忽然想起去年看的一本書《稀缺：我們是如何陷入貧窮與忙碌的》蝙昙，這本書我覺得主要表達(dá)的是不同認(rèn)知帶來的不同結(jié)果，比如對于金錢稀缺產(chǎn)生的不同認(rèn)知梧却。
很清楚的記得書中寫到奇颠，專家們在印度做了一個實驗，給市場上一部分人一大筆資金幫助他們改善生活放航，這筆資金對于他們完全可以改變他們的生活狀態(tài)烈拒，可是因為他們在集市上販賣物品時他們需要向類似于地主的人租車，按天算广鳍，每天掙的錢把租車的費用出去后所剩無幾荆几，當(dāng)他們拿到這筆救助資金后，他們不會想到我可以用這筆資金買個小車赊时，以后就不用付這筆租金了吨铸。他們會把這筆救助資金用在女兒的嫁妝，小孩的學(xué)費上蛋叼。
這下焊傅，讓我們想想，如果他們用這筆資金買了賺錢的小車狈涮，不僅可以省下每天的租金費用狐胎，從長遠(yuǎn)看，購買小車隊以后的生活水平肯定有提高歌馍，但是因為他們生活各方面資源很稀缺握巢，才會產(chǎn)生這種“管窺效應(yīng)”，各種稀缺的資源接踵而來松却，在他們的認(rèn)知里暴浦，解決目前的剛需才是最最重要的。
這就是認(rèn)知晓锻，一個人的認(rèn)知很大程度上會決定這個人的價值觀歌焦。客觀的條件限制在于表面稀缺物質(zhì)資源的限制砚哆，實際內(nèi)在在于認(rèn)知水平固化独撇，沒有系統(tǒng)思考的能力。只見樹木不見森林，只看現(xiàn)象纷铣，不看本質(zhì)卵史；本位主義，局限思考搜立。在某個系統(tǒng)中以躯，存在多種增強(qiáng)回路，同時并存各種調(diào)節(jié)回路啄踊，每一個回路和要素都有它的功能和目標(biāo)忧设，如何從某一個發(fā)生點擴(kuò)展到整個系統(tǒng)是需要我們認(rèn)知考察思考的問題。
其實在工作生活中社痛，這種例子比比皆是见转，比如我們這段想餓著減肥，結(jié)果在餓的撐不住的時候就會大吃一頓蒜哀，這樣算下來可能比平時吃更多的脂肪斩箫，所以我們來想這種方法可取嗎？再比如說撵儿，有個同事對我言辭不恭乘客，我就動手和他打一架，當(dāng)時或許解氣得很淀歇，結(jié)果事后領(lǐng)導(dǎo)他也許就會想我們沒有一點大局觀念易核，為一點小事就動手的人不值得繼續(xù)培養(yǎng)，對公司影響很不好浪默，另一方面在同事之間他們會怎樣看待這件事牡直？會不會認(rèn)為我是一個暴怒的人？并且在這樣的公眾場合纳决，每個人都愿意隨大眾保全自己碰逸，這才是明智的做法吧。
當(dāng)我們資源不夠充足時阔加，各種稀缺效應(yīng)表現(xiàn)出來的困境源源不斷饵史。所以更應(yīng)該是練就系統(tǒng)思考的能力，重建認(rèn)知胜榔，有時候我們總會抱怨現(xiàn)在社會階級固化再怎么努力也沒有胳喷，那我們何曾思考過并不是階級固化不可跨越，而是階級的認(rèn)知水平固化夭织，有人說讀書能得到什么吭露？我想也許就是認(rèn)知重建，練就系統(tǒng)思考的能力尊惰，可能比每天的抱怨來的更實際奴饮。
