作者：李霄山
“ 哪里有生活和泌，哪里就有幸福。越往前去祠肥，它就越多武氓，越多梯皿。”——羅曼·羅蘭
“我自己是凡人县恕，我只求凡人的幸付”。周末做了一桌菜忠烛，眼睜睜看家人吃完属提，自己卻沒吃飽，但還是感覺好幸福美尸！吃完飯還得自己洗碗冤议，頓時(shí)感到好不幸福，是的师坎，幸福說來就來恕酸，說走就走。雖然如今我已經(jīng)淪落到做飯洗碗了胯陋，但我還是感覺到很幸福叭镂隆！
看官遏乔，一說到幸福义矛，你會(huì)突然想起一個(gè)什么狀態(tài)？想到兒時(shí)在父母懷里的感覺盟萨？想到無憂無慮地在大自然中和小伙伴玩耍的愉悅凉翻？想到和暗戀已久的對(duì)象第一次牽手的莫名歡喜？想到過年回家吃上媽媽親手做的飯菜的感動(dòng)捻激？想到一家人其樂融融地生活在一起的溫馨噪矛？還是想到與好友煮酒言歡、推心置腹的暢快铺罢？抑或想到初為人父人母的激動(dòng)……別想太多了艇挨，容易想入非非。是的韭赘，幸福不分貧富缩滨、不分年齡、不分時(shí)機(jī)泉瞻，隨時(shí)可能從生活中流淌出來脉漏。
01? 幸福千萬條，動(dòng)物就三條
欲了解幸福先了解自己袖牙，欲了解自己先得了解動(dòng)物侧巨。動(dòng)物的幸福何其簡單，自然界中那些掠食動(dòng)物和草食動(dòng)物鞭达，哪個(gè)不是先填飽肚子司忱，強(qiáng)壯的再爭(zhēng)取當(dāng)個(gè)頭領(lǐng)皇忿，然后三妻四妾就帶著幸福來了。每當(dāng)看《動(dòng)物世界》里的鏡頭坦仍，頭領(lǐng)們臥在地上瞇著眼睛曬太陽的時(shí)候鳍烁，那種原始的幸福感同身受，好嗨喲繁扎！
而那些成仙成精的呢幔荒？比如《西游記》中的孫悟空、豬八戒梳玫、牛魔王之類爹梁。這些個(gè)角色中，孫悟空愛憎分明提澎、敢愛敢恨姚垃、活得灑脫，上天敢跟天王老子作對(duì)虱朵，下地遍地猴孫無人敢惹莉炉，定是幸福的不得了的钓账；豬八戒吃得飽睡得香碴犬，見仙愛仙，見妖愛妖梆暮，見人愛人服协，滿足地一塌糊涂，還是眾多丈母娘選婿的首選啦粹，你說他幸福不幸福偿荷？牛魔王那貨，從天庭跌入凡間稱王唠椭，有鐵扇公主做伴跳纳，還有爭(zhēng)氣的紅孩兒，吃喝無憂稱霸一方贪嫂，若不是遇上唐僧一伙寺庄，幸福還得一萬年。故以為力崇，《西游記》通篇說明動(dòng)物的幸福就三條：吃飽喝足斗塘、當(dāng)老大、有心上人亮靴。相對(duì)于作為人的唐僧馍盟，吃齋念佛不說，不近女色茧吊，內(nèi)心淡定贞岭，也沒個(gè)子嗣八毯，在普通人看簡直沒有幸福可言曹步，可他心中的幸福乃是普度眾生的大幸福宪彩。
人的幸福似乎很復(fù)雜，追溯起源讲婚，得從盤古開天尿孔、女媧造人說起。盤古開辟了人和動(dòng)物賴以生存的自然環(huán)境筹麸，那時(shí)候還沒有人活合，世間的人都是由女媧用泥捏出來的，捏的好看的成了富貴人物赶，用鞭子甩的泥點(diǎn)成了貧苦人白指，自此形成了人類社會(huì)，按理說酵紫，在這蔚藍(lán)的星球上生存告嘲，無論窮富都應(yīng)當(dāng)很幸福，而且富貴人擁有更多美貌和財(cái)富奖地，應(yīng)該更幸福橄唬，可事情偏偏沒有沿著神的初衷發(fā)展。
當(dāng)一切成為神話后参歹，人類社會(huì)似乎沿著《進(jìn)化論》的邏輯演化起來仰楚，原本對(duì)神學(xué)感興趣的達(dá)爾文研究起了生物，突發(fā)奇想犬庇，非得說人是物競(jìng)天擇的產(chǎn)物僧界，從魚蟲一步一步進(jìn)化升級(jí)嬗變來的。這說法似乎有點(diǎn)道理臭挽，也難怪白娘子一定要從蛇修煉進(jìn)化成精與許仙結(jié)伴捂襟，可能只有進(jìn)化到食物鏈的頂端才能不被吃掉、不被欺負(fù)欢峰。進(jìn)化這個(gè)過程可謂是步步驚心葬荷，誰知小白小青剛進(jìn)化成精，享一下清福赤赊，便被那無情的法海壓在了雷峰塔下闯狱，法海這貨是不是廣東人呢？想吃蛇又有清規(guī)戒律抛计，不得已而為之哄孤？所以呢，從原始的本源來講吹截，人不幸福瘦陈，可能是天生具有憂患意識(shí)凝危，害怕被弱肉強(qiáng)食，能力越強(qiáng)越想做大晨逝，想得太多蛾默，整個(gè)人都不爽了芹关，幸福何來信殊？
