“一齊人傅之躺屁，眾楚人咻之肯夏，雖日撻而求齊也，不可得矣犀暑⊙被鳎”周圍環(huán)境對人的影響是很大的。學(xué)習(xí)語言是這樣耐亏，學(xué)習(xí)經(jīng)典徊都、培養(yǎng)品德也是這樣。我們要共同維護(hù)和創(chuàng)造良好的環(huán)境广辰，抵制消極的影響相互扶持砥礪前行暇矫。
在當(dāng)今QQ主之、微信、微博盛行的信息化社會李根，寫信早已不再是人們交流溝通的工具槽奕，而在王陽明時代寫信是最重要的交流溝通方式。陽明先生的《致良知》多數(shù)都是他與家人朱巨、朋友史翘、學(xué)生之間的書信往來。上一篇所學(xué)的《寄諸用明書》就是書信冀续，這篇《送宗伯喬白巖序》是喬白巖與陽明先生的論學(xué)琼讽。
禮部尚書喬白巖先生前往南京，到陽明先生的住處一同論學(xué)洪唐∽甑牛“陽明子”是陽明先生的自號。
陽明先生說：“學(xué)貴屍拘瑁”问欠。齊白巖先生說：“對。我少年時喜歡下棋粒蜈，專注其中食不知味顺献，寢不知寐，眼不旁顧枯怖，耳不旁聽注整。這樣大概過了一年時間我就贏遍了同鄉(xiāng)之人，三年左右度硝，國內(nèi)就沒人可以與我抗衡了肿轨。的確是學(xué)貴專一啊蕊程！”
想想當(dāng)年我家先生專注于電腦硬件和軟件的研究時的確是這樣椒袍，當(dāng)時我們鎮(zhèn)上90%的企業(yè)都找我們做技術(shù)服務(wù)和指導(dǎo)，雖然我們的店面在鎮(zhèn)上但好多縣城和其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)的客戶莫名而來藻茂。
凌宇說我在畫畫的時候有一天都忘記吃飯了驹暑，湘湘說我在寫作業(yè)的時候一寫就寫了一天。文妍也說我喜歡跳舞捌治，我在跳舞的時候也會忘記時間岗钩。
陽明先生說：“學(xué)貴精”。喬白巖先生說：“對肖油。我再長大些之后就開始喜歡辭章之學(xué)，于是字字推敲臂港，句句搜求森枪，研究各種史傳视搏，核查諸子百家著作。從希慕追尋宋县袱、唐的文詞開始不斷上推浑娜，最終沉浸于漢、魏的辭章式散。的確是學(xué)貴精深敖钤狻！”
我家先生從剛畢業(yè)研究小霸王學(xué)習(xí)機(jī)開始一直到現(xiàn)在研究電腦暴拄、手機(jī)上的程序漓滔，雖未達(dá)到字字推敲、句句搜求乖篷，但也是查遍各種書籍响驴、網(wǎng)絡(luò)上的資料，常常通宵達(dá)旦學(xué)習(xí)研究撕蔼，所以大家都稱呼他為“土專家”豁鲤。
想想這些年凌宇學(xué)過的琴棋書畫，就拿畫畫來說吧鲸沮，8年的學(xué)習(xí)生涯如果能貴專貴精的精神也早就小有所成了琳骡。而我這些年換行業(yè)頻繁更是沒有做到貴專貴精，才令到企業(yè)崩盤讼溺。不過亡羊補(bǔ)牢為時不晚楣号，最關(guān)鍵的是我明白了自己失敗的原因所在，學(xué)習(xí)到了致良知的精髓肾胯，從現(xiàn)在開始專注于一件事情竖席，兢兢業(yè)業(yè)還會重現(xiàn)曾經(jīng)的輝煌。
陽明先生說：“學(xué)貴正敬肚”霞觯”喬白巖先生說：“對。我人到中年時又開始喜好圣賢之道艳馒。對愛好下棋我后悔了憎亚，對愛好辭章我感愧了，這些我都不放在心上了弄慰。您 認(rèn)為怎樣第美？”
陽明先生說：“這就對了！學(xué)下棋是學(xué)陆爽，學(xué)辭章是學(xué)什往，學(xué)圣賢之道也是學(xué)，然而從學(xué)的結(jié)果來看慌闭，卻相差太遠(yuǎn)了别威。圣賢之道是大路躯舔，除此之外便是荊棘叢生的小路，最終很難能夠抵達(dá)大道省古。所以專一于道才稱得上專粥庄，精深于道才稱得上精。只是專一于下棋而不專一于道豺妓，這種專就成沉溺惜互；精深于辭章而不精深于道，這種精就成了偏執(zhí)琳拭。道训堆，如此寬廣遠(yuǎn)大，辭章和技能也都是從道中生發(fā)出來的臀栈，但若是專以辭章技能為追求蔫慧，離道就遠(yuǎn)了。所以权薯，如果不能能專一于道姑躲，便不會有真正的精；如果不精深于道盟蚣，便不能有真正的明黍析；如果不能明悟于道，便不能做到心存至誠屎开。因此圣人才會說‘惟精唯一’阐枣。精，是精純的意思奄抽；專蔼两，是專一的意思。精然后能明逞度；明然后能誠额划，所以明是精的目的，誠是一的基礎(chǔ)档泽。一是天下的大本俊戳；精是天下的大用。由精而一便可‘知天地之化育’馆匿，更何況是辭章技能那些區(qū)區(qū)小事呢抑胎？”
