文字來源祷杈，微信公眾號：小小弟兄
雅各在臨死前，叫他的兒子們來渗饮，指明他們?nèi)蘸蟊囟ㄒl(fā)生的事但汞，他對眾子的囑咐完畢，就把腳收在床上互站，氣絕而死私蕾，歸他列祖那里去了。
17年前他準(zhǔn)備下到埃及時胡桃，上帝在異象中向他顯現(xiàn)是目，并告訴他，以后會把他帶回迦南标捺。這是上帝的旨意懊纳，也是他個人的心愿。
在他未曾給兒子們祝福之前亡容，他單獨(dú)叫了約瑟來嗤疯，讓約瑟對他起誓，不要把他葬在埃及闺兢。他說：我與我祖我父同睡的時候茂缚，你要將我?guī)С霭＜埃嵩谒麄兯岬牡胤健?/p>
雅各在上帝的應(yīng)許以及兒子約瑟的承諾之外屋谭，還要求他的眾多兒子脚囊，囑咐他們說：
你們要將我葬在赫人以弗倫田間的洞里，與我祖我父在一起桐磁，就是在迦南地幔利前悔耘，麥比拉田間的洞里。那里葬了亞伯拉罕和他的妻子撒拉我擂，又在那里葬了以撒和他的妻子利百加衬以，我也在那里葬了利亞。你們也要將我葬在洞中校摩。
如需回顧關(guān)于麥比拉洞看峻，請點(diǎn)擊文章底部相應(yīng)鏈接。
雅各全人全心都是歸于上帝的衙吩，他的身體也執(zhí)意要葬在迦南互妓。他信仰忠貞專一，也注重應(yīng)許之地坤塞。
不過冯勉，對于以色列來說是外邦人的我們，埋葬于迦南的機(jī)會非常渺茫尺锚，這方面我們不謀求絕對等同珠闰。
人生最大的益處是被上帝揀選，這點(diǎn)我們已經(jīng)得到了瘫辩。
葬身何處伏嗜，不必過分強(qiáng)求。
把死者做成木乃伊伐厌，埃及人最為擅長承绸。
他們首先將死者的腦髓從鼻孔里清出，再從腹部開口取出內(nèi)臟挣轨，但是心臟依然會保存在胸腔以內(nèi)（他們認(rèn)為心臟是保存整個人的精神军熏、智慧的地方，一旦受到破壞將影響死者下一世的生活）卷扮。
木乃伊身旁有很多罐子荡澎，內(nèi)臟被取出來以后就放在旁邊的罐子里均践。醫(yī)生用酒清洗人體內(nèi)部，并把香料放在里面摩幔，然后縫合尸體彤委，在藥水中浸泡幾十天。最后或衡，用細(xì)麻布將死者全身裹好焦影，放入棺材。棺材外邊還刻著死者的肖像封断。
他們認(rèn)為：只要尸體保存完好斯辰，靈魂也就不會消散。
一具埃及木乃伊坡疼，就制成了彬呻。
約瑟吩咐伺候他的醫(yī)生用香料薰他父親，醫(yī)生就用香料薰了以色列回梧，薰尸的常例是四十天废岂。
埃及？香料狱意？薰尸體湖苞？
雅各是不是被他們做成木乃伊了？
以色列人知道人的肉身出于塵土详囤，仍要?dú)w于塵土财骨。活著的時候應(yīng)該好好保養(yǎng)顧惜自己的身體藏姐，但我們的指望并不在自己的軀殼隆箩，而在于上帝的拯救。
不可否認(rèn)羔杨，約瑟的醫(yī)生確實薰了他的父親雅各捌臊，但這不等于雅各被制作成了木乃伊。
等到后來我們學(xué)習(xí)新約必將發(fā)現(xiàn)兜材，以色列人也有用香料薰尸體的習(xí)慣理澎，但埃及人是盼望用這方法讓死者得永生，而以色列人只是用這方法使之能暫時保存曙寡。
以色列人對于永生的指望糠爬，不在于此。
雅各的兒子們不會同意將父親做成木乃伊举庶。
醫(yī)生薰他父親的尸體执隧，保存了幾十天，然后就下葬了。
