“齊者熄诡，一也可很，整理之也，使無過不及凰浮，各得其所也我抠∥荆”
齊家這件事，我覺得比修身難菜拓。
首先瓣窄，誰是家里人，誰不是家里人纳鼎？劃清邊界已經(jīng)是難題俺夕。
其次，明確大家都是一家人之后贱鄙，聽誰的劝贸？如何“一”？
一逗宁，不是指家里聽誰的映九，一言堂經(jīng)常會積累小麻煩成為大問題。一瞎颗，是指家里人愿意共同遵循一個規(guī)則件甥，但這個規(guī)則由誰來制定呢？一旦這個規(guī)則被某個人明確制定出來哼拔，那作為家里沒有負責制定規(guī)則的人來說引有，我會忍不住懷疑，這個規(guī)則是否受制定者的主觀傾向影響了管挟，是否有平衡好家里每個人的權(quán)責利益。如果我是家里的規(guī)則制定者弄捕，面對這些質(zhì)疑僻孝，最好的方式就是非主動推進規(guī)則的明確，而是在一次一次的人際摩擦中守谓，逐漸理清規(guī)則的樣貌穿铆，讓大家看到。對斋荞，哪怕我一眼就看透了問題的本質(zhì)荞雏，也要憋著不能說，等大家都看明白之后再說平酿，說一些總是很有道理但所有人都明白的廢話凤优。
難道學了儒家，格致誠征煉礪出來的好眼神蜈彼，就是為了看明白也憋著不要說筑辨？
對的，看起來就是這樣幸逆。正因為“知”棍辕，所以能“守”暮现。
守的是家里每個人都有逐漸看明白事理的權(quán)力，而不是被我一針戳破剝奪了他們思考的權(quán)力楚昭；守的是天道終究會被每個人認知栖袋，正因為它是天道，所以不用我急吼吼得替它代言抚太；守的是我以身作則塘幅，永遠以順性的方式去應(yīng)對，而不要主動亂性凭舶。
很多事情晌块，明明知道，卻做不到帅霜，那就是知得不夠徹底匆背。
家里面如何“齊”，首先要承認身冀，我的認知也不一定是正確的钝尸，哪怕我覺得我是正確的。其次要反思自己每一次的回應(yīng)搂根，是順了哪個性珍促？順了我的性，還是順了對方的性剩愧？還是順了這件事的性猪叙？對待親密的人，我是否太苛刻仁卷？經(jīng)常容易失去理智穴翩？最后，我是否有能力撇開種種浮云锦积，看清真相芒帕？其中有刻板印象的成分嗎？其中有被其他事情影響而遷怒的部分嗎丰介？其中有曾經(jīng)某創(chuàng)傷事件的陰影嗎背蟆？我也不知道……因為缺乏信息，也因為“感同身受”這件事幾乎不可能哮幢。
在讀齊家的過程中带膀，我在想，家里面的“齊”與“法理情”是什么關(guān)系橙垢，真的就是側(cè)重情本砰，而很少有法嗎？畢竟國家的執(zhí)法機構(gòu)已經(jīng)接管了傳統(tǒng)宗族中的法這一部分钢悲。如果齊家就是依循情之一字点额，那情又是怎么來的舔株？情來自于兩個人之間的關(guān)系，以及雙方對關(guān)系的認同和經(jīng)營嗎还棱？長輩有長輩的樣子载慈，晚輩有晚輩的樣子？真讓我來選珍手，我還是希望每個人都有每個人的樣子办铡，而不是論輩分，你是那樣的人琳要，我是這樣的人寡具，所以我們倆注定了是某種關(guān)系。
如果可以稚补，我也希望自己能好好得先修身童叠，然后再去齊家】文唬可現(xiàn)實生活中不可能厦坛，從出生的那一刻起，我們就生活在越來越復雜的社會網(wǎng)絡(luò)中乍惊，修身齊家一直都是并存的杜秸，也是相互影響的，有的時候我說完話就會后悔润绎，覺得自己還是戾氣太重撬碟，可是那句話讓我憋在心里真是太難受，那就干脆說了莉撇，然后允許后悔呢蛤，然后下次爭取能忍住，就這樣磕磕絆絆一路走著稼钩。
鼓掌難鳴顾稀，與道相鳴达罗，愛這個世界吧坝撑。
