文/一木釘

1豹爹、

最近裆悄，朋友圈，公眾號被兩個字淹沒臂聋，那就是“佛系”光稼。

“佛系”有幾個關(guān)鍵詞：“皈依我佛、看淡一切”“靜待花開孩等，不焦不躁”“可以艾君，都行，隨便吧”肄方。

在關(guān)心育兒的媽媽們中冰垄，佛系育兒也掀起了一陣不小的波瀾，引得各位凡人媽媽匆匆變換檔位权她，減速慢行播演，學習佛系育兒冀瓦。

佛系家長的經(jīng)典語錄大概是這樣的：

“我不拿你和郎朗比鋼琴，你也別拿我和馬云比存款写烤。”

“有特長是緣拾徙，沒特長是命洲炊。”

“寧可孩子成績爛尼啡，不送他去補習班暂衡。”

“假期就該撒開玩崖瞭，別管作業(yè)寫不完狂巢。”

“對你的疼愛是手放開书聚∵罅欤”

“人生已經(jīng)如此艱難，何苦花錢送你吃糠雌续？”

“做人斩个，最重要的是開心嘛⊙倍牛”

對此受啥，國家二級心理咨詢師宋珂珂表示，“佛系這個詞代表著平和鸽心，它在朋友圈“走紅”跟時代所帶來的焦慮感分不開滚局。”

所以佛系其實是人們的一種期待顽频，表達了人們想要擺脫目前的焦慮現(xiàn)狀藤肢，過上一種淡定從容的生活的愿望。

2冲九、

現(xiàn)在想來谤草，我是見過真正的佛系育兒的。

朋友是兩個孩子的媽媽莺奸，倆孩子相差一歲半丑孩。你可以腦補一下兩個不懂事的娃娃全都爭搶著要媽媽，滿地打滾哭鬧的樣子灭贷。

通常二孩家庭的吃飯時間温学，基本上都是雞飛狗跳的，媽媽更是不可能安安生生吃頓飯甚疟，狼吞虎咽幾口填飽肚子就算完成任務(wù)了仗岖。

到了吃飯時間逃延，那個小一點的還不會走，坐在沙發(fā)上一直哭轧拄，朋友回頭看看孩子沒什么大礙揽祥，就慢悠悠地吃起飯來，好像哭喊著的孩子不是她家的一樣檩电。

她不急不躁地跟我們閑談著拄丰，結(jié)果是我先看不下去了，提醒她去看一下孩子俐末。

但是她抿嘴一笑說道：“哭一會兒吧料按，不要緊的∽矿铮”哭聲幾乎伴隨著吃飯的全程载矿，但是她一直沒有慌張，漸漸地烹卒，孩子的哭聲小了闷盔，她也吃完飯了，只見她緩緩起身擦擦手甫题，慢悠悠地走到孩子跟前馁筐，溫柔抱起孩子，拍著孩子的后背坠非，輕聲問道：“怎么了敏沉，哭什么啊?”全程都是笑呵呵的，不急不躁炎码。

當時盟迟，我真的異常佩服她的淡定從容，孩子的哭聲沒有讓她覺得焦慮潦闲，愧疚攒菠，著急，她接受孩子的哭鬧歉闰，也接受自己要吃飯的愿望辖众，一切在她那里似乎都云淡風輕的。面對孩子的無理取鬧和敬，她也很少會大動肝火凹炸，說話總是輕聲細語，溫溫柔柔的昼弟。和她比起來啤它，整日風風火火的我，動輒就對孩子大吼一通的我，真的是小巫見大巫变骡，凡人見了佛了离赫。

她的兩個孩子雖然年齡相差不大，都是不懂事的年紀塌碌，但是性格卻非常穩(wěn)定溫和渊胸，兩個小家伙相親相愛的，幾乎從來不會動手掐架誊爹。

朋友的一舉一動都在身體力行著“佛系育兒”蹬刷，從沒見她著急過，看起來總是很好脾氣的樣子频丘，優(yōu)雅又有涵養(yǎng)。

3泡态、

所謂“佛系”搂漠，當然只是一種調(diào)侃，它指的其實是不焦躁某弦、不執(zhí)著桐汤，以平和的心態(tài)去面對人生百態(tài)。

“佛系”的大概意思是：有也行靶壮，沒有也行怔毛，不爭不搶，不求輸贏腾降。反應著90后的人生觀拣度。

和育兒結(jié)合，則代表：孩兒啊螃壤，你想吃就吃抗果，不想吃就不吃，媽媽不會逼你非要多吃奸晴；你想學就學冤馏，不想學就不學，媽媽不會陪你作業(yè)逼你全對......

