一直以來自己都在尋求內(nèi)心平靜败匹、安定的方法，無意中結(jié)緣了禪舞讥巡，也一直不相信自己生命中還可以與禪舞為伴掀亩，這得感謝止定文化平臺讓我結(jié)緣了幽幽老師。
中道禪舞是禪學文化與舞蹈藝術(shù)融為一體的養(yǎng)生方法欢顷。舞蹈者在身心寧靜的狀態(tài)下槽棍，動作自發(fā)產(chǎn)生。它如行云流水般流暢、優(yōu)美炼七。禪舞者可隨任何音樂自然起舞缆巧，不需要提前編排舞蹈動作，每曲的舞蹈動作都不重復豌拙。它包括身陕悬、心、氣按傅、樂捉超、環(huán)境五個要素，也是五個要素二合一的表達 唯绍，是身心自然拼岳、和諧的靈動，是禪心的自由演繹况芒，也是治療身心疾病的一種方法惜纸。它的精髓是：在舞蹈中覺知，在覺知中舞蹈绝骚。
不論男女老少耐版、不論何種體型、何種體質(zhì)压汪，只要神志清醒者都可以通過此方法修身養(yǎng)性粪牲，恢復和保持身心的健康。
中道禪舞由身蛾魄、心虑瀑、氣湿滓、音樂滴须、環(huán)境五大要素構(gòu)成，學習與練習的過程皆圍繞這五個要素進行叽奥，舞蹈則是這五個要素合一的表現(xiàn)扔水，也是與其他舞蹈和其他禪舞的區(qū)別要素。
當我們的身心處于放松狀態(tài)時朝氓，體內(nèi)的能量自然流動魔市，伴隨著優(yōu)美的音樂，則身體自然會隨著旋律起舞赵哲。通過舞蹈中不斷培養(yǎng)覺知能力待德，最終我們會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象和心的本質(zhì)，并由此得到身心的健康枫夺、快樂和自在将宪。
中道禪舞沒有年齡的限制，給我們的人生帶來積極的影響。讓我們心變得清明较坛、開放印蔗、柔軟，發(fā)現(xiàn)生活中的美丑勤，欣賞和享受美华嘹；讓我們心無掛礙，沒有期望法竞、恐懼和焦慮耙厚。精心開慧，祛除執(zhí)著與煩惱爪喘。通過中道禪舞證得聲颜曾、心、氣秉剑、樂泛豪、境無二合一的境界，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象與心的本質(zhì)侦鹏，開啟本有的智慧诡曙，解放自己的心靈，并由此得到自己的身心的健康略水。
由于不斷地練習放松和專注价卤、清明，我們純凈的心得以展現(xiàn)渊涝。而心的本質(zhì)是充滿愛慎璧、慈悲和愉悅的。這種愛跨释、慈悲和愉悅會洋溢和滋養(yǎng)我們的身心胸私，并且會自然輻射到身邊的環(huán)境與人，使我們和他人都沐浴在愛的溫馨和光明中鳖谈。
人之所以生病岁疼，大多是長年累月的勞累和思想壓力導致的。而這些主要是因為我們內(nèi)心的執(zhí)著和障礙導致能量流動受阻缆娃，使身體發(fā)生病變捷绒。禪舞消除思想的障礙，使體內(nèi)的能量得以自然流動贯要，滋養(yǎng)我們的身體暖侨，所以身體自然健康。
所謂相由心生崇渗，這個“相”不但指人的相貌字逗，同時也指外部環(huán)境函荣，包括所有的人和物。禪舞的練習過程都是為了使我們心變得寧靜扳肛、寬廣傻挂、慈悲、光明和自由挖息，一旦心能穩(wěn)定地處于這種狀態(tài)金拒，那么我們的身體和外部環(huán)境、人套腹、事自然會發(fā)生變化绪抛。這時，我們的生命就會發(fā)生質(zhì)的改變电禀。
于放松中專注幢码，于專注中放松。要求松而不散亂或昏沉尖飞，專注而不執(zhí)著或緊張症副。覺知音樂的旋律變化、生滅乃至覺知它的本性政基；覺知氣的產(chǎn)生和體內(nèi)的流動贞铣，以及它的本質(zhì)；覺知身體的運動以及它的本質(zhì)沮明；覺知環(huán)境辕坝，不受環(huán)境的干擾，乃至覺知環(huán)境的本質(zhì)荐健；覺知心念的遷流變化酱畅，乃至覺知心的本質(zhì)。
中道禪舞可以用到生活中江场，不尊師重道者纺酸、迷信鬼神者、無信心扛稽、無恒心吁峻、無毅力滑负、懶惰者在张，不關(guān)心自己和他人的身心健康者、無責任感矮慕，不守信用者都是無法學習禪舞的帮匾，還有就是執(zhí)著常規(guī)音樂或舞蹈者都是無法學習到中道禪舞的精髓的。
最后我要感恩遇見幽幽老師痴鳄！感謝老師的口口相傳與無比的耐心瘟斜，溫暖了我。