02? ? 欲望是幸福的克星
人之所以為人万牺，與動(dòng)物有區(qū)別的也有近似之處题涨。人有生存欲，要繁衍生息眷细，就得求生存泳唠，求了生存還要求安逸京郑，求了安逸又出現(xiàn)了權(quán)力欲醒陆，有了權(quán)力就得求更高級(jí)的安逸瀑构，還想要更大的權(quán)利。就像金庸小說里寫的刨摩，所有大俠都想當(dāng)老大寺晌，都想擁有至尊無上的武功，所以就免不了廝殺澡刹，有流血有死亡呻征，整天思考著斗來斗去，哪里有幸赶裎荩可言怕犁？亞里士多德看了《射雕英雄傳》后說边篮，“幸福屬于滿足的人們”己莺。可能只有郭靖那樣容易知足的傻小子戈轿，蒙擦擦地才會(huì)體會(huì)幸福凌受。就算是這樣，靖兒的幸福也經(jīng)常被充滿險(xiǎn)惡的江湖打斷思杯。凡人亦如此胜蛉。
在社會(huì)的“金字塔”中，越高層級(jí)的人欲望越強(qiáng)烈色乾，越是得不到滿足誊册，就會(huì)越不幸福。中國古代早就對(duì)人的幸福確定了終極目標(biāo)：生活上求“概担”案怯，“福”字一口田澎办，有衣穿嘲碱，皆為福金砍；生存中求“祿”，有官位俸祿麦锯，有福運(yùn)恕稠；生命上求“壽”，壽比南山扶欣，福如東海鹅巍。然而人的欲望卻不會(huì)就此止步，還要追求永生料祠，中國歷史上多少皇帝都因吃什么長生不老藥而折壽昆著。欲望太多，怎么你都不會(huì)幸福术陶。
有句應(yīng)景的話凑懂，男人靠征服世界征服女人，女人靠征服男人征服世界梧宫。沿襲了動(dòng)物野性的人類對(duì)幸福的渴求也有三個(gè)基點(diǎn)：權(quán)力接谨、名利、心上人塘匣。大多數(shù)人認(rèn)為這三個(gè)條件滿足了脓豪，也就幸福了〖陕保縱觀人類歷史扫夜，所有戰(zhàn)爭(zhēng)、爭(zhēng)斗驰徊、矛盾是為了達(dá)到這三個(gè)目的笤闯，因?yàn)榭傆腥讼埠脿?zhēng)強(qiáng)好勝、出人頭地的感覺棍厂，這種感覺肯定好颗味，要不這么多厲害角兒趨之若鶩、前赴后繼牺弹∑致恚可聰明的老外早就把他們的心思猜透了，弗洛伊德說這都是本能张漂，的確晶默，幸福是一種本能或欲望滿足后的感覺。追求權(quán)力航攒，追求名利磺陡，追求完美的心上人，是一種強(qiáng)大的幸福動(dòng)力。然而呢仅政？總有人為了想得到更多一點(diǎn)垢油，丟了健康、丟了愛人圆丹、丟了自己滩愁，把幸福排除在應(yīng)有的邏輯之外。
人進(jìn)化的再先進(jìn)辫封，也是一種動(dòng)物硝枉，擺脫不了原始，擺脫不了野性倦微，擺脫不了本能妻味。欲望如果不走走停停，就沒有幸感栏＃可言责球。
03? ? 幸福不是想買就能買
凡人為啥也普遍感覺不到幸福呢？很多人衣食無憂拓劝，財(cái)務(wù)自由雏逾，四處旅游……卻感受不到一瞬間的幸福，更沒有長久的幸福感覺郑临。不像在物質(zhì)匱乏的年代栖博，一塊糖，一件新衣厢洞，一次郊游仇让，都會(huì)幸福滿滿。難道得到了物質(zhì)上的滿足躺翻，還沒有幸福感嗎丧叽？也許有，但是获枝，有錢的沒有伴兒蠢正，有伴兒的沒有錢骇笔，有錢有伴兒的沒有健康省店，有健康的不一定有錢有伴兒，知道為啥不幸福了吧笨触？凡人的幸福也是一地雞毛懦傍，與大人物不同的是，小人物的地盤小愛人少芦劣，皇上有三宮六院七十二貴妃粗俱，普通人只有一方田、一套房虚吟、一位佳人……嗯嗯寸认，別想多了签财，想多了憋屈。
