? ? ? 普陀山柒爵，在浙江省東北部海中臼勉，為中國佛教勝地，與五臺山餐弱、九華山、峨嵋山合稱佛教四大名山囱晴。
? ? ? 明萬歷三十三年即公元1605年膏蚓，神宗賜額“護國永壽普陀禪寺”，山以寺為名畸写，始稱普陀山驮瞧。
? ? ? 這是我第一次來普陀山，在如此神圣的清凈地枯芬，感受感受拜佛的氛圍论笔，拜拜觀音，觀光一下千所。來普陀山的人大體可以分成兩種----香客和游客狂魔，我屬于游客。
? ? 山寨版的布達拉宮
? ? ? 普通船票價30淫痰，最早6:40發(fā)船最楷，末班船是21:50，每天17:35前是流水發(fā)船待错，上滿即走籽孙，基本上10-15分鐘一班船，晚上18:00后是定時航班火俄。航程10分鐘犯建，普通船人非常多，大概有三四百人瓜客，不像去桃花島對號入座适瓦。
? ? 出了碼頭向東幾十米，踏入杏黃色三洞門牌坊“普陀圣境”門闋犹菇，就算進入海天佛國了德迹。
? ? 紫竹林景區(qū)是我們普陀山之行第一站。在碼頭坐景區(qū)公交車1號線到紫竹林景區(qū)后揭芍，沿綠蔭山道步行去南海觀音胳搞。
? ? 穿行在綠蔭撒地的山路上，如果不是跟著旅游團趕路称杨，會很悠閑愜意肌毅。透過樹的縫隙，遠處有一山看去像尊臥佛姑原，頭悬而，頸，胸锭汛，腹清晰可見笨奠，凸起的佛肚、微現(xiàn)的佛腳都恰到好處唤殴，惟妙惟肖般婆。其實，臥佛是普陀山東南約6公里外的洛伽山朵逝，傳說中觀音發(fā)跡修行之地蔚袍。
? 普陀山的路燈也是非常的與眾不同配名，是一個佛鐘的造型啤咽。
? ? ? 每個人都有自己的故事，懷著自己的心愿向山頂的南海觀音邁進渠脉。
? ? ? 通往南海觀音的石板路，每隔數米就有一塊石板雕刻著蓮花连舍，圖案線條簡練没陡，造型別致。蓮花是佛教的吉祥物索赏，“出淤泥而不染盼玄，濯清蓮而不妖”象征佛教來源于塵世又高于塵世。青石板每三步一塊潜腻，正好可以讓進香朝圣的信眾三步一拜埃儿。
? ? ? 南海觀音是普陀山的標志性佛教建筑根蟹。銅像面朝大海脓杉，與洛迦山隔海相望。在藍天白云下顯得格外神圣简逮，蔚為壯觀球散，慈祥的面容仿佛在靜靜細聽人間萬千夙愿，以慧眼撫慰眾生心靈散庶。我的心境也突然變得很安靜蕉堰，不由自主舉雙手合十向觀音拜了拜。
? ? ? 這尊佛像堪稱當今世界觀音銅像之最悲龟，是海天佛國之象征嘁灯，也是普陀山唯一可以拍照佛像的地方。 南海觀音寶像頂現(xiàn)彌陀躲舌，雙目垂視，眉如新月性雄，左手托起法輪没卸，右手施無畏印，顯現(xiàn)大慈大悲相秒旋。 據導游說南海觀音總共花費六千多萬元约计，全部是善男信女募捐得來，沒有花舟山市政府一分錢迁筛。
? ? ? 隨時可看到香客三步一拜行“五體投地”之禮往上走细卧，然而不知幾人能放下執(zhí)念自在地下山尉桩，想必更多的是載著滿滿的欲念和希冀而返吧。
? ? ? 觀音立像四周的石雕也極其精美贪庙，尤其后部的大型青石浮雕石刻“大士法會”壁蜘犁，佛像、神像雕刻栩栩如生止邮。
