第四章 個人存在問題的解決方法

1．如何關注自己晤斩，被自己意識到

我們首先來看“該如何關注自己”餐弱。關注自己就是內省宴霸，也叫反省，反思膏蚓。蘇格拉底有言“未經(jīng)反思的生活是不值得過的”瓢谢，法國哲學家笛卡爾說“我思故我在”，我們孔圣人也強調“吾日三省吾身驮瞧，為人謀而不忠乎氓扛？與朋友交而不信乎？傳不習乎论笔？”由此可見古今中外先賢對于反思的看重程度采郎。

反思是基于自身角度，以修正自己的思想或行為狂魔，使其更符合自己的目標為目的蒜埋，而對反饋信息的思考的內化過程。反思是在尊重自己的基礎上進行的毅臊，是以相信自己仍有進步空間的謙虛的理茎，積極心態(tài)為前提的黑界，是以不排斥，不回避客觀的內外反饋信息的態(tài)度皂林，進行自身系統(tǒng)升級的心理活動朗鸠。所以通過反思，我們才可以觸動和喚醒我們的潛力础倍，通過不斷的反思烛占，我們才可以最大化的釋放我們的潛力實現(xiàn)我們的存在目標。

2．正確的關注自己

怎么確定我們關注的是正確的呢沟启？由于個人對存在目標的追求方式千差萬別忆家，個人角度的不同，關注的信息也不會相同德迹。對于個人應該關注什么芽卿，如何反思，我們并沒有統(tǒng)一的標準答案胳搞。但評價反思效果好壞的標準則比較容易達成一致卸例，好的反思效果意味著關注的是正確的信息。我們可以從這個角度來判斷關注是否正確肌毅，最后找到方法提升關注筷转，反思的效率。影響反思效果好壞的標準悬而，我們有幾個見解：

2.1關于反思

2.1.1個人對不同信息的態(tài)度呜舒，對反思的態(tài)度

反思是對不同信息的正視態(tài)度。對認可自己笨奠，反對自己袭蝗，甚至無視自己的信息都應該保持不回避，不排斥的態(tài)度艰躺。避重就輕呻袭，油鹽不進，麻木不仁腺兴，都有可能讓我們漏掉重大的可以喚醒我們潛能的信息左电，漏掉反思的機會。一個永遠正確的人是不會進行反思的页响；只喜歡聽贊揚話的人是缺少反思機會的篓足；過度關心負面反饋信息的反思是痛苦的，也是不可持續(xù)的闰蚕；對所有反饋信息不過濾的反思是不可行的栈拖，因為無時不刻反思的生活是過不了的。反思前必須要結合自身的情況和目的進行信息的篩選没陡，一切以最大化釋放自身潛能為標準涩哟，不能為了反思而反思索赏，最后成了夸夸其談，眼高手低的虛無主義者贴彼，“思想”上的巨人潜腻，行動上的侏儒，說啥啥都懂器仗，干啥啥不行融涣。

2.1.2個人反思的目的

反思是對自己思想行為的修正，是使自己和自己精钮，自己和環(huán)境的共處更和諧作為目標的威鹿。反思來源于反饋信息，反饋來源于交往轨香，自己和自己的交往忽你，自己和環(huán)境的交往。

為了便于理解自己和自己弹沽，自己和環(huán)境的交往檀夹，我們先捋清自己與自己，自己與環(huán)境的“關系”策橘。弗洛伊德把人自身系統(tǒng)分為“本我”“自我”“超我”，使用駕駛馬車的比喻娜亿，解釋三者和諧相處的重要意義丽已。我們從進化時間長短和人體特點也把人的系統(tǒng)分為三個：i，3億年進化時間的“反射系統(tǒng)”买决，包含人的肌肉收縮沛婴，瞳孔變化，膝跳反應督赤，激素產(chǎn)生等不受人的意志控制嘁灯，自行運作的反應總和；ii躲舌，1.5億年進化時間的“情緒系統(tǒng)”丑婿，包含喜怒哀樂，狂躁没卸，恐懼羹奉，貪婪，自卑约计，抑郁等理論上可受人意志控制的情緒集合诀拭；iii，僅有30萬年左右的進化時間的“理性系統(tǒng)”，這也是我們區(qū)別于動物最重要的特點，包含了邏輯推理因妇，想象隧魄，創(chuàng)造等能力的集合贩幻。我們每個人都是這三個系統(tǒng)的載體条舔，自己與自己的交往指的就是這三個系統(tǒng)的相處堆巧。從進化時間視角比較虚婿，反射系統(tǒng)的力量是最強大的赋铝，是全備武裝的成年戰(zhàn)士插勤；情緒系統(tǒng)的反復無常像是叛逆期的青少年；理智系統(tǒng)由于發(fā)育時間較短革骨，更像是少年老成的天才兒童农尖。每個人都不喜歡與情緒不穩(wěn)定，時而暴躁時而痛哭流涕的人交朋友良哲，也不希望自己是這樣的人盛卡，一顆不定時的炸彈。自己與自己和諧交往的重要難題是筑凫，如何在尊重“成年戰(zhàn)士”的前提下滑沧，讓“叛逆期的少年”順從于“天才兒童”。

