一般的情況下坊夫，從閱讀的興趣而言砖第，常人難有興趣閱讀政治理論著作。政治理論給人的感覺(jué)是冷冰冰环凿、干巴巴的梧兼，不似文學(xué)作品有情節(jié)又引人入勝。原因何在智听？
在人的學(xué)習(xí)和閱讀中羽杰，關(guān)鍵的元素是興趣渡紫，興趣與人的情感相關(guān)，所以沒(méi)有情感的描述和表達(dá)的作品就難以引發(fā)閱讀興趣考赛。
那么惕澎，政治理論著作和文章中究竟存在不存在情感元素呢？答案是肯定的颜骤。只不過(guò)政治理論文章中的情感元素不如文學(xué)作品更直接罷了唧喉。在文學(xué)作品與政治理論兩者之間的一個(gè)區(qū)別就是文學(xué)作品更感性，政治理論更理性忍抽。感興溫暖八孝，理性冰冷，這是常人的感覺(jué)鸠项。因此干跛，閱讀低層次的人幾乎都愿意讀小說(shuō)個(gè)故事；而對(duì)于閱讀層次相對(duì)較高的人群而言锈锤，就會(huì)進(jìn)去歷史驯鳖、哲學(xué)以至于宗教的層次。這個(gè)層次更多的是規(guī)律與理性久免。
對(duì)于政治理論而言浅辙，若想讀進(jìn)入，就需要體會(huì)作者身上的大愛(ài)阎姥，這也是情感记舆。說(shuō)作者有大愛(ài)，是因?yàn)樽髡邔?xiě)的文章都是要解決事關(guān)整個(gè)社會(huì)或國(guó)家大問(wèn)題的呼巴，他不局限于解決個(gè)人的生存問(wèn)題泽腮。作者這樣的著作和文章超越了一己的喜怒哀樂(lè)，以天下百姓的喜樂(lè)為樂(lè)衣赶≌锷蓿看到這樣的大愛(ài)，再度讀這樣的文章和著作就不再是干巴巴府瞄、冷冰冰的了碧磅。
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