? ? 西游記中紫竹林就是觀世音菩薩的住處埃唯，唐僧師徒在取經路上遇到危難，孫悟空就會一個筋斗十萬八千里到紫竹林向觀音大士求救鹰晨。 在我的想像中墨叛，紫竹林是一片美麗的竹林，林內煙霧繚繞并村，菩薩端坐竹林之中巍实，然而普陀山的紫竹林沒有紫竹……
? ? 紫竹林位于普陀山東南端棚潦，和洛迦山隔海相望。人們常說的“紫竹林”不是一片紫色的竹子膝昆，而是“紫竹林禪院”丸边、“不肯去觀音院”和“潮音洞”。三個景點從同一個大門進入荚孵，一起售票妹窖，票價為5元。
? ? 大門進入后有一段清幽的小道收叶，兩邊都是黃色的墻骄呼，灰色的磚路，很美判没，如果沒有人拍照是很漂亮的蜓萄。走過小路右轉就是紫竹林寺廟所在了。
? ? ? 山門上的庵額“補袒紫竹林”為中國近代著名思想家康有為先生親筆題寫嫉沽。庵額上方的浮雕和彩繪是特色，禪院內供奉著"紫竹觀音"坐像俏竞，是普陀山重要的歷史文化景點之一绸硕。
? ? ? “紫竹林禪院”的院子里沒有紫色的竹子，卻看到了很多以竹子圖案做裝飾的欄桿和墻壁魂毁。
? ? ? 整座禪院沒有太多的裝飾玻佩，一座威嚴的高大殿宇，幾進院落席楚，到處是黃色的墻壁夺蛇，肅穆安寧。 出于對觀音菩薩的敬畏和崇拜酣胀，紫竹林禪院只拍了下山門刁赦，靜靜地拜謁了一圈之后出來娶聘。
? ? ? 海岸邊有個半明半暗的天然洞窟，洞門面向大海甚脉，呈喇叭狀丸升，海水拍擊洞壁，聲若雷音牺氨，稱之為潮音洞狡耻。還有一種說法就是借“潮音”比喻“佛音”，洞口日夜浪濤不絕猴凹，聲如觀音講經說法夷狰，又如千僧誦經。
? ? 遠處大海中靜臥著的珞珈山就像一具睡佛，任憑驚濤駭浪购对，她總是這樣靜靜地仰臥著猾昆，永遠呈現(xiàn)給世人一副安詳平和的姿態(tài)。
? ? ? 站在巖石上遠眺垂蜗，遼闊無際的大海盡收眼底。 俯視腳下解幽，歷經沖洗剝蝕的巖石么抗，雖密密麻麻布滿傷痕卻巋然不動。
? ? 一堵矮墻圍著三間質樸的佛堂亚铁，佛堂終年香煙繚繞，這就是不肯去觀音院螟加。不肯去觀音院是普陀山的開山祖廟徘溢，雖然不大但是地位很高。唐朝時日本的慧鄂法師從五臺山請了觀音菩薩像捆探，想東渡日本然爆，結果船行至普陀觸礁，大師感悟菩薩不愿東渡黍图，因此這尊圣像就被大師安排在這里的一個人家中曾雕，后建成普陀山的第一座寺廟“不肯去觀音院”。這也是普陀山成為觀音道場的開始助被，故歷來被視作普陀第一庵剖张，香火興旺切诀，不同尋常。
? ? 在普陀似乎是比較容易遇上喇嘛僧的倒庵，紅袈裟增添了普陀的色彩，成就了一道獨特的風景炫刷。
? ? 普陀為什么會出現(xiàn)喇嘛擎宝，我還特地查了百度：大乘佛教在其歷史傳播過程中，分別形成漢傳佛教和藏傳佛教浑玛。觀世音菩薩以其“無苦不拔绍申，無樂不與”的“大慈大悲”的精神，受到信眾的普遍信奉锄奢，成為最為人們熟知失晴、傳播最廣的菩薩。在亞洲觀音信仰的道場中拘央，最著名的莫過于位于浙江舟山群島的普陀山和位于西藏拉薩紅山的布達拉宮涂屁。普陀山屬于漢傳佛教，布達拉宮屬于藏傳佛教灰伟，兩者就其最重要的精神源泉而言拆又，卻是同出一源：觀音信仰。所以在普陀出現(xiàn)喇嘛就不足為奇了栏账。