讀完今天學(xué)習(xí)的經(jīng)文镀琉，我們會發(fā)現(xiàn)約瑟死后醫(yī)生也薰了他的尸體峦嗤，他的身份極為特殊，而且要長時間停在埃及滚粟，他很有可能被做成了木乃伊寻仗，不過這也僅僅是推測，沒有實際的證據(jù)能證明凡壤。
直到幾百年后，摩西出現(xiàn)耙替，以色列人才把約瑟的骸骨帶回迦南亚侠。
有一點(diǎn)我們可以十分確定：
這父子二人沒有半點(diǎn)讓身體永存，以承載永生的想法俗扇。
雅各離世硝烂，不僅他家中的人為他哀哭，整個埃及都為他舉哀70天铜幽。
按照雅各的遺愿滞谢，這些日子過了以后，約瑟要把父親的尸體埋葬在麥比拉洞中除抛。
由于以色列人在服喪期間狮杨，穿喪服，不刮臉到忽，所以他沒有直接去見法老橄教，他貴為埃及宰相，不能擅離職守喘漏，他要打發(fā)人前去稟報他的行蹤护蝶，希望得到法老的同意。
經(jīng)法老允許后翩迈，約瑟上去葬他父親持灰。
與他全家一同上去的，還有法老的臣仆和法老家中的長老负饲，并埃及國中的長老堤魁。
埃及的車輛馬兵，也和他一同上去绽族。
他們在約旦河?xùn)|——亞達(dá)的禾場號啕痛哭姨涡，但目前不能確定這禾場的具體位置，推測應(yīng)該在希伯倫地吧慢、麥比拉洞附近涛漂。相傳麥比拉洞在希伯倫城中，下邊有一張地圖，我們可以參考它的大體位置匈仗。
亞達(dá)瓢剿，意思是荊棘叢中。
經(jīng)過雅各那場聲勢浩大的葬禮以后悠轩，這里改名叫亞伯·麥西间狂。
亞伯·麥西的意思是埃及的草場。
始祖犯罪火架，使我們都陷在罪中鉴象，所思所想盡都是惡；原本按照上帝的公義何鸡，必將我們?nèi)怀郎绶谋祝瞾喴患揖谷辉诘k眼中蒙恩，才有了后來的我們骡男；地上的萬民之中淆游，上帝揀選亞伯拉罕，并且啟示他隔盛，那將要來的救主會從他而出犹菱；后來亞伯拉罕離世歸主，這應(yīng)許由他百歲才有的兒子以撒繼承吮炕；再后來腊脱，這份榮耀又臨到雅各，我們學(xué)習(xí)了35次来屠，見證了雅各有上帝同在的一生虑椎。
上帝啟示雅各，那“賜平安者”將從他第四個兒子猶大而出俱笛。
不過捆姜，亞伯拉罕活著時，恐怕他其他的兒子影響以撒迎膜，所以打發(fā)他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開泥技；以撒活著時，他在兒子之中磕仅，雅各承受榮耀的應(yīng)許珊豹，也沒有人過分的干擾；可是榕订，從雅各這一代開始店茶，他生出了12個兒子，而這12個兒子將抱成一團(tuán)劫恒，不再分離……
這12個支派贩幻、雅各的12個兒子之間轿腺，又會發(fā)生怎樣的摩擦？
父親去世以后丛楚，約瑟的哥哥們心想：
也許約瑟一直恨我們族壳，現(xiàn)在父親死了，他有可能照著我們從前待他一切的惡趣些，足足的報復(fù)我們仿荆。
于是打發(fā)人去見約瑟，請求他的饒恕坏平，眾多哥哥又來俯伏在約瑟面前拢操，說：我們是你的仆人。
約瑟用親愛的話安慰他們功茴，宣稱他下埃及是上帝的意思庐冯，為要保全許多人的性命。
思想
約瑟的哥哥們曾經(jīng)確實待人惡毒坎穿，如今心中不安是正常的。
他們沒有因為自己曾經(jīng)道過歉返劲，面對約瑟的時候就能理直氣壯玲昧；圣徒常常愛別人還以為有很多虧欠，何況他們曾經(jīng)將約瑟當(dāng)做牲畜一樣賣給不認(rèn)識的陌生人呢篮绿！
以色列家在埃及還要多久孵延，什么時候才能回到迦南呢？