道：其大無外，其小無內(nèi)渐北，放之則彌六合阿逃，卷之則退藏。道也是“收放心”的功夫。無論做什么都不要固化自己盆昙，不求異于人但求同于理羽历。作之君焊虏、作之親淡喜、作之師。修心才是回到學(xué)習(xí)的根本诵闭。只有清靜到極致才能專注于某件事炼团，才能達(dá)到專業(yè)、精通疏尿，才能明白瘟芝、誠明。
喬白巖先生說：“太對了褥琐！我將終身奉行圣賢之道锌俱，只是后悔知道得太晚了〉谐剩”陽明先生說：“怎么能輕易這么說呢贸宏？公卿士大夫們已經(jīng)很久不講求圣學(xué)。從前磕洪，衛(wèi)武公九十歲的時候吭练，還向國人下詔說：‘不要因?yàn)槲夷挲g大就不對我勸諫∥鱿裕’先生您的年紀(jì)只有衛(wèi)武公的一半鲫咽，成就可以是他的幾倍。與衛(wèi)武公相比谷异，先生您難道不會有所慚愧嗎分尸？我又豈敢忘卻國土交相警戒（相互提醒）的責(zé)任！”
跟隨懷謙老師學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典已有幾年的時間歹嘹，因?yàn)闆]有專箩绍、精所以沒有什么成就。吾未見荞下，能見其過伶选，內(nèi)自訟。最珍貴的是已經(jīng)意識到了學(xué)道對于人生的重要性尖昏。陽明先生的心學(xué)《致良知》仰税，懷謙老師的解說警醒，讓我們認(rèn)清人生的大路就是道抽诉。怎么樣才能誠明明白呢陨簇？老師說要以一顆謙卑的心去多讀書，多提升自己的認(rèn)知迹淌。自強(qiáng)不息方能厚德載物河绽。
［原 文 ］
【6.1】大宗伯白巖喬先生將之南都己单，過陽明子而論學(xué)。
【6.2】陽明子曰：“學(xué)貴專耙饰∥屏”
先生曰：“然。予少而好弈苟跪，食忘味廷痘，寢忘寐，目無改觀件已，耳無改聽笋额。蓋一年而詘鄉(xiāng)之人，三年而國中莫有予當(dāng)者篷扩。學(xué)貴專哉兄猩！”
陽明子曰：“學(xué)貴精〖矗”
先生曰：“然枢冤。予長而好文詞，字字而求焉歼狼，句句而鳩焉掏导，研眾史，核百氏羽峰。蓋始而希跡于宋趟咆、唐，終焉浸入于漢梅屉、魏值纱。學(xué)貴精哉！”
陽明子曰：“學(xué)貴正坯汤∨斑耄”
先生曰：“然。予中年而好圣賢之道惰聂。弈吾悔焉疆偿，文詞吾愧焉，吾無所容心矣搓幌。子以為奚若杆故？”
陽明子曰：“可哉！學(xué)弈則謂之學(xué)溉愁，學(xué)文詞則謂之學(xué)处铛，學(xué)道則謂之學(xué)，然而其歸，遠(yuǎn)也撤蟆。道奕塑，大路也。外是家肯，荊棘之蹊龄砰，鮮克達(dá)矣。是故專于道息楔，斯謂之專寝贡；精于道，斯謂之精值依。專于弈而不專于道，其專溺也碟案；精于文詞而不精于道愿险，其精僻也。夫道廣矣价说、大矣辆亏，文詞技能于是乎出。而以文詞技能為者鳖目，去道遠(yuǎn)矣扮叨。是故非專則不能以精；非精則不能以明领迈；非明則不能以誠彻磁。故曰‘惟精惟一’。精狸捅，‘精’也衷蜓；專，‘一’也尘喝。精則明矣磁浇，明則誠矣。是故朽褪，明置吓，精之為也；誠缔赠，一之基也衍锚。一，天下之大本也橡淑；精构拳，天下之大用也。知天地之化育，而況于文詞技能之末乎置森？”
【6.3】先生曰：“然哉斗埂！予將終身焉，而悔其晚也凫海∏盒祝”
陽明子曰：“豈易哉？公卿之不講學(xué)也行贪，久矣漾稀。昔者衛(wèi)武公年九十而猶詔于國人曰：‘毋以老耄而棄予〗ㄌ保’先生之年半于武公崭捍，而功可倍之也。先生其不愧于武公哉啰脚？某也敢忘國士之交警殷蛇！”