與叛逆期的少年交往的難度可想而知巍实，即使是成年父母也是一籌莫展滓技，讓其順從于力量遠遜自己的兒童更是難上加難。在我們看來棚潦，理智對情緒充分的認識基礎下令漂，通過合理的引導可以最大化的實現(xiàn)和諧共處。

情感主要是體內激素的變化引發(fā)的丸边。是人體為了生存的延續(xù)叠必，針對所處的環(huán)境而作的自身激素的調節(jié)的外在表現(xiàn)。情緒是情感之一妹窖，所以情緒也是體內激素變化的外在體現(xiàn)纬朝，體內激素受環(huán)境影響。比如我們的祖先在曠野偶遇老虎骄呼，對“老虎”恐怖的認知觸發(fā)了體內腎上腺素的激增共苛，心跳加快，血壓增高谒麦，血液更多向心肺等器官匯集俄讹，幫助他們擁有更多的能量更快速遠離危險∪频拢恐懼讓我們的祖先跑得快而得以存活患膛。在這個案例中，對環(huán)境的認知（老虎吃人）是導致我們情緒變化的原因耻蛇。聰明的祖先把環(huán)境的認知形成具體想象（理性系統(tǒng)）踪蹬，下次聽到有人提醒“老虎來了”胞此，即使他沒有看見，但由于認知已形成了想象跃捣，依舊可以像真的看見老虎一樣成功刺激他體內的激素漱牵。個人對環(huán)境的認知幫助他成功逃離，理性的基因得到延續(xù)疚漆。

所以理性系統(tǒng)對環(huán)境的感受和改造都比情緒系統(tǒng)和反射系統(tǒng)高效酣胀，個人理性系統(tǒng)的強弱也影響了個人與外在系統(tǒng)共處和諧與否。

由于理性系統(tǒng)的運行會消耗巨大的能量娶聘，這和生命為了延續(xù)而盡可能保存能量的初衷相悖闻镶。在生存能量獲取匱乏的早期，過多的思考是危險的丸升。只有當環(huán)境能夠提供足夠的能量生存铆农，理性系統(tǒng)才得以快速進化。所以在人體漫長的進化歷史里狡耻，理性系統(tǒng)是最晚出現(xiàn)的墩剖，也是進化時間相最短的最高級的系統(tǒng)。我們的理性系統(tǒng)仍未進化到與人體完美配合的最佳狀態(tài)夷狰。

但在可充足提供生存能量的當下社會環(huán)境岭皂，理性系統(tǒng)得到了高速進化的機會。三個系統(tǒng)共處（個人系統(tǒng)）得越和諧孵淘，就會獲得了更多的社會資源蒲障，人類從不同物種間的競爭轉變到了同物種之間的競爭。個人內在系統(tǒng)的升級變得迫在眉睫瘫证。

在理解個人系統(tǒng)的運作模式和特點后，理性系統(tǒng)對情緒系統(tǒng)和反射系統(tǒng)的引導作用庄撮，可以作為個人系統(tǒng)升級的突破點背捌。

通過與環(huán)境的交往，對環(huán)境反饋的信息反思洞斯，提升自己對環(huán)境的認知毡庆，讓“理性系統(tǒng)“引導“反射系統(tǒng)”，“情緒系統(tǒng)”的能力得到不斷提高烙如，相處得更和諧么抗。也更高效指導自己的思想和行為。讓自己有能力進一步與更多的環(huán)境交往得到更多的信息亚铁，從而個人內在系統(tǒng)更高效反思蝇刀，提升自己的認知…把最大程度釋放自己的潛力做為目標，讓個人系統(tǒng)不斷升級徘溢，實現(xiàn)與外在系統(tǒng)更和諧的共處吞琐，完成自我實現(xiàn)捆探。

2.1.3反思的效率

反思是使用個人理性系統(tǒng)處理反饋信息的過程。要提升反思的效率站粟，關鍵在于如何提高個人理性系統(tǒng)的信息處理能力黍图，和關注的信息的質量。

我們知道個人理性系統(tǒng)的運行奴烙，違背與人體想保存能量的初衷助被。所以我們每一次的反思都引發(fā)體內激素（反射系統(tǒng)）的變化，隨著反思消耗的能量越大切诀，越有可能引起激素排放的快速變化揩环，進而出現(xiàn)煩躁，憤怒趾牧，不耐煩等負面情緒（情緒系統(tǒng)）检盼，長期以不正確的方式反思，就會出現(xiàn)“一想就頭疼“翘单，”一看就煩“吨枉，”一聽就來火“等惡性循環(huán)的糟糕效果，導致反思不能持續(xù)哄芜。