? ? ? 再一次坐上景區(qū)公交車去普陀山的另一個著名景點普濟寺帖族。
? ? 普陀山鎮(zhèn)山三寶之一的多寶佛塔位于寺內東南，普濟寺海印池邊茶鹃，是全國罕見的元塔涣雕。
? ? ? 塔的外觀樸拙，方形有臺無檐闭翩，每層塔的四面都雕有佛龕挣郭，里邊供奉著全跏趺坐式佛像，屬于古代蒙古族統(tǒng)治者信仰的佛教密宗造型疗韵，極富元代風格兑障。它是目前普陀山現(xiàn)存的最古老的建筑。
? ? 普濟寺位于靈鷲峰下流译，前身是不肯去觀音院逞怨，是普陀山規(guī)模最大的寺院，也是普陀山供奉觀音菩薩的主剎先蒋。普濟寺大殿是從南京明故宮搬過來的骇钦，屋頂為黃色的琉璃瓦，是典型的皇家寺院風格竞漾。
? ? 普濟寺是普陀山最為輝煌眯搭、香火最鼎盛的寺廟，正殿端坐的是國內唯一的一位男相男身的觀音业岁。
? ? 普濟寺中“普濟”的含義是“普濟群靈”,也就是造福蒼生的意思鳞仙。
? ? 導游帶著我們在多寶塔那邊經永壽橋直接進普濟寺山門內，也沒什么講解笔时。70后的老女生抱著來一趟總要看個夠的心態(tài)棍好，把寺內寺外全轉個遍，再根據百度的資料和所拍的照片整理了一下對普濟寺的印象允耿。
? ? 普濟寺前有一個約15畝的蓮池借笙，名叫海印池。池上筑橋三座较锡。中間一座橋面平闊业稼，北接著普濟寺的正門，南銜御碑亭蚂蕴。橋中有一湖心亭正對普濟寺山門低散。東面一座為拱橋稱永壽橋，西面一座叫瑤池橋骡楼。
? ? 進入普濟寺要經過一個石牌坊熔号，建于清雍正年間，距今有280多年鸟整。坊內北側引镊，有一石碑，上書篮条，“文武官員軍民人等到此下馬”弟头，以示對觀音菩薩的崇敬。
? ? 進去就是御碑亭
? ? 御碑亭琴拧，它位于普濟寺正山門前降瞳，建于雍正9年，即公元1731年。上蓋黃色琉璃瓦挣饥，金碧輝煌除师。
? ? ? 內豎的漢白玉玉碑汛聚，高3米，寬1.5米短荐，碑頂刻蟠龍瘾婿，這是普陀山現(xiàn)存碑石中制作規(guī)格最高套硼，石質最好的一塊。此碑刻于雍正12年，即公元1734年恳邀，碑文詳載了普陀山的歷史。
? ? 背后隱約可見的就是永壽橋蠢壹，建于明萬歷十四年(1586年)間。永壽橋入宦，也叫蓮花橋哺徊，橋上石欄柱頭刻有獅子40座，形態(tài)各異乾闰，為雕刻中的珍品落追。橋前有菩薩墻影壁，上書“觀自在菩薩”五個大字汹忠，墻旁刻有《心經》 淋硝。
? ? 海印池三面環(huán)山，四周古樟參天宽菜。
? ? 普濟禪寺內的海印池建于明代谣膳，“海印”，是佛所得三昧之名铅乡，如大海能印象一切事物继谚，佛之智海湛然，能印現(xiàn)一切之法阵幸。我們來時荷花尚未凋謝花履，荷葉仍然滿目翠綠，佛家以“咄污泥而不染挚赊，澄清漣而不妖”的蓮花來比喻“佛性”诡壁，以圣潔、清凈的蓮花為所居荠割。?
