平時看的書不多光绕，但喜歡去關(guān)注美學(xué)和哲學(xué)相關(guān)的話題，去看一些別的過來人分享的關(guān)于青春诞帐、理想相關(guān)的共同的話題。
最近閱讀了蔣勛 的《生活十講》停蕉。這一本書我有很多的地方看不懂，主要是因為我覺得他寫書的關(guān)于哲學(xué)層面的相關(guān)的話題特別的深菇晃，在我這個階段我辦法去研究蚓挤。但看完了全部的內(nèi)容我還是有深思的磺送，我覺得這一本關(guān)于生活的書灿意，每個人都應(yīng)有自己的定位和獨特的生命價值。
書里看似簡單的生活十講脾歧，但涉及的內(nèi)容范圍特別的大，在序里我讀懂了氣節(jié)司顿，也要性情，要理性大溜，也要幻想估脆；新舊倫理既沖突又融合，更需個人自省和文化規(guī)范。
就如我深刻最深刻的一段話是：淡淡成為一種知識沒有意義朦拖，反而會成為沉重的報復(fù)厌衔，甚至是一種“知障”璧帝，因為有知識就會賣弄富寿，會被知識前半，反而一個教育程度不高的人页徐，生活在土地當中，很自然地就會有信仰恤左，會認為“我知道的，我就要去做赃梧⊥阆ǎ”
在這個無聊的時代授嘀，我們有很多的娛樂活動锣险，但我們很多人因為微信、微博巷折、QQ等等社交軟件占用了自己的應(yīng)該去享受生活的那種安靜和淡然。
閱讀《生活十講》的魅力就在于他的文字可以讓閱讀者文字都透露出對現(xiàn)有的觀念锻拘、制度击蹲、規(guī)范的一些錯誤觀點的糾正署拟，在很多地方都提出了自己的比較新穎和獨特的見解歌豺。
當然我這里所說的很多見解是因為小作者是生活在臺灣，他小的真情實感在大陸很多人是都不敢說是馒铃，但這些言論自由也不泛也有一些匿名的人在論壇里有人敢說，或許又是因為這樣地區(qū)文化不一樣区宇，我們接受不一樣的文化在生活中我們的不斷方式也會不一樣。
但是萧锉，閱讀寫作者分享的這種狀態(tài)，或許，你也覺得信仰是一個自我反省的過程鲫凶，由此我們可知自己有多貪心、多賴皮螟炫、多恐懼；物質(zhì)和精神的快樂都不可或缺昼钻；完滿的心靈生活需要神話；人生的過程比結(jié)局更為重要仅财；愛是一生的功課；拿掉蒙蔽碗淌，就能看到情與欲的真實；學(xué)會用心亿眠，學(xué)會等待，學(xué)會放緩腳步纳像；由此我們可以重拾生活的信仰。
書里也提到說：有自信的人憔购，對于自己所擁有的東西潭兽，是一種充滿而富足的感覺。在我的世界里可能看到別人有的而自己沒有的東西山卦，會覺得羨慕诵次，敬佩枚碗，進而欣喜贊嘆逾一，但當回過頭來肮雨，我想還是很安分地做自己。
一個社會的變化與不變怨规，在寫作者看起來就只是一個互動的關(guān)系，我們可以在這些快速變動中壳坪，我們遺忘了不變性的穩(wěn)定掰烟，力量就好像是我們切掉了我們之前應(yīng)該有的基本精神爽蝴。
如果你翻閱了這一本書時纫骑，你可以設(shè)身處地的把自己當成是寫作者的親朋好友一樣，在書里可以隨便聊新價值觀先馆、聊官學(xué)、聊倫理缤底、信仰、物化个唧、創(chuàng)造力设预、文學(xué)力、愛與情鳖枕、情與欲和新食代。
或許宾符，你可以和未來的自己和寫作者來一個互動性，我仿佛看到他時而端起一杯茶在喝一口后沉默一下又繼續(xù)說魏烫。
當你說到情緒激昂時從沙發(fā)上站了起來，慷慨激昂的意味深長的向我看來稀蟋。而他這些些思維方式也終將會使我受益一生。慢慢的勾畫出一個真實的自己退客。
也許正是因為這樣是他想與他的讀者到達的一種溝通方式，所以這本書的裝幀更像一本手記筆記本档玻。手寫體的書名。豎行排列的手寫體目錄窃肠。文章段落的排列也非常規(guī)而是比較松散和一目了然刷允。