反思的初衷是讓理智貌亭，反射，情緒三套系統(tǒng)更和諧的共處认臊，人體系統(tǒng)得以升級圃庭。為了人體系統(tǒng)持續(xù)升級的目的，就得想辦法讓人體主動愛上反思失晴，也即人體可以從反思中受益剧腻，讓人體從理智，反射和情緒三套系統(tǒng)更和諧的共處中受益涂屁。我們可以從人體的喜好出發(fā)书在，投其所好慢慢引導，讓人體愛上反思：i拆又，尊重人體盡量保存能量的意愿儒旬。在反思前為人體補充足夠的能量，睡好吃好喝好帖族。在反思中讓人體的能量維持在人體激素排放正常的狀態(tài)栈源，不引起情緒的劇烈波動。學習是反思的一部分竖般，所以建議在學習過程中應該保證人體能量的充沛甚垦，除了要保證充足的睡眠，必要時還可以攜帶一些水果，餅干制轰，牛奶巧克力及時補充能量前计，讓學習的效果更佳。ii垃杖，人體不喜歡做無用功男杈，希望快速見到能量消耗后的效果。讓人體從每次的反思中受益调俘，即刻收益伶棒。專注于學習區(qū)的反思，可以讓問題更快速解決彩库。通過提高我們的專注度肤无，盡量讓每次的反思的問題都能得到解決方案，滿足大腦討厭不確定性的偏好骇钦。除了通過保證能量充沛方式保持專注度宛渐，我們還可以通過冥想的方式增強自身對注意力把控，提高專注度眯搭。冥想還可以調節(jié)人體的激素排放窥翩，使人體對能量消耗的把控更強。iii鳞仙，人體總想盡量保存能量寇蚊，如果每次行動都需要消耗能量思考，時間一長棍好，大腦會討厭這些行動仗岸。我們迎合人體的偏好，形成反思的良好習慣借笙，讓其變成一種固定的習慣和規(guī)律扒怖。即把每次要反思動作前，因思考是否需要反思而消耗的能量降到最低业稼，或者甚至不再思考姚垃，像老司機開車時一樣，油門剎車方向盤的掌控隨心所欲盼忌，思考是否需要反思的消耗的能量幾乎沒有。讓反思自然而然的進行掂墓。

充沛的能量谦纱，科學的方法和良好的習慣會讓人體對反思的抵抗力降低，從反思中受益君编，愛上反思跨嘉，個人理性系統(tǒng)處理信息的能力也得到升級，反思的效率得到進一步提高吃嘿，形成良性循環(huán)祠乃。

我們還可以通過提高反饋信息質量的方法梦重，實現(xiàn)提高反思效率。單位時間內個人理性系統(tǒng)處理信息的能力有限亮瓷，我們不能對每個反饋的信息都做反思琴拧，那么反饋信息的質量對我們反思的效率產(chǎn)生極大的影響。評價反饋信息質量好壞的標準只有一條：如果對反饋信息的反思能夠激發(fā)我們的潛能嘱支，提升我們的認知水平蚓胸，那么我們說這條信息的質量就是好的。此類信息都處于稍微超出我們當下認知除师，但經(jīng)過反思又都可以理解和掌握的學習區(qū)范圍內沛膳。接收此類信息的方式因人而異，有人喜歡讀書汛聚，從作者口中獲得锹安，有人喜歡在與人的交往溝通中獲得，有人喜歡在處理具體事務過程中獲得…由于時間無限而人生的有限倚舀，人類對知識的探索沒有盡頭叹哭，所以無論是哪一種渠道，獲得的信息都有其狹隘性瞄桨，克服信息狹隘性的簡單方法就是盡量從多個渠道獲得信息话速，兼聽則明。為了個人認知水平的不斷提升芯侥，我們必須懷著謙虛的態(tài)度泊交，盡可能通過多種渠道獲取反饋信息，從質和量兩個方面柱查，增加供我們反思的學習區(qū)內的反饋信息廓俭，確實提升反思的效率。

