小時(shí)候經(jīng)常聽大人說：小孩子不可以吃豬尾巴，否則會(huì)搖頭搖到停不下來镊屎。
我對此深信不疑惹挟，不僅自己堅(jiān)決不吃豬尾巴，還告誡其他的小朋友缝驳，千萬不要去吃连锯。
哪怕長大后，我對吃豬尾巴這件事也心存戒備用狱，從來沒有吃過运怖。
前一段時(shí)間到東北出差，活動(dòng)方請吃飯夏伊，上了一大盤燉豬尾巴驳规。
這時(shí)，不知道誰提了一句說：不都說吃豬尾巴會(huì)渾身打哆嗦嗎署海？
本來桌上的人都不太熟，氣氛有些尷尬医男，就著這個(gè)話題砸狞，大家就聊了起來。
一聽镀梭，原來全國這么多地方都有小孩子不能吃豬尾巴的說法啊刀森，只不過導(dǎo)致的后果略有差異，有的是搖頭报账，有的是打哆嗦研底，有的是尿炕埠偿。
最后，大家得出結(jié)論榜晦，這都是迷信的說法冠蒋。
本來我也是持同樣的看法，可最近看了《昨日之前的世界》這本書乾胶，這才知道抖剿，不能吃豬尾巴的背后還有深刻的歷史原因。
在原始社會(huì)识窿，人一旦年老體衰便不能從事采摘斩郎、狩獵等活動(dòng)，難以獲得充足的食物喻频，也很容易失去族人的尊重缩宜。
因此，老一代人為了牢牢掌握權(quán)力甥温，經(jīng)過長時(shí)間的演化锻煌，形成了一定的社會(huì)規(guī)則——那就是要讓老人享有一部分專屬的資源。比如窿侈，一頭豬上的豬尾巴炼幔。
這樣的社會(huì)規(guī)則雖然與年輕人的利益相沖突，但年輕人還是愿意遵從這個(gè)社會(huì)規(guī)則史简，因?yàn)榈人麄兡昀夏诵悖材芟碛羞@樣的權(quán)力和資源。
《昨日之前的世界》作者戴蒙德曾做過調(diào)研圆兵，如今在非洲和美洲的傳統(tǒng)部落中還保留著大量關(guān)于食物禁忌的說法跺讯，有些食物年輕人不可以吃，只有老人才可以吃殉农。
比如刀脏，奧馬哈印第安年輕人不能吸取骨頭中的骨髓，否則腳踝會(huì)扭傷超凳；西伯利亞的楚克奇人只有老人可以喝馴鹿的奶愈污，年輕男子喝了會(huì)陽痿；澳大利亞沙漠中的阿蘭達(dá)人相信轮傍，年輕人吃了母袋貍的肉暂雹，會(huì)出血至死，吃了鴯鹋创夜，生殖器會(huì)畸形杭跪。
現(xiàn)代社會(huì)食物充足，國家養(yǎng)老體系不斷完善，人類自身道德水平也提高了許多涧尿，小孩子不能吃豬尾巴這樣的說法已經(jīng)失去了本來的意義系奉，自然會(huì)被人看成是迷信。
讀罷此書姑廉，最大的收獲不是又get到一個(gè)知識點(diǎn)缺亮，可以寫出來裝X，而是知道自己雖然生活在2017年庄蹋，但與幾千年前的原始人還有著密切的聯(lián)系瞬内，甚至這種聯(lián)系就在平時(shí)的生活中，就在隨口的一句話里限书。
猶記得2000年時(shí)虫蝶，各路媒體都在宣傳，我們已經(jīng)跨入了新世紀(jì)倦西。語氣輕輕松松能真、豪氣萬丈，好像一到新世紀(jì)扰柠，大家都是嶄新的人兒粉铐，和昨天沒什么關(guān)系了。