凡間的幸福也沒那么復(fù)雜偏塞，只是你別想要的太多了唱蒸。越是簡單的事物越容易讓人有幸福感，對(duì)孩子而言灸叼，認(rèn)為吃到自己喜歡吃的食物神汹，理所是一種幸福；憋了很久出恭一下古今，更是幸福的不得了屁魏；看到心儀的小女孩朝自己拋了個(gè)眼神，別提多幸福了……總之捉腥，超出了正常愿望的獲得氓拼，就會(huì)幸福滿滿。對(duì)成人而言抵碟，對(duì)幸福的感覺更奢侈一點(diǎn)披诗，不會(huì)輕易被觸動(dòng)，更不會(huì)輕易感動(dòng)立磁。名利場(chǎng)上的人呈队，更在意被人關(guān)注的幸福，好比明星感受粉絲如浪如潮般的簇?fù)砀谐纾賳T居高臨下的存在感宪摧，企業(yè)家叱咤江湖的榮耀感……沒有這些感覺，心里不爽颅崩，何談幸福几于！
人生不如意十之八九，無數(shù)事實(shí)說明沿后，物質(zhì)上的豐富不代表幸福就會(huì)臨幸你沿彭，更不會(huì)心中常駐。不然佛祖釋迦牟尼就不會(huì)放棄王位剃度修行了尖滚，更不會(huì)發(fā)生唐三藏帶著徒弟們西天取經(jīng)的故事了喉刘。如果錢越多越幸福，身價(jià)數(shù)億的明星就不會(huì)去嗑藥尋找刺激了漆弄。如果錢與幸福成正比睦裳，早已是房地產(chǎn)老板的特朗普就不會(huì)去當(dāng)無薪美國總統(tǒng)了。舊的矛盾解決之后又會(huì)產(chǎn)生新的矛盾撼唾，簡單說廉邑，男人把再漂亮再賢惠的女人娶進(jìn)門，都會(huì)有鬧心，不信你去問強(qiáng)東兄弟蛛蒙。
這似乎說明了一個(gè)道理糙箍，幸福不僅僅是一種感覺，更是一種意義牵祟，當(dāng)富足的生命索群寡居倍靡、孤注一擲，不愿創(chuàng)造快樂课舍、分享快樂塌西，并從別處獲得快樂之時(shí)，幸福就失去了色彩筝尾。
04? 流淌的幸福最美
一個(gè)人的幸福是美好的捡需，但真正的幸福不是孤獨(dú)的靜止的，而是流淌的筹淫，可以滋潤他人的站辉。
判斷一個(gè)人是否幸福很簡單，當(dāng)你靠近與他（她）交往時(shí)损姜，感覺是美好的而不是邪惡的饰剥，快樂的而不是沮喪的，真摯的而不是虛偽的摧阅，那么這個(gè)人一定很幸福汰蓉，即使他（她）遭受過多么大的不幸，也會(huì)淡定從容棒卷、和顏悅色顾孽、給人美好。
霍金先生是一名漸凍癥患者比规，在人生的后期只有眼睛若厚、手指，還有頭腦思想可以動(dòng)蜒什，其他都不能動(dòng)测秸，這是常人看來，悲哀到了極點(diǎn)灾常。但偉大思想者的偉大之處霎冯，在于即使受盡世間之苦，即使在生命的盡頭岗憋，他仍在繼續(xù)探索宇宙的意義肃晚、生命的意義。我們無法想象仔戈，在50年的時(shí)間里霍金有多么痛苦，但太多的人都因?yàn)樗腋＃隳苷f他不幸福嗎监徘？在病痛之中晋修，還有給他人創(chuàng)造幸福的能力，本身就是幸福的凰盔，會(huì)贏得更多的尊重墓卦，獲得更多的快樂、更美的幸福户敬。
幸福不是平白無故的落剪，真正的幸福，是給積極的尿庐、陽光的忠怖、有責(zé)任感的人準(zhǔn)備的。理想主義者蕭伯納說抄瑟，正像我們無權(quán)只享受財(cái)富而不創(chuàng)造財(cái)富一樣凡泣，我們也無權(quán)只享受幸福而不創(chuàng)造幸福。所以說“幸福是奮斗出來的”皮假，一點(diǎn)都沒有錯(cuò)鞋拟。幸福是生活的旋律，沒有創(chuàng)造的美好生活打底惹资，何談幸福贺纲？
幸福極其簡單，真正的幸福是來自于內(nèi)心的淡然與堅(jiān)定褪测，淡然面對(duì)一切悲歡一切痛苦哮笆，幸福才會(huì)油然而生，修得內(nèi)心的豐富汰扭、充盈稠肘、善意，才是幸福的恒久之源萝毛。幸福的人大多慈悲為懷项阴、心有大愛，救人生命者笆包，助人為樂者环揽，傳道授業(yè)者，守衛(wèi)和平者庵佣，捍衛(wèi)公平正義者……把自己的幸福建立在世人幸福的基礎(chǔ)之上歉胶，為他人創(chuàng)造快樂、創(chuàng)造幸福巴粪，是一種難得的人生境界通今，也是一種人生高度粥谬。
幸福在過往，幸福在當(dāng)下辫塌，幸福也在遠(yuǎn)方漏策，幸福可以在生命的每時(shí)每刻臼氨。
珍惜當(dāng)下掺喻，幸福只有今世，沒有來世储矩！