我們以最大化釋放自己的潛能為目的唉工，關注正確的信息研乒，通過科學的方法高效反思，讓個人系統(tǒng)不斷升級淋硝，自身獨特潛能釋放得更充分雹熬，變得更清晰，更準確被自己和別人意識到谣膳，從而實現(xiàn)自己的存在意義竿报，獲得對人生自由的掌控，使自己更幸福更具有價值继谚。在這個過程中烈菌，信息的關注至關重要，信息的質量也極大影響個人實現(xiàn)的成功與否。理性系統(tǒng)進化的緩慢芽世，導致個人有限的關注力（注意力）和爆炸的信息產(chǎn)生了深刻矛盾挚赊。隨著科技的發(fā)展，更多迎合人體保存能量济瓢，厭惡不確定性荠割，渴望被關注等偏好的發(fā)明充斥著我們的生活，人們滿足人體偏好的方式和內容變得更加豐富葬荷，注意力也更難以從這些信息中抽離涨共，對個人有限注意力的爭奪戰(zhàn)爭也變得史無前例的慘烈。

現(xiàn)在有多少人可以脫離手機而生活宠漩？人們每天待在虛擬世界里通訊举反，娛樂的時間比現(xiàn)實世界多得多“怯酰花樣繁多的產(chǎn)品都在和我們爭奪我們寶貴的有限注意力：我們每天更忙了火鼻，但更加找不到自己的意義，更加的迷失雕崩，更加的孤獨魁索，更加的無助，更加的渺小…人們逐漸喪失了自己的存在意義盼铁。

少部分先覺醒者首先意識到信息爆炸時代對個人存在的危害粗蔚，也在努力對抗著侵蝕：限制自己上網(wǎng)的時間，關掉了手機饶火，去跑步去健身去聚會…可在努力融入物理世界過程中同樣感受不到快樂鹏控，不同行為習慣或是價值觀的不兼容導致的沖突，被冷落被忽視肤寝；對個人存在探索的成就感缺失当辐，這種探索并不能保證自己可以馬上在物質世界取得大家認可的身份地位和財富，所以半途而廢的可能性大大增加鲤看；圈子間不順暢的交流缘揪，被非議被攻擊被否認的挫敗感，總會在我們努力對抗的前方等著我們义桂，嘲笑我們然后把我們打回原型找筝，然后得過且過更加憤慨命運的不公……

所以說自我價值實現(xiàn)的道路是艱辛的，否則遍地都是自我價值已經(jīng)實現(xiàn)的圣人了慷吊。但是我們也應看到正是這份艱辛呻征，以及對這份艱辛的解決造就了我們的能力的提升，也是這份艱辛才是我們通往個人價值實現(xiàn)之路的墊腳石罢浇。

通過以上論述，我們找到了阻礙個人價值最大化釋放的問題，通過分析這些問題嚷闭，也明白了問題背后的根本原因：人類物種為了延續(xù)而采取的行為與當下所處環(huán)境的不適應——我們個人系統(tǒng)與環(huán)境的不兼容攒岛。改變環(huán)境適應個人系統(tǒng)不現(xiàn)實，所以胞锰，為了實現(xiàn)個人價值的最大化灾锯，我們只能通過優(yōu)化升級個人系統(tǒng)，使個人系統(tǒng)的運行方式與不斷發(fā)展的社會兼容來實現(xiàn)目標嗅榕。

2.2做正確的事顺饮，正確的做事

選對了正確的目標，我們還需要達成目標的正確方法凌那，方法的正確與否是影響是否能達成目標的重大因素兼雄。

孟子說“天將降大任于斯人也，必先苦其心志帽蝶，勞其筋骨赦肋，餓其體膚，空乏其身励稳，行拂亂其所為佃乘，所以動心忍性，曾益其所不能”驹尼，強調追求目標的過程艱難趣避；毛澤東主席說過“矛盾是普遍存在的，生動的新翎，變換的程帕，可轉化的”，強調了個人系統(tǒng)進行自我升級肯定會遇到困難料祠，并且這些困難才是個人系統(tǒng)升級的動力骆捧；儒家有云“格物，致知髓绽，正心敛苇，修身，齊家顺呕，治國枫攀，平天下”，強調事物發(fā)展的循序漸進株茶。

個人潛力的釋放程度取決于個人系統(tǒng)的性能来涨。個人系統(tǒng)升級就是理性系統(tǒng)和情緒系統(tǒng)，反射系統(tǒng)三者更和諧的相處启盛。所以蹦掐，我們必須要認識到三者在相處的過程中會產(chǎn)生許多的困難技羔，也是這些困難才是我們個人系統(tǒng)升級的能量動力；基于每個人所處狀態(tài)卧抗，環(huán)境的不同藤滥，我們要特別關注困難的適合度。過小則對系統(tǒng)升級的作用微乎其微社裆，過大則超出系統(tǒng)的承受能力拙绊，引發(fā)系統(tǒng)的厭惡，恐懼泳秀，排斥等負面情緒标沪，適得其反。

接下來嗜傅，我們遵循古訓金句，通過“格物，致知磺陡，正心趴梢，修身，齊家币他，治國坞靶，平天下”的升級步驟提升個人系統(tǒng)的性能。