愚子讀《論語》八
子張要去做官了丝蹭，向孔子請(qǐng)教如何為官∑阂希孔子告訴他要謹(jǐn)言慎行奔穿，這樣才能少犯錯(cuò)誤、少后悔敏晤。在孔子看來贱田，為政者說話的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)有自己的分寸嘴脾，沒有把握的事男摧，最好不要說不要做，這樣才能對(duì)上對(duì)下負(fù)責(zé)任的態(tài)度译打。
子張學(xué)干祿彩倚。子曰:“多聞闕疑，慎言其余扶平，則寡尤帆离；多見闕殆，慎行其余结澄，則寡悔哥谷。言寡尤，行寡悔麻献，祿在其中矣们妥。”
子張向孔子請(qǐng)教怎么做好一個(gè)稱職的官員勉吻〖嗌簦孔子告訴他:“多聽，把不懂的先保留。謹(jǐn)慎的說出自己懂的地方惑惶，就能減少自己的錯(cuò)誤煮盼。多觀察，不做沒有把握的事带污，謹(jǐn)慎的辦那些有把握的事僵控，就能少后悔。說話少錯(cuò)誤鱼冀，辦事少后悔报破，這才是一個(gè)合格的官員∏鳎”
我雖然沒涉足過官場充易，說實(shí)話，我非常同情中國的官員荸型，在中國做官太不容易了盹靴。這個(gè)世界比金錢更有誘惑力的只有權(quán)利，只有做官才是獲取權(quán)利的唯一途徑帆疟。中國自古至今都是集權(quán)的政治環(huán)境鹉究，一直缺少有效的監(jiān)督機(jī)制宇立。官員的言行舉止以自律為主踪宠。缺少自律的人，權(quán)利隨時(shí)可以化作金錢和美色妈嘹。缺少自律的人其實(shí)就是沒有信仰和信仰不堅(jiān)定的人柳琢。儒家的信仰是“以天下蒼生為己任”，如果只是懷著一己私利润脸，謀求權(quán)利最大化柬脸，貪圖金錢和美色的思想去做官，遲早會(huì)出問題毙驯。即算躲過了清算倒堕，也終將被歷史和人民所唾棄，成為歷史的“臭人”和“罪人”爆价。范仲淹所作《岳陽樓記》的名句“先天下之憂而憂垦巴，后天下之樂而樂”之所以名垂千古，就是秉承儒家“以天下蒼生為己任”的信仰铭段。不管在何種年代骤宣，如果不懷“以天下蒼生為己任”的信仰去為官，最好別去從事這份職業(yè)序愚，免得恥及后人憔披。
儒家思想從誕生到現(xiàn)在已有兩千多年歷史而長盛不衰，是因?yàn)樗?guī)范了社會(huì)個(gè)體“人”為人處世的行為準(zhǔn)則，這種準(zhǔn)則放之四海而皆準(zhǔn)芬膝。故望门，“為官不為民做主，不如回家種紅薯”蔗候。