這樣的佛系育兒寄啼，有助于我們有一個親密的親子關(guān)系逮光，有助于我們的孩子養(yǎng)成穩(wěn)定的性情，培養(yǎng)孩子不疾不徐墩划，溫和堅定的素養(yǎng)涕刚，也有助于孩子內(nèi)心的強大。

自那次見面以后走诞，我也試著學朋友的淡定副女，盡量不對孩子發(fā)火，盡量面帶微笑，溫柔優(yōu)雅碑幅，沒想到想做到真正的佛系育兒其實并不容易戴陡。面對孩子，我提醒自己要寬容沟涨，要微笑恤批，要慢慢的，實在受不了的時候就跟自己念咒：“這是我親生的裹赴，親生的喜庞，怪我，怪我棋返⊙佣迹”但是囂張的消極氣焰并沒有因此消失。

最終睛竣，面對熊孩子的種種行徑晰房，我再也忍不了了，火山爆發(fā)射沟，把孩子嚇了一大跳殊者，也把自己嚇了一大跳。

我是個典型的凡人媽媽验夯，我還是會經(jīng)常急躁猖吴，會沒有耐心，會忍不住沖孩子發(fā)火挥转。我急于要修煉一幅好脾氣海蔽，最終卻陷入了內(nèi)疚，自責扁位，忍准潭，爆發(fā)，再內(nèi)疚域仇，再忍的惡性循環(huán)之中刑然。

孩子天然敏感，他能感知你究竟是真的心平氣和暇务，還是只是假裝安寧的焦灼難耐泼掠。你真實的情緒必然會影響到孩子。

所以強忍著的微笑并無意義垦细，佛系一旦成了表面的花把勢择镇，就成了假的佛系育兒，一切然并卵括改。

4腻豌、

后來，我漸漸悟到，面對孩子的那份從容淡定吝梅，應由心而發(fā)虱疏，而不是強忍著，將怒火生生憋回去苏携，假裝民主和平做瞪，歲月靜好。這份“佛性”應該是從心底生發(fā)右冻，緣自“我想要装蓬，我才做”。如果心胸容量不夠纱扭，硬逼著自己寬容牍帚，最終則會傷人傷己。

所以乳蛾，最根本的修煉應從自身的修行開始履羞，一切指向自己才有意義。

允許自己是個好媽媽屡久，也允許自己是個壞媽媽，允許自己不那么完美爱榔，也允許自己自私了一點被环。我們只是做了媽媽，卻不能丟了自己详幽。允許自己負面情緒的升起筛欢，允許自己的魔性才能真正擁有佛性。

只有擁抱了自己心底的小惡魔唇聘，允許了自己的做不到版姑，接納了一整個完整的自己，才有可能去允許孩子迟郎，接納孩子剥险，實現(xiàn)真正的“寵辱不驚，閑看庭前花開花落宪肖；去留無意表制，漫隨天外云卷云舒】厍”

心理學家武志紅曾說過：“一切問題源自我們拒絕接受真相么介。”西方許多哲人都說過蜕衡，不必抵觸“靈魂的黑夜”壤短，相反當擁抱它，當你做到全然地擁抱“靈魂的黑夜”時，它便會給你巨大的能量久脯。

心安是修行的第一步纳胧，靜定生慧。

我們應經(jīng)由允許自己開始桶现，不斷擴大自己的心胸容量躲雅，越來越能坦然面對，溫和接納骡和，心生安寧相赁。當我們將自己修行得足夠好，孩子才會真正享受到“佛系養(yǎng)育”慰于。

所以钮科，親愛的孩他娘，你是真佛系還是假佛系呢婆赠？要不要修煉一把绵脯？至于能否成功，一切隨緣吧休里。