? ? 八角亭所在的橋稱平橋，是專供皇帝用的铺纽。橋下就是放生池柬帕。海印池原名“放生池”，是佛家信徒在此放生之池塘狡门。放生本是我國歷史上一種風俗習慣陷寝，后來與佛教的“慈悲”、“不殺生”等教義相融合融撞，進而成為一種較為普遍的佛事活動盼铁。
? ? ? 影壁、御碑亭尝偎、平橋上的八角亭饶火，與寺廟的山門同在一條中軸線上。
? ? 普濟寺的山門基本不開致扯。有個傳說肤寝，當年乾隆朝拜普陀山就住在寺內，有日微服出訪回來見山門已關抖僵，遂敲門鲤看，有和尚說不能開門，除非皇上來耍群，微服的乾隆只好從旁門進來义桂。后來乾隆就下旨，從此山門不輕易開放蹈垢。
? ? 有木有發(fā)現(xiàn)傳說故事都有很多相似的地方慷吊，杭州靈隱寺和其他一些著名的寺院也都有這個說法，
? ? ? 山門是佛界和俗界的分界線，寓意進門之后谤民，應該僧俗有別堰酿，要遵守寺規(guī)，不要擾亂佛門清凈张足。
? ? ? 普濟寺沒有大雄寶殿，而是圓通寶殿为牍，也稱大圓通殿哼绑。圓通大士是觀音菩薩的別號顺饮。普濟寺是供奉觀音的主剎，香客云集凌那，煙云繚繞。
? ? ? 殿內正中端坐著高達8．8米的觀音菩薩吟逝，全身金黃帽蝶，慈祥含笑，身邊站立著她的門徒善財和龍女块攒。東西兩壁各塑有16尊不同形態(tài)的菩薩励稳，稱觀音三十二應身。這些都是觀音以不同身份教化世人的現(xiàn)身說法形象囱井。三十二應身觀音只能以整體形式供奉驹尼，不能單獨出現(xiàn)，再加上中間供奉的觀音佛身庞呕，共33身新翎。這種塑法是觀音道場的獨特之處。
? ? “人人阿彌陀住练，戶戶觀世音”地啰，觀音象征的是一種精神。無數善男信女跪拜于此讲逛，神情極為虔誠亏吝。人常說：“寧可信其有，不可信其無”盏混，在蕓蕓眾生的內心中蔚鸥，大概總需要神靈的扶助和菩薩的保佑。
? ? ? 整個普濟寺有好多香游许赃，指點香客怎樣燒香許愿止喷，指點求財、求平安图焰、求升學启盛、求升官、還愿的各種禮儀技羔。
? ? ? 大圓通殿頂蓋金黃色琉璃瓦拙绊，四角飛檐向图，外觀雄偉莊重泳秀，是典型的清代初期建筑風格。殿門門楣上的金字匾額“普濟群靈”為康熙所題榄攀。在參天古木掩映下嗜傅，大殿顯得氣象威嚴，峻極輝煌檩赢。一對石獅傲立于底座石鼓之上吕嘀，殿前平臺上有銅鼎爐，上鑄：“普濟禪寺”贞瞒、“千秋寶鼎”字樣偶房。
? ? ? 同樣，出于對佛祖的尊敬军浆，遵守廟宇內不允許拍照的規(guī)定棕洋，也牢記導游說的請佛容易送佛難，在普濟寺內只是遠攝大圓通殿和那棵香樟樹乒融。
? ? ? 沒有照片掰盘，怕表達不清楚，手繪一張普濟寺平面圖
? ? ? 普濟寺占地37019平方米庆杜，建筑面積11400平方米。全寺有六進殿堂碟摆，自南向北貫串在一條中軸線上晃财。
? ? ? 山門后面是天王殿。正面是彌勒佛典蜕，背面是韋馱菩薩断盛，兩側是四大天王。
? ? 中軸線兩側分布鐘樓鼓樓愉舔。山門東側是鐘樓钢猛，內懸大銅鐘重3500余公斤，鑄于清慶十二年(1807年)轩缤。西側有鼓樓命迈。每天清晨撞鐘，傍晚擊鼓火的，召集僧眾參加活動壶愤，這就是詩文中常說的“晨鐘暮鼓”。
? ? ? 再往后就是普濟寺的主殿馏鹤，大圓通殿征椒。
? ? ? 普陀山是觀音菩薩的道場，普濟寺又是普陀山的主寺湃累，但大慈大悲的觀音菩薩做為主人為其他三位菩薩也準備了道場勃救。
? ? 大圓通殿的東側是文殊殿碍讨，供奉五臺山的文殊菩薩；西側是普賢殿蒙秒，供奉峨眉山的普賢菩薩勃黍。兩側回廊是羅漢堂，共18尊羅漢晕讲。
? ? 主殿后面為藏經樓溉躲，樓下是法堂，是演法皈戒集會的地方益兄；樓上為藏經樓。兩側又有配殿箭券，東首為普門殿净捅，西首為地藏殿，供奉九華山的地藏菩薩辩块。中國四大佛山的主佛即文殊蛔六、觀音、普賢废亭、地藏国章，佛教中四大菩薩就聚齊了。
