有時候就在突然的瞬間蓝撇，我們會感受到這個世界和我們都沒有任何關(guān)系果复，不管你周圍的人和事如何歡騰喧鬧，而你只是獨(dú)立于他們之外渤昌，我想這就是所謂的孤獨(dú)吧虽抄，而我們總是習(xí)慣于讓別人來撫平我們那些孤獨(dú)感，
你在凝視著深淵独柑，而深淵也在凝視著你迈窟。
孤獨(dú)就像是這深淵，他會不斷的吸引這你讓你上癮忌栅，特別是在現(xiàn)在社交網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的今天车酣。
在人群中的孤獨(dú)會延伸到網(wǎng)絡(luò)上無休止的宣泄，將自己那種孤獨(dú)感肆無忌憚的展示給所有人看，就像是在大海上漂泊的孤舟在尋找同伴湖员，當(dāng)你很難找到的時候就拼命的去表達(dá)自己贫悄，讓自己深陷其中不能自拔，在微博破衔、在微信朋友圈清女、豆瓣、知乎之類的社交平臺晰筛，都在展示那種想讓別人知道的孤獨(dú)感，當(dāng)有人和你共鳴的時候拴袭，就會更加激起孤獨(dú)感強(qiáng)烈的反饋读第，這種情緒久久不能散去。
我們聽說過猴子揭傷疤的故事拥刻。
小猴子肚皮上豁了一個大口子怜瞒，它見到別的猴子就說，唉般哼，我這里豁了道口子吴汪，好疼啊。
它的同伴處于同情蒸眠、憐憫和關(guān)愛漾橙，都會告訴它一種治療方法，這些方法看起來都有些效果楞卡。
小猴子就這樣一直一直給它的同伴看他的傷口霜运，每次看的時候都會扒開那道豁口，看到了的同伴都在給它想辦法蒋腮。
后來淘捡，小猴子死了，死于傷口感染池摧，因?yàn)樗腴_傷口的次數(shù)太多了焦除。
我們有的時候就像是那小猴子，遇事挫折孤獨(dú)感來襲就恨不得全天下人都為自己不值作彤，不斷的跟人提及那些人那些事兒膘魄，于是本來快淡忘的傷疤就會再次裂開。
為什么我們會感覺到孤獨(dú)宦棺。
維特根斯坦說過瓣距，認(rèn)識能夠說清楚的事情，都能夠說清楚代咸，凡事不可說的東西都應(yīng)該保持保持沉默蹈丸。
哪些東西是可以說，哪些又是不可以說，比如說你現(xiàn)在晚上七點(diǎn)了馬上就會是新聞聯(lián)播逻杖，你身邊的人都會認(rèn)同你這個本來就是事實(shí)的說法奋岁，你傳遞的信息和他們所接受到的信息是一樣的。
如果你告訴別人你去了一個特別好玩的地方荸百，那里的人文自然景觀是如何的美好闻伶，那里的人們是如何的善良，那里的美食是如何的可口够话，哪怕你長篇大論唾沫橫飛蓝翰，哪怕你說出來的東西會讓他覺得這是他此生唯一應(yīng)該去的地方。
但是女嘲，你真正去那個地方的感受別人卻體會不到畜份，別人在感情上也無法與你共鳴，也不會認(rèn)同你說的事實(shí)欣尼，孤獨(dú)感就會油然而生爆雹，緩解孤獨(dú)的最好方法就是帶他去那里走一遭，這樣你才會收獲到快樂愕鼓，收獲到快樂才會感覺身邊的人都是那么可愛钙态，你也不會感受到孤獨(dú)。
其實(shí)人生來就不是天性孤獨(dú)的菇晃，人生來就是應(yīng)該排斥孤獨(dú)册倒，而是追求精神的愉悅。
人之所以會孤獨(dú)是應(yīng)為體驗(yàn)不到快樂感谋旦，也就是說對于精神的愉悅求之而不得剩失，也就是之所以會孤獨(dú)是因?yàn)榭鞓犯械娜笔А?/p>
這種感受和我們努力的收獲是成正比例的，我們在踏入社會的時候我們所擁有的很少册着，而別的奮斗者們收獲了很多拴孤，而你還一無所有，所以你就會感覺到不安和孤獨(dú)甲捏。
所以我們不斷的努力工作演熟、努力學(xué)習(xí)、努力生活司顿，我們期待能夠得到更多積極的反饋芒粹，也就是我們常說的取得成功。
取得成功的連鎖反應(yīng)就是你能夠得到更多人的敬仰大溜、膜拜和尊重化漆，你就會真實(shí)的感覺到自己存在于這個世界上，真正滿足了內(nèi)心的需求钦奋。
這里也就和我們所知道的馬斯洛需求層次理論相貼合了座云，也就是在能夠生存疙赠，獲得感情慰藉，收獲尊重朦拖，感受到自身價值存在圃阳。
善待孤獨(dú)，我們要做的不是把它當(dāng)做一種展示品在眾人面前巡游璧帝，藏起來的孤獨(dú)捍岳，成為你不斷尋求進(jìn)步的動力。
