原創(chuàng)：凡人隨筆
上篇意蘊含義：《啟示錄》一篇我力爭讓大家自己續(xù)寫預(yù)言自己的《啟示錄》龟劲，給未來的自己蘸吓，這種寫作能力需要自己勇敢的去感知和喚醒，因為我們?nèi)祟惇毺氐乃枷虢o了我們這個偉大的天賦搁胆，喪失錯過都值得惋惜阔逼；
01
藏名山的意義，從來不在于山剿牺，更無戀與海企垦，也不留在山川河流的盡頭角落，它好似人間世界全部的地方它都隨風(fēng)花雪月到訪尋覓過晒来！
而真正的意義就在于“藏”钞诡，
可有趣的事，“藏”為不得已而為之湃崩；
世人中肯定有人會笑荧降，有什么好藏，值得藏的東西攒读？搞得故弄玄虛般朵诫？
03
聽到此言，我們都需由衷慶幸薄扁，世上還有一個人還未懂得思想存在的意義剪返，而因為他的恥笑才讓你更加有了告知的意義；
春秋戰(zhàn)國老子估計從未刻意的想過把他悟出的“致虛極邓梅，守靜篤”等眾多的思想發(fā)展的如此博大脱盲，更未想到把這個思想傳讓2500年后的我們這代人來學(xué)習(xí)，老子或許僅僅只是在當(dāng)時感悟透徹日缨，隨心而發(fā)钱反，想幫助告誡他人罷了，
哲學(xué)家羅素和尼采他們身在不同國家，經(jīng)歷不同的人生坎坷面哥，站在人類的角度哎壳，創(chuàng)造出自己的哲學(xué)體系來告知他人，它們思考出大量精華哲理的詩句尚卫，而在當(dāng)時的社會環(huán)境中归榕，并沒有影響太多人去思考關(guān)注，遠遠不如后來居上的人們來尋找他們留下的藏傳焕毫，而是歲月流逝到了至今蹲坷，人們才理解哲學(xué)驶乾，追求哲學(xué)邑飒，尋著他們的軌跡前行；
世界都還了這些人一個禮物级乐；他們把真正的“真藏”放置在歲月的名山中疙咸；
可見，真正好和透的東西根本“藏”不住风科，
它引領(lǐng)后人們乘風(fēng)列隊的勇敢踏上路途去尋找……
03
你如果還是不信撒轮，你就要勇敢的拿起背包，走出你現(xiàn)在的生活贼穆，走出來题山，看一看我們自以為世界外的世界，是何等模樣：
在廣闊的中國西方那里有這通往布達拉宮蜿蜒曲折的幽深道路故痊，紅色衣袍的僧人和質(zhì)樸的藏民們會用行動告訴你顶瞳，在這個浮躁物質(zhì)橫流的世界中，真的有一種無形無邊的力量在指引愕秫，他們在湛藍刺痛的陽光下慨菱，心甘情愿的俯身落地，幾步一叩首的匍匐前行戴甩，在這蒼天之下符喝，凈土之上從你身邊穿過，眼光里透露著堅毅的目光甜孤，他們轉(zhuǎn)起佛珠和轉(zhuǎn)經(jīng)筒协饲，心中默念六字箴言，踏著鄉(xiāng)土緩緩而上缴川；
而在珠穆朗瑪峰的另一邊茉稠，一群裹著面紗，蹣跚而行的女人和男人們二跋，站在金色燦勛般清真寺的大殿下战惊，無論是美國人和俄羅斯人，還是黑人和白人，男人和女人吞获，富人與窮人他們安靜的并排而站况凉，雙膝跪地，伏彎身軀懺悔冥想各拷；用至死不渝的決心向穆罕默德的世界心生向往的走向真主刁绒；
而在西方世界的另一頭，耶穌化作基督圣徒們依然在現(xiàn)實生活中幫助解救眾生烤黍，相愛有信仰的男女知市，滿心歡喜的站在教堂中央對視相望，深情一吻觸碰唇角速蕊，牧師們慈祥般的告知他們許諾暢想嫂丙，空靈唯心的圣歌從世界各個星星點點的教堂漂游而出，爬上天堂规哲；
04
嘿跟啤，我們都只是凡人，哪有什么值得好“藏”唉锌；
有隅肥，凡人有的“藏”；
只要你有了真正的思想都值得“藏”袄简；
藏于心腥放，顯于行！
因為我們都活在這個現(xiàn)實世界上绿语，你獨有的幸福感來源所有的朋友都會受你的影響秃症，你讓他們更加樂觀向上；
你的孩子從小聽聞所見自己父母一言一行汞舱，斷定出你們就是守護陪伴他們的忠實衛(wèi)士伍纫，孩子能安全感十足的體會到你無比熱愛生活的熱情；
你的父母更能看到你真正內(nèi)心的快樂和富足昂芜，始終能陪伴著他們看似老去始終不老的時光莹规；
上帝藏你在這凡間，就是讓你生出這平凡而偉大的思想去影響他人泌神；
拿起你自己的啟示錄良漱，藏于大自然能藏下的任何地方，對欢际，任何地方母市，天上、地下损趋、水中河流患久、山中巖洞、靈魂，意識虛空之中蒋失；
你敢不敢返帕；
讓來生的自己來尋找，和自己的今生斗膽的開個有趣的玩笑篙挽！
或者你會比我幸運的多得多荆萤；
不必一人孤單終老；
總會有那么一個人為了尋你的藏名山铣卡，不遠萬里链韭，風(fēng)塵仆仆的踏雪扶冰而來，它走朝一日一塵時煮落，就是你落在凡間靈魂微息召喚時敞峭，你的靈魂還浮在塵世間，而你因為感知它的到來州邢，而心生歡喜儡陨，拋去眼淚，雖不知何時到來量淌，而甘愿一生一世無緣無悔的為其等待！
下篇《譜寫墓志銘》
晴天? ? ? ? ? 7.29晚
