李笑來認為安接，寫作可以分為五個階段，
第一階段：鍛煉你的思考能力
第二階段：鍛煉你的表達能力
第三階段：輸出你的價值觀
第四階段：積累你的影響力
第五階段：普度眾生
昨天的討論有些燒腦霜瘪，但也和精彩，有小伙伴是這樣理解的转质，
思考是原材料酪碘，表達是烹飪方式，價值觀輸出是菜肴么夫，影響力和普度眾生是風(fēng)評者冤。原材料不好，注定很難做出好東西档痪，烹飪手段會令食材加分或者減分涉枫，價值觀這個成品的控制是選擇的結(jié)果。做了很多菜腐螟，都不錯愿汰，最后端上桌的是最中意的幾道困后。
很形象的類比，讓人一下子就理清了這五個階段的關(guān)系衬廷。
前兩個階段都是在修煉我們的內(nèi)功摇予，思考能力和表達能力。前面的課程吗跋，李笑來強調(diào)了思考能力的重要性侧戴，沒有深度的思考，就寫不出精彩的文章小腊。但是，僅僅有思考能力久窟，夠嗎秩冈？
很顯然是不夠的。之前李笑來也說過我們?yōu)槭裁匆獙懽鞒饪福驗槿绻粋€人輸入很多入问，也有很強的思考能力，但是稀颁，如果他不會表達芬失，那豈不是很吃虧。
所以匾灶，修煉好了思考能力之后棱烂，就需要鍛煉我們的表達能力了，即把我們腦袋里的想法表達出來阶女。
我們表達的最終目的是什么了颊糜，向我們身邊的人，傳遞我們的價值觀秃踩。人衬鱼，總是喜歡分享的，比如憔杨，我們吃到了一個特別好吃的東西鸟赫，第一個想到的肯定是告訴我們好朋友，這個煎餅果子真好吃消别，下次你來這兒抛蚤，一定要嘗嘗。
往往我們覺得一件事是對的寻狂，我們會本能的說服其他人霉颠，也相信這件事情。例如荆虱，一個人發(fā)現(xiàn)了一個很有效的減肚子的方法蒿偎，他會告訴他身邊的人朽们，然后讓他們也一起嘗試。
這就是價值觀的輸出诉位。
其實骑脱，我們在生活中，每天都在做這件事情苍糠，我們會向人推薦我們認為好看的電影叁丧、書籍、音樂等等岳瞭。與此同時拥娄，我們每天也在被輸入別人的價值觀。
在這里瞳筏，李笑來就提到了稚瘾，我們要經(jīng)常梳理我們自己的價值觀。
第一姚炕，這是不是對的摊欠？
第二，如果你認為這是對的柱宦，那你就要問自己些椒，我能否長期執(zhí)拗地堅守？如果不能掸刊，那就算了免糕。
第三，如果你認為這是不對的忧侧，那你就要問自己说墨，對的是什么？還是要問自己苍柏，這個對我來說是對的東西尼斧，我能否長期執(zhí)拗地堅守？
梳理價值觀是一件特別重要且有意義的事情试吁。我也是在這一年多寫作的過程中棺棵，發(fā)現(xiàn)自己的思路越來越清晰，很多以前模棱兩可熄捍、猶豫不決的事情烛恤，現(xiàn)在總能立馬做出決斷。
妮妮姐在討論的時候余耽，提到了電影《一代宗師》里缚柏，把高手之路分成三個階段：見自己，見世界和見眾生碟贾。
我突然有點明白了币喧，其實梳理價值觀的過程轨域，也是見自己的過程。一個人杀餐，只有先了解了自己(見自己)干发，才能更好地去了解他人，了解這個世界(見世界)史翘，最后就是站在一個更高的維度枉长，去了解這個世界的運行規(guī)律(見眾生)。
當(dāng)我們價值觀積累到一定的程度琼讽，形成了一個體系之后必峰，我們要想的，就是讓更多的人去知道钻蹬。只有讓越來越多的人知道吼蚁，才能影響更多的人。即到了第四個階段脉让，積累影響力桂敛。
影響力這個東西功炮，它是看不見摸不著的溅潜，所以要想積累它，只有不斷地去踐行薪伏。通過你的行動滚澜，你身邊的朋友看到了你的變化，自然而然的就會相信你的價值觀是對的嫁怀。
最后一個階段设捐，普度眾生。這個階段就已經(jīng)是達到了一定的境界了塘淑，不是一般人能夠?qū)崿F(xiàn)的萝招。
在討論的最后，晉輝提出了三個思考問題：
1.李笑來的寫作觀點基于什么假設(shè)存捺，起源和背景又是什么槐沼？
2.跟笑來相似或者相反觀念的寫作課程有沒有？如果有捌治，有什么差別岗钩？
3.笑來寫作的理念有哪些適用的地方，哪些不適用的地方肖油？
這三個問題兼吓，容我思考思考，后面再來更新森枪。
最后视搏，李笑來說审孽，沒有人能手拉手帶我們走一輩子，我們必須自己選擇自己的原則凶朗，選擇一個自己認定的路徑瓷胧，好啊，壞啊棚愤，都要走到底搓萧，不然沒有辦法知道自己是對還是錯。
這就是李笑來認為的寫作的五個階段：鍛煉你的思考能力宛畦，鍛煉你的表達能力瘸洛，輸出你的價值觀，積累你的影響力次和，普度眾生反肋。
