《蠅王》| 懷沙解讀
《蠅王》| 懷沙解讀
關(guān)于作者
威廉·戈?duì)柖±途埃≌f家，1983年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)碉就。戈?duì)柖”环Q為寓言編撰家盟广，擅長用現(xiàn)實(shí)主義的敘述方法編寫寓言神話。參加戰(zhàn)爭的經(jīng)歷改變了他對人類的看法瓮钥，在之后的文學(xué)創(chuàng)作中一直著力于表現(xiàn)“人性的黑暗”主題筋量。
關(guān)于本書
《蠅王》寫于1954年烹吵，是戈?duì)柖∽钬?fù)盛名的作品。在本書中毛甲，戈?duì)柖⊥ㄟ^一個(gè)架空的時(shí)間年叮、一個(gè)與世隔絕的海島和一群失去約束的兒童的設(shè)定，編織了一個(gè)展現(xiàn)人性本惡的寓言玻募。寓言抽象出了人性惡生成的機(jī)制只损，闡述了今日世界人類的狀況，提醒人們要避免跟隨本能七咧，不要在不經(jīng)意間喚醒內(nèi)心深處的“蠅王”跃惫。
核心內(nèi)容
一群未經(jīng)世事的4到12歲的孩子，由于空難被迫降到海島上艾栋，形成了一個(gè)關(guān)于人性的“控制指定參數(shù)的封閉實(shí)驗(yàn)”爆存。這個(gè)實(shí)驗(yàn)證明了只要湊齊共同的敵人、迫切的基礎(chǔ)需求蝗砾、主流的裹挾這三個(gè)條件先较，人性惡就能爆發(fā)。人性惡的一面像一只兇猛的野獸潛藏在每個(gè)人的心里悼粮，人類應(yīng)該時(shí)刻警惕野獸出籠的危險(xiǎn)闲勺。
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對這本小說的解讀共分成三個(gè)段落菜循，分別是一個(gè)寓言、一個(gè)公式和一個(gè)水印申尤。寓言癌幕，就是小說的故事本身；公式昧穿，指的是小說情節(jié)發(fā)展的內(nèi)部邏輯勺远；水印，就是指紙幣上的那個(gè)水印时鸵，是說從一個(gè)特定的角度來觀察谚中，我們可以在文本后面看出的另外一層含義。
一寥枝、一個(gè)寓言
在一個(gè)時(shí)間不確定的未來，世界爆發(fā)了核戰(zhàn)爭磁奖，一群孩子被迫開始了荒島求生囊拜。一開始，文明和理性占了上風(fēng)比搭，孩子們通過民主選舉和科學(xué)知識冠跷，有秩序地生存和等待救援。但很快，島上出現(xiàn)了一個(gè)不確定的因素——怪獸蜜托。孩子們根據(jù)對待怪獸方式的不同抄囚，分化成了兩個(gè)陣營，杰克代表的本能派很快俘獲了大部分人心橄务。本能引領(lǐng)著孩子們將心中的獸性釋放了出來幔托，小島局勢徹底失控。最終蜂挪，路過的軍官結(jié)束了島上的殺戮重挑，拯救了這群已經(jīng)遺忘了人性的孩子。
二棠涮、一個(gè)公式
仔細(xì)分析故事情節(jié)谬哀，可以發(fā)現(xiàn)戈?duì)柖⊥ㄟ^這樣一個(gè)寓言故事，為我們拉出了一個(gè)公式严肪，證明了人性本惡的命題：共同的敵人 + 迫切的基礎(chǔ)需求 + 主流的裹挾 = 人性惡爆發(fā)畜埋。也就是說，公式里前半部分的三個(gè)因素一旦湊齊马靠，人性里的惡就會爆發(fā)赏表。這三個(gè)因素都是人類基因里攜帶的生存本能，所以要想抵制小說里描寫的這種人性惡爆發(fā)结窘，就需要一個(gè)和本能作斗爭的過程很洋。
三、一個(gè)水印
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)為戈?duì)柖∽珜懙念C獎(jiǎng)詞隧枫，提示我們這部小說中隱藏著一個(gè)水印喉磁，那就是：《蠅王》這本小說，以故事的普遍性闡述了今日世界人類的狀況官脓。一群思想單純的人协怒，到一個(gè)荒涼的地方，推舉出一個(gè)法理型權(quán)威卑笨，正如五月花號上的新教徒移民登陸新大陸孕暇，發(fā)出自己的《獨(dú)立宣言》；20世紀(jì)希特勒的崛起赤兴，也正是如同小說里的杰克當(dāng)權(quán)妖滔，湊齊了公式里的三個(gè)條件。作者通過這個(gè)水印告訴我們桶良，蠅王一直都藏在你我的人性里座舍，想要繼續(xù)維持法理、世界和平陨帆，就要避免湊齊讓人性畢露的條件曲秉，要永遠(yuǎn)警惕不受控制的人性惡卷土重來采蚀。
金句
- 蠅王這個(gè)詞，對于西方人來說是一個(gè)非常明確的壞詞承二，因?yàn)樵凇妒ソ?jīng)》里有一個(gè)希伯來語的詞匯榆鼠，叫 Baalzebub，它的含義就是蒼蠅的首領(lǐng)亥鸠，引申義是萬惡之源妆够。
- 書中的海螺代表了三種東西：首先，它代表了一種美好的愿望读虏，海螺是潔白光滑的责静，是這種美好的愿望把大家召集在一起的；第二盖桥，海螺代表國家憲法灾螃，它見證了民主選舉，見證了大家一起約定的規(guī)則揩徊；第三腰鬼，海螺代表透明自由的輿論環(huán)境，只要拿著海螺塑荒，你就享有不被打斷的自由發(fā)言權(quán)熄赡。
- 在基因深處，我們對團(tuán)結(jié)一體和行動一致是有強(qiáng)烈需求的齿税。包括今天的廣場舞彼硫、樂隊(duì)合練、列隊(duì)齊步走凌箕，為什么很過癮拧篮，就是我們基因里那股強(qiáng)烈的和組織同步的需求在往外涌。
- 有一句話叫“從善如登牵舱，從惡如崩”串绩，你看，這是一句老實(shí)話芜壁，說從善這事就像登山很難很累礁凡，但是從惡就太容易了，就像雪崩一樣快慧妄。
- 在我們的世界顷牌，有太多人性善惡的爭論，難道我們只能在這兩條路之間選邊站嗎塞淹？是做一個(gè)勸人行善的道德勤勉者韧掩，還是做一個(gè)感嘆人性本惡的犬儒主義者？或許窖铡，我們應(yīng)該聽戈?duì)柖〉牧迫瘢叩谌龡l路：人性的本性這事并不重要，但怎么避免人性畢露费彼，這事比較重要滑臊。
撰稿、講述：懷沙腦圖：摩西
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