習到的方式是:遇到問題時就大發(fā)雷霆展鸡，通過河東吼獅的方式讓對方感到害怕后屿衅，然后對方就乖乖的去做事；或者學習到了壓抑情緒莹弊，然后不斷的壓抑傲诵，直至最后一刻爆發(fā)產(chǎn)生非常大的傷害力，那么這些做法是不利于孩子的人格培養(yǎng)和人格的健康的箱硕。
5拴竹、形成定力
當我們不斷的在說:你這孩子怎么就這么不聽話呀，你看人家的孩子怎么就已經(jīng)把作業(yè)寫完了剧罩；或者當老師把孩子沒有寫完作業(yè)等信息反饋回來栓拜，自己又很想再批評孩子一頓時，我們可以在這個時候感覺一下孩子是更加需要你的鼓勵惠昔，需要你跟他一起想辦法還是需要你不斷的去削弱他的力量幕与，讓他感到自己真的很差，從而破壞他自信心的建立镇防。
于是啦鸣，通過不斷的反省這一段時間以來自己所有的行為是有助于他的情緒管理，自信的建立和良好性格的培養(yǎng)来氧，還是在逐漸的破壞這些诫给，我們其實就擁有了教育中的定力。因為某個做法對孩子的人格健全和健康發(fā)展有幫助啦扬，我們就會堅定的做下去中狂，反之如果會削弱孩子的力量，破壞兩個人之間的關(guān)系扑毡，會對孩子未來的人生蒙上陰影胃榕，我們就會立即停手不做，并且會提醒自己要先變平靜瞄摊，提升自己的教育智慧勋又。這樣我們就自然而然的擁有了一些定力苦掘。
6、培養(yǎng)孩子的學習能力
幸福雙翼的教育體系里有一個很重要的部分就是培養(yǎng)孩子的學習能力楔壤。這其中包含孩子是不是更加有學習的動力和熱情鹤啡，如果沒有動力和熱情，即使把再好的資源挺邀，再好的老師給他也是無濟于事。于是我們就可以反思跳座，現(xiàn)在的自己是在焦慮中度過嗎端铛？陪伴孩子寫作業(yè)時是很耐心嗎？還是看到孩子一旦寫錯就忍無可忍疲眷，非常想幫他去擦掉禾蚕，甚至去把他的作業(yè)本撕爛。這樣是在培養(yǎng)他對學習的熱情和感覺狂丝，讓他更相信自己能做好换淆，還是覺得學習是件苦差事，一旦做不好就要被挨批几颜，然后漸漸的厭惡學習了呢倍试！
如果能夠不斷的去反思這些問題，不斷的捫心自問蛋哭，那么我們現(xiàn)在在家庭中的行為和態(tài)度就有助于親情的維護和孩子人格健全與學習興趣县习，學習能力的培養(yǎng)。這樣我們在教育的路上谆趾，就會越來越有定力躁愿，也會越來越堅定有力地走在幸福的道路上。
? ? ? ? ? ? ? 《慢》
? ? ? ? ? ? 【作者：亨利 ·大衛(wèi) · 梭羅】?
我驚嘆這樣一個事實沪蓬，
樹在開始的時候長得越慢彤钟，
它的核心長得越結(jié)實!
我想同樣的情況也適用于人類。
我們不希望孩子過早成熟跷叉，
在幼兒期就催促他發(fā)芽生長逸雹，
就像迅速長成的木材，質(zhì)地松軟云挟、易壞峡眶。
我們寧愿孩子開始的時候長得慢慢的，
好像在艱難的掙扎著植锉，
因此才會長的結(jié)實和完美辫樱。
這樣的樹，
即使到了老年俊庇，
仍然以幾乎同樣的速度在伸展狮暑。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 結(jié)束語
慢鸡挠，即是快。
當你更有教育定力的時候搬男，我們和孩子就走在了越來越有力量的道路上拣展！
讓我們以幸福雙翼體系為燈塔，結(jié)伴前行缔逛，變得越來越有力量备埃！
成長，是靜待花開的過程褐奴，擁有教育理念的升級按脚，就擁有教育的定力，期待著自己教育“定力”的形成敦冬。這個過程辅搬，我已經(jīng)準備好了，它不是一帆風順的過程脖旱，能力的形成建立在對與錯的基礎(chǔ)上堪遂，無論是對還是錯，都坦然接納萌庆，因為有了接納溶褪，美好的事情才不期而至。
很多家長看到當下自己已經(jīng)做出改變和嘗試践险，卻沒有立刻生效竿滨，會著急。擁有教育定力捏境，要能接納犯錯于游，明白這是個過程，不可一蹴而就垫言。而踐行是經(jīng)驗的積累贰剥，在這個過程中才能形成更好的能力。
孩子的成長注定不會一帆風順筷频。不管你是按照育兒手冊還是聽從教育專家去培養(yǎng)孩子蚌成，你總能發(fā)現(xiàn)這樣或那樣的問題。有問題并不可怕凛捏，可怕的是做父母的給孩子貼標簽担忧，而不去和孩子共同探索解決問題的辦法。
