仁波切翅娶，雖然佛教正在中國興盛發(fā)展笑旺，然而很大一個比例的中國人并不真正相信因果昼浦，我們好像已經(jīng)丟失了自己的價值體系。事實上筒主，信仰缺失是當(dāng)代中國最為嚴(yán)重的社會問題关噪。
事實上，如果中國人能夠用心地保持文化傳統(tǒng)的話乌妙，中國使兔，和其他很多國家不同，是非常幸運的藤韵，因為她有著真正良好的價值基礎(chǔ)虐沥。我過去對儒家思想持有少許謹(jǐn)慎態(tài)度，但現(xiàn)在我認(rèn)為泽艘，儒家思想可以是很好的欲险。
例如，我認(rèn)為在臺灣看到的熱忱悉盆、人道、善良和責(zé)任心應(yīng)該歸功于儒家馋吗。當(dāng)你來到西雅圖這樣的美國城市焕盟，不到一小時就會聽到追捕罪犯的警笛聲，而在臺灣不太會聽到警笛宏粤，只有垃圾回收車發(fā)出的悅耳聲音脚翘。犯罪率這么低一定和儒家有關(guān)，當(dāng)然也和佛教有關(guān)绍哎。
所以中國人應(yīng)該珍視儒家的價值来农，但佛教和道家的智慧也不應(yīng)被拋棄或遺忘〕缪撸或許政府沃于、知識分子、政治家海诲、商業(yè)首腦以及為人父母者有時仍會利用儒學(xué)來滿足自己的某種需要繁莹，看上去他們確實把道家和佛教遺忘了。
現(xiàn)在特幔，有很多的傳言和證據(jù)表明中國人正在變得非常物質(zhì)主義咨演；但與此同時，也有很多動人的故事和事情發(fā)生蚯斯，尤其是面對地震或洪水等災(zāi)難時薄风，人們幫助他人所付出的努力讓人驚嘆饵较。
這表明中國社會始終有一種人文精神的存在，我們需要更多地去培植它遭赂，例如把這些內(nèi)容放進(jìn)學(xué)校的教科書里循诉。
在中國，有人買下整個小鎮(zhèn)嵌牺，然后把它變成文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)打洼，這表明他們看到了某些比一味堆砌金錢更有價值的東西。同樣逆粹，我也聽說還有不少人去終南山或其他山里隱居募疮。可能現(xiàn)在你很難相信僻弹，但在未來二百年里阿浓，將會是這些人把中國獨特的品質(zhì)與價值繼續(xù)保持下去。
我并不反對戴勞力士表蹋绽，或購買昂貴的鞋子和皮包芭毙。我只是說，中國人也應(yīng)該播種并培養(yǎng)精神價值的種子卸耘。因為如果精神價值缺失退敦，他們就會成為能夠用金錢買到的、膚淺而廉價的人蚣抗，然后在不知不覺中發(fā)展出一個腐敗而低劣的社會侈百。
精神的種子可以通過很多小事來播種，從品鑒中國茶的香味翰铡，到復(fù)興古老的隱士文化钝域，等等。
