鄭重聲明：文章系原創(chuàng)首發(fā)纵装，文責(zé)自負(fù)征讲。
太傻，如你所說橡娄，可以不進(jìn)入分離诗箍，而在合一的完整中，去面對(duì)現(xiàn)實(shí)的種種生活環(huán)境挽唉，并且獲得一種沒有恐懼滤祖、沒有疑慮筷狼、沒有期待、和諧統(tǒng)一的生活狀態(tài)匠童。這個(gè)可能實(shí)現(xiàn)的嗎埂材？
我反復(fù)思考，還是覺得俏让，一個(gè)人不太可能不使用那些分離的概念而在這個(gè)世界存活楞遏。
通過前面的閱讀茬暇，初步學(xué)到了太傻世界的加減乘除首昔。可是糙俗，現(xiàn)在要在分離的世界中找到?jīng)]有恐懼焦慮勒奇、和諧統(tǒng)一的生活巧骚，我感覺面對(duì)的是一道復(fù)雜的微積分難題；這可能是我目前不可能完成的任務(wù)劈彪。我希望從這一章節(jié)中能慢慢找到初步的思路。
試想沧奴，如果不分離痘括，就沒有選擇滔吠。但我們生活的真實(shí)的世界，依然是分離的世界疮绷，有分離，就必然面臨選擇冬骚。而太傻的選擇正是：沒有恐懼椅贱、沒有疑慮只冻、沒有期待庇麦、和諧統(tǒng)一的生活狀態(tài)。這不正是一種選擇嗎属愤？
想起在你給Jim講過的海底城市的世界末日女器，故事中巨大的地震將會(huì)摧毀這座海底城市，那些主動(dòng)去選擇和逃生的軍官和“我的妻子”坐上了通往地面的交通火箭住诸；而被動(dòng)留下驾胆、放棄選擇的“我”和完全不知情的人們留在了海底城市涣澡。最終地震并沒有摧毀海底城市，反而作出選擇的人們失去了生命丧诺∪牍穑看起來，沒有選擇也是一種選擇啊驳阎，他選擇的就是“不去選擇”抗愁，而是接受劇本，順其自然呵晚。
所以我認(rèn)為蜘腌，選擇的意義，在《太傻天書》中既簡(jiǎn)單又玄妙饵隙。
簡(jiǎn)單的是撮珠，太傻生活原則就是，“理解一切金矛，接受一切芯急，走出分離，放下憂慮驶俊，不必選擇”娶耍。這是任何一個(gè)人、任何一個(gè)社會(huì)饼酿、任何一個(gè)世界榕酒，通向快樂幸福生活的必然途徑。
玄妙的是嗜湃，面對(duì)復(fù)雜的分離世界奈应，太傻的選擇就是“不選擇”，不選擇就沒有分離购披。那還為什么要寬恕杖挣、為什么要理解、為什么要接受刚陡？“寬恕惩妇、理解、接受”這些不也都是選擇嗎筐乳？而且是具有主動(dòng)意義的選擇歌殃，不是被動(dòng)的、逆來順受的“無選擇”蝙云。
是不是有點(diǎn)繞氓皱？當(dāng)下此刻，這道選擇的微積分題橫亙?cè)谖颐媲埃刮覠o法輕松愉快地去接住太傻從天而降的肉丸波材。
是的，雖然很多人都明白“寬恕唯灵、理解隙轻、接受，是獲得真正的幸福和快樂的真正途徑”這個(gè)道理敛瓷，但還是經(jīng)常性地進(jìn)入各種困擾镰矿、矛盾和爭(zhēng)執(zhí)俘种，這是因?yàn)樗麄冞€是陷入了分離的追逐。他們?cè)谌穗H交往中苍姜、工作生活中很難去真正實(shí)踐諸如寬容悬包、愛、接受垫释、理解撑瞧，而是容易在遇到問題時(shí)容易去批判、去指責(zé)和歸咎订咸。
面對(duì)生活中大大小小的困難和恐懼時(shí)酬诀，一旦讓大腦病毒控制你的思維進(jìn)入分離狀態(tài)，那么這種情況下的選擇必然是幻覺誘導(dǎo)下的選擇父叙，終究會(huì)加劇分離趾唱、焦慮和恐懼，會(huì)讓困惑和矛盾更加糟糕爷怀，這將是毫無意義的選擇带欢。
所以，我以為吁朦，選擇的意義渡贾，關(guān)鍵是達(dá)到平靜、平和纺讲、平衡的境界囤屹。
如何在任何一個(gè)最嘈雜、斗爭(zhēng)最激烈的環(huán)境中乡括，在任何一刻都保持內(nèi)在的平靜智厌，并處于完整的合一和當(dāng)下一刻，讓自己不要陷入分離的追逐敷扫，此時(shí)的不選擇就是最好的選擇吝沫。
在面對(duì)分離、矛盾羹幸、敵對(duì)、危險(xiǎn)和恐懼時(shí)哭尝，不僅僅沒有逃離依疼，反而選擇寬容律罢、愛棍丐、接受、理解巾钉，這時(shí)候的選擇就是太傻世界的“走出分離秘案，不必選擇”。在這個(gè)世界生活的每一處赚导，用合一的眼睛看不到問題辟癌，看不到矛盾荐捻，看不到斗爭(zhēng)和需要解決的困難处面，只看到奇跡菩掏，只看世界本來的真相，只堅(jiān)持內(nèi)在的統(tǒng)一野揪。
而內(nèi)在的統(tǒng)一是不可能制造任何分離瞧栗、任何問題和痛苦的。
所以 挣惰，放下你的判斷、分離珍语、選擇和追逐竖幔，讓一切回歸的最本真的需求：平靜和幸福，或許這個(gè)才是選擇的真正意義所在亡驰。
