圣誕節(jié)，又稱耶誕節(jié)萍嬉，是西方社會的傳統(tǒng)節(jié)日乌昔，傳言其實(shí)就是耶穌的生日。天主教徒們認(rèn)為12月25日是耶穌誕生的日子壤追，于是在每年12月24日晚至25日凌晨舉行“彌撒“磕道，24日晚也稱平安夜，而彌撒就是聚會的意思行冰，是一種嚴(yán)肅崇高的祭禮溺蕉，是一種宗教儀式，教徒向天主表示欽崇悼做、感恩和贖罪疯特。后來宗教意味越來越淡，就演變成了西方的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日肛走。
這個(gè)本是西方國家的傳統(tǒng)節(jié)日漓雅，什么時(shí)候已經(jīng)漸漸融入到我們中國的社會里!年輕人群體熱烈響應(yīng)和上一代人堅(jiān)持的傳統(tǒng)形成了多年以來一直存在的爭論。社會各界人士也呼吁人們要“慎”對圣誕節(jié)朽色！
圣誕節(jié)是西方文化的入侵嗎邻吞？不盲從，不抵制外來文化葫男，吸收其有利于建設(shè)發(fā)展自己抱冷。說實(shí)話，對于父親節(jié)梢褐、情人節(jié)這樣的西方節(jié)日徘层，我并不排斥峻呕，不過對“圣誕節(jié)”這樣有很濃宗教色彩的節(jié)日，我則要說：“過可以趣效，但必須是一個(gè)中國化的圣誕節(jié)”瘦癌！西方國家利用“宗教”開路，對別的國家實(shí)行滲透和侵略跷敬，早已不是什么秘密讯私。
當(dāng)年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)興起，就是為了重點(diǎn)打擊教會和那些外國傳教士西傀。宗教之所以厲害斤寇，一個(gè)很大的原因，就在于它可以通過對一個(gè)社會的不斷滲透拥褂，最終讓這個(gè)社會發(fā)生“自下而上”的深刻變化娘锁。而“圣誕節(jié)”，毫無疑問就是推動(dòng)這種滲透的最有效手段之一饺鹃。
總而言之莫秆，對西方文化，尤其是西方宗教文化的滲透悔详，保有一定的文化憂慮警惕镊屎，不僅要合理，而且十分必要茄螃。但也并不等于文化排斥和否定缝驳。要知道，中華文明能夠茁壯成長至今天归苍，一個(gè)非常關(guān)鍵的因素用狱，就在于我們善于學(xué)習(xí)，善于將其他文明的優(yōu)秀之處化作“養(yǎng)料”拼弃，來不斷滋養(yǎng)反哺中華文明齿拂。
商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)間接促進(jìn)了有關(guān)圣誕節(jié)日這個(gè)概念的傳播。由于商業(yè)利益肴敛，圣誕節(jié)已被各大商家包裝成一場全球性的購物署海、消費(fèi)狂歡。中國也無法幸免医男，儼然成了不同年齡階段的人的節(jié)日狂歡砸狞。
只要一出門滿世界都是叮叮當(dāng)當(dāng)，圣誕歌镀梭，打折促銷刀森，各種吸引人們過節(jié)的人非常慷慨报账，圣誕節(jié)的興起研底，這些商家占了一半功勞埠偿。
中國傳統(tǒng)節(jié)日文化也需我們積極倡導(dǎo)建設(shè)。中國的每一個(gè)節(jié)日都有著它的深遠(yuǎn)意義榜晦，并且這些都是我們引以為豪的傳統(tǒng)節(jié)日冠蒋。我們必須要清楚，我們中國人的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)節(jié)日是名族文化的瑰寶乾胶，世界上各個(gè)民族都有自己傳承的節(jié)日抖剿，這是名族凝聚力的維系，也是民族文化自信的表現(xiàn)识窿。傳統(tǒng)文化節(jié)日同時(shí)表達(dá)了中華民族對祖先圣賢的崇拜和紀(jì)念斩郎，更是體現(xiàn)了人的美好愿望。
生活需要儀式感喻频，我們需要關(guān)注人內(nèi)心生活和情感缩宜。其實(shí)大多在過圣誕節(jié)的國人，都不會真正的了解過圣誕節(jié)的由來以及歷史甥温。只不過借著這個(gè)不知道什么時(shí)候興起的洋節(jié)日的噱頭锻煌，聚聚會，開個(gè)大趴窿侈，對愛人表個(gè)白，對父母表示感謝秋茫，小孩子們能多了一個(gè)得到禮物的日子罷了史简。覺得過圣誕節(jié)無可厚非，也無需抵制肛著，亦不需要過分宣揚(yáng)圆兵。每年多一個(gè)能和朋友吃喝，和家人團(tuán)聚枢贿，和愛人呢喃殉农，和孩子分享他的愿望并且?guī)退麑?shí)現(xiàn)的這么個(gè)日子，又有什么不好呢局荚？