? ? ? 浙江的很多寺廟里都有伽藍殿豆村，供奉伽藍菩薩液兽。伽藍菩薩是寺廟的保護神。日本的寺廟都叫做伽藍掌动，源于中國的唐朝四啰。（伽的發(fā)音為：茄）
? ? 祖堂里面供的是幾位寺廟的祖師。
? ? 普濟寺參觀基本結束粗恢。
? ? ? 走出普濟寺，回首隱隱約約掩映在一片蔥蘢翠綠之中的普濟寺眷射，顯得極為幽靜而神秘匙赞。面對這“人間第一清凈地”，感覺在浩浩渺渺之間妖碉，健健康康涌庭、恩恩愛愛、平平凡凡欧宜、坦坦然然地活著脾猛，就好。雖說來普陀純粹觀光鱼鸠，但在菩薩面前還是不由自主有了小心愿（這個心愿沒有對菩薩說）猛拴。
? ? ? 來普濟寺羹铅，除了一睹眾菩薩的尊容，我還有個小心思愉昆，想看看那些得道高僧的音容相貌职员。可惜在這個香火最旺的寺廟跛溉，只有寥寥幾個小沙彌穿梭于廟堂之中焊切。或許我期待的像電視上少林寺白眉那樣的得道高僧芳室，是難得一見的专肪。唉……70后的老女生金庸的武俠看多了。
? ? 沿著香華街往東走堪侯，到了菩提路口嚎尤，走這次普陀山之行最后一個景點西天。
? ? ? 走走當年《西游記》中唐僧師徒四人取經路芽死。
? ? ? 一路石階上來，山并不高次洼，也不陡关贵。
? ? ? ? 字長5米的“心”字石耀人眼目卖毁。傳觀音曾在此說《心經》揖曾。大家競相留影，留下心佛“心”心心相印的紀念亥啦，導游也是極力煽情：“一人留影翩肌，一心一意；兩人合影禁悠，心心相幽罴馈；三人合影碍侦，必是一家粱坤；眾人合影，協(xié)力同心”瓷产。
? ? 有道是：“佛法多門站玄，修心第一”，若是能夠心靜如水濒旦、心曠神怡株旷，該是一種超凡脫俗的境界了。
? ? 在心字石邊上，也是必經之路晾剖，有一座天然石跨锉矢，兩塊巨石傲然雄立，中間橫架著平整的石條齿尽，石條上刻寫著“西天法界”四個大字沽损，過了這個門，是不是正式開始西天取經路循头？
? ? 進入西天景區(qū)绵估，綠樹夾道成蔭，奇石突巖卡骂，廟宇時隱時現(xiàn)国裳。
? ? 西天之路經過的第一座寺院：圓通禪林。導游說就是一座尼姑庵全跨，里面什么都沒有缝左，不值得進去，直接去下一個景點螟蒸。70后的老女生還是抱著既然來了就要走遍的心態(tài)和老師公，陳師傅一起進了庵崩掘。
? ? ? 禪院修建在山坡上七嫌，山門對面的壁照寫著“慧眼視眾生”。圓通寶殿的后面還有一座銅殿（就是圖片右下方那座）苞慢，這是圓通禪林最精華的部分诵原，一個不算大的殿，全殿為純銅所鑄挽放，泛著綠綠的銅銹绍赛。銅殿是普陀山唯一供奉銅佛像純銅結構的殿宇，是國內純銅殿宇中最大的辑畦。沒想到走馬觀花看寺院吗蚌，居然看到了“正法明如來銅亭”。殿前燒香比較奇特纯出，用火柴大小的檀香片代替香蚯妇，拜完插香爐中，散發(fā)出的檀香味使得整座庵院更加清幽暂筝。
? ? 推薦可以走一走箩言。? 比較遺憾除了發(fā)香的居士，沒有看到一個尼姑焕襟，也沒看到一個佛學院女生陨收。
? ? ? 從圓通庵上行，穿過一段落間石板路鸵赖，即到梅福庵务漩，梅福庵臨坡而起拄衰，周圍林木幽深，規(guī)模不大菲饼。這是普陀山唯一以大雄寶殿為主殿的庵院肾砂，整個普陀山是觀音菩薩的道場，唯獨這里是梅福大師的道觀宏悦。
? ? ? 院內有一靈佑洞镐确，是以前梅福煉丹的地方，洞中山泉清澈饼煞，含多種礦物質源葫，人稱仙水，人稱之仙水砖瞧，現(xiàn)在就是一個水龍頭息堂，過去滴倆滴，以祈禱健康块促。吐槽下右上角圖片的左下角有個水龍頭荣堰，還有個不銹鋼的桶，嚴重破壞禪院的古意竭翠。
