“他把小說(shuō)中的男男女女，放在萬(wàn)難忍受的境遇里形帮，來(lái)試煉他們槽惫，不但剝?nèi)チ吮砻娴臐嵃祝絾?wèn)出藏在底下的罪惡辩撑，而且還要拷問(wèn)出藏在罪惡之下的真正的潔白來(lái)界斜。"一魯迅
不得不說(shuō)，《罪與罰》絕對(duì)不能把它當(dāng)作一部犯罪小說(shuō)來(lái)讀合冀，它是一部卓越的的社會(huì)心理小說(shuō)各薇。它是陀思曼耶夫斯基藝術(shù)風(fēng)格形成的標(biāo)志。作者懷著深切的同情和滿腔的憤恨水慨，將19世紀(jì)60年代的沙俄的絕望得糜、貧窮敬扛、污濁、黑暗一起無(wú)情的展現(xiàn)在我們面前朝抖。草市上隨處可見的被打的渾身發(fā)青的妓女啥箭，走投無(wú)路的小公務(wù)員被馬車撞到在街頭無(wú)人問(wèn)津，污濁的河水中可見的投河自殺的女工治宣，神智不清的女人帶著小孩的沿街乞討急侥，這些簡(jiǎn)直讓我不寒而栗，這簡(jiǎn)直是人間地獄侮邀。
其中拉斯科爾尼科夫的內(nèi)心的掙扎和獨(dú)白尤為吸引我坏怪。一個(gè)窮困潦倒，三餐不濟(jì)的大學(xué)生绊茧，他終日在房間思考铝宵，他得出了世界上的人有兩種人的結(jié)論。一種是低級(jí)服從的人华畏，只是繁殖同類的工具鹏秋，維持世界，增加廢物的數(shù)量亡笑。另一種是高級(jí)天才侣夷，他們可以為自己所想隨意發(fā)揮，可以破壞可以掠奪仑乌，可以踏著別人的尸體和血泊前進(jìn)百拓。
? 他認(rèn)為只有做第二種人才能將世界的進(jìn)程改變，這就是他后來(lái)為何殺人的原因晰甚，他想證明自己是第二種人衙传，凱撒，希特勒压汪，拿破侖都是雙手沾滿鮮血粪牲，從而走向的成功≈蛊剩狂熱的思想占據(jù)了他腺阳，罪到達(dá)了頂峰〈┫悖看到這里亭引，我居然有點(diǎn)被他的思想沾染！是捌せ瘛焙蚓！不只沙俄，古代中國(guó)的皇帝大多也是踏著鮮血繼位的。只不過(guò)拉斯科爾尼科夫沒(méi)有踏過(guò)那條線而已购公。我不禁感慨這本書的魅力萌京，不過(guò)又為自己的思想感到困惑，知道她的出現(xiàn)宏浩。
我認(rèn)為索尼婭的出現(xiàn)是必然的知残。有黑暗必有光明，有罪必有愛比庄。當(dāng)罪行發(fā)生時(shí)求妹，就必須要有一個(gè)充滿愛的人來(lái)融化罪。索尼婭就是那個(gè)時(shí)代的光佳窑，也是拉斯科爾尼夫的救贖制恍，這也是作者作出的一種宗教式的解決方案，索尼婭也拉回我了神凑。
有這種體驗(yàn)的原因大概就是我也曾是拉斯科爾尼科夫吧净神，我也有過(guò)狂熱的想法，但我不會(huì)去做觸及法律的事情耙厚。這大概就是當(dāng)你凝視深淵的時(shí)候强挫，深淵也在凝視你。希望我們永遠(yuǎn)不會(huì)有黑暗的世界薛躬，永遠(yuǎn)不墜落在深淵。
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