? ? ? 繼續(xù)依山而行渡八，梵音繚繞，暖暖的陽光于伸展如畫的虬枝間灑落传货，尤其是那枝繁葉茂屎鳍、生機勃勃的樟樹，讓這一方佛地问裕，更顯幽靜神秘逮壁。
? ? 透過樹縫看下去，有一片規(guī)劃整齊的民居粮宛。導游說原本寺廟的周圍有很多民居貌踏，有些甚至與寺廟一墻之隔。居民利用自己的房子開商店窟勃，開飯館祖乳，在寺廟門旁殺生吃葷腥。現(xiàn)在寺廟周圍的居民都被遷走了秉氧，寺廟周圍恢復了清靜眷昆，還原了佛門凈地。
? ? 繼續(xù)步行至山頂，這里是整個普陀山最高點亚斋，平臺空曠作媚，磐陀石迎面而來，據說《西游記》的西天便在此處帅刊。這里還有個說法臺纸泡，自唐代以來已經被信徒們視為觀音大士說法的地方。
? ? 兩塊巨石上下相累赖瞒，接縫處間隙如線女揭，似接未接，好似一石空懸于一石之上栏饮，但卻安穩(wěn)如磐吧兔。不得不嘆自然之奇妙，于佛法之地平添幾份神秘袍嬉。有趣的是境蔼，大概為了尋求另一種平衡吧，明代抗倭名將侯繼高在寫“磐陀石”三字的時候伺通，故意將“石”字多寫一點箍土，而將“磐”字少寫了一筆。
? ? ? 從背面看更清晰，上面的巨石似乎倒立在下面的巨石之上笑诅，彼此似接非接调缨，似粘非粘疮鲫，據說它們中間是有縫隙的吆你，拉緊的細繩能夠橫掃過去。
? ? ? 驚嘆之余俊犯，70后的老女生有了新的感悟：在佛的國界里妇多，實在不能以凡人的眼光來看問題，佛可變不能為可能燕侠，化稀奇為普通者祖，這不是因為佛能超越自然，而是因為人的思想認識存在局限性的緣故绢彤。
? ? ? 磐陀石右前方有一臥牛石七问，民間有摸牛石的諺語“摸摸牛頭，遇事不愁茫舶；靠靠牛背械巡，生活不累；摸摸牛尾，有頭有尾”讥耗。引得大家爭相摸牛有勾，好象摸得越多，得到觀音菩薩的照顧也越多古程。
普陀山的三大奇石之二：二龜聽法挣磨。
? ? ? 一塊巨石上雇逞，附著兩塊酷似烏龜的巖石，這便是“二龜聽法”了趋急。一龜蹲踞崖頂喝峦，回首顧盼，一龜昂首伸頸呜达，竭力攀援谣蠢。據說，兩只烏龜因偷聽觀音說法入迷以致誤了返回大海的時間查近，觀音見他們虔誠眉踱，將它們點化在此。大自然的精奇靈妙霜威，令人嘆為觀止谈喳。
? ? 這二龜為一雌一雄，大家猜一猜戈泼，哪只是雌婿禽，哪只是雄？
? ? 在山頂遙望山下大猛，還有個海軍基地扭倾，不過有告示牌寫著不要以此作為背景，所以就不拍那個方向的照片了挽绩。
? ? ? 沿西山小徑拾階而下唉堪，古樟參天模聋，黃墻香煙繚繞，梵音裊裊唠亚。
? ? 觀音古洞原為天然洞穴链方，并無殿宇，只有梅樹數株灶搜，又稱“古梅嶺”祟蚀， 后有一僧始結茅廬于此共啃， 然后有禪師創(chuàng)立庵院， 慢慢發(fā)展至今。
? ? ? 非常古老的觀音古庵，是普陀山最大的一個石室誓斥。洞中石乳倒懸拄地，洞壁及石柱上均鑲有觀音像纵苛。洞旁建有觀音洞庵，洞后古樹成蔭言津，巨石上書“大士重現(xiàn)”四個字攻人，是觀音菩薩顯靈的地方，據說觀音洞相當靈驗悬槽，觀音古洞終年香火繚繞怀吻，游人香客絡繹不絕，還有很多人送來的錦旗也掛在那里初婆。
? ? 至此蓬坡，西山景區(qū)全部游完，西山的廟宇雖小磅叛，但各有各的特色屑咳。
? ? 對于這次的普陀山之行弊琴，或許我不夠虔誠兆龙，或許我不夠用心，沒有看到想看的景敲董，沒有見到想見的高僧紫皇，但仍然慶幸擁有一趟旅行，擁有一場經歷腋寨。佛曰：這是一個婆娑世界聪铺，婆娑既遺憾，沒有遺憾精置，給你再多幸福也不會體會快樂...
? ? 下次一定懷著虔誠的心计寇，愿看見不一樣的景……
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