我是誰(shuí)?我快樂(lè)嗎?我的目的是什么摄职？這三個(gè)問(wèn)題是我自七歲開(kāi)始便不斷每天對(duì)自己提問(wèn)的事?有時(shí)候我覺(jué)得我的答案很清晰,但是大部分的時(shí)分不然,當(dāng)我在二十年多年前歸信后我一度將這些問(wèn)題放下,因?yàn)槲蚁氚阉鼈兘唤o上天,但我的內(nèi)心天生的好奇卻從不止息,我最后決定還是要自己把答案找出來(lái)卖擅。終于在多年的探索和實(shí)踐后我明白,這背后存在的不是制式化的答案,而是一套生命的規(guī)律,這也是今天我想和大家分享的思考.

我是誰(shuí)? 這背面談的我不是別人,是自己,但不是我的長(zhǎng)相,家庭,地位,所有的外在因素最終都會(huì)消失,而現(xiàn)在的此刻,你所看見(jiàn)的文字的你和正在打字的我,只是兩個(gè)獨(dú)立的意識(shí)體,在現(xiàn)代的語(yǔ)言里,又叫認(rèn)知個(gè)體.在宗教里,叫兩個(gè)靈魂的相遇.但事實(shí)上我們每個(gè)人都只是個(gè)意識(shí)體的存在,不同的是,這個(gè)意識(shí)體的確是有成熟度的不同.這個(gè)不同便影響的我們所謂的快不快樂(lè)和我的生命有沒(méi)有價(jià)值之類(lèi)的問(wèn)題的現(xiàn)象.

意識(shí)成熟度的不同我們可以看做是生物學(xué)上進(jìn)化程度的不同,更簡(jiǎn)單的說(shuō),就是他在馬斯洛的生存階梯中的追求層次所占的比例不同.如果對(duì)意識(shí)的本質(zhì)想進(jìn)行深入的了解,有兩本書(shū)可以推薦給大家看,第一本書(shū)叫做宇宙在我心中生起,作者是Robert Lamza. 以及肯威爾伯的意識(shí)光譜。不過(guò)在國(guó)內(nèi)目前翻譯的最好的是陳穎堅(jiān)老師所翻譯的領(lǐng)導(dǎo)者的蛻變晴竞。書(shū)中將意識(shí)的進(jìn)化分成了四個(gè)層次:以我為尊,規(guī)范主導(dǎo),自主導(dǎo)向,內(nèi)覌自變.在此我便不去細(xì)述各個(gè)階段的定義, 有興趣的人可以自行閱讀,只是我要提出的是我的觀察.

在宇宙在我心中生起中,提出的一個(gè)簡(jiǎn)單的哲學(xué)問(wèn)題,有一棟樹(shù)在森林中倒下了會(huì)不會(huì)發(fā)不聲音?大部分的人可以會(huì)說(shuō)會(huì),只是事實(shí)上在物理學(xué)上樹(shù)倒下時(shí)會(huì)產(chǎn)生的只是空氣中的沖擊波,如果沒(méi)有人的耳朵去接收,是不會(huì)有聲音的.作者是宇宙生命論的專家,也是量子理論的大師,多方證明了一個(gè)現(xiàn)象,生命創(chuàng)造了宇宙,意識(shí)定義了一切,我們的內(nèi)在世界決定了外在的環(huán)境.也就是說(shuō),意識(shí)是我們?nèi)舜嬖诘母?它定義宇宙,它也定義永恒,不生不滅,不增不減,不會(huì)因死亡而消失,能量守恒.意識(shí)是個(gè)絕對(duì)的存在.所以人類(lèi)的存在,不管你是誰(shuí),不管你有多渺小,你都有絕對(duì)的意義和價(jià)值.然而意識(shí)的確是有重量的,也就是進(jìn)化的層次,生命的意義和人類(lèi)的生活價(jià)值的實(shí)現(xiàn)都離不開(kāi)它,就是持續(xù)的進(jìn)化.也就是這個(gè)原因,社會(huì)才會(huì)需要不停的進(jìn)步,生活才會(huì)持續(xù)的發(fā)展.

但是回到原始的問(wèn)題,我的價(jià)值是什么泌射？如何才能實(shí)現(xiàn)? 我們先確認(rèn)一件事, 你的價(jià)值不是數(shù)字可以衡量的,所以與財(cái)富,身高,顏值,工作績(jī)效無(wú)關(guān).但你的價(jià)值與你的生命質(zhì)量與幸福感有關(guān),而能夠促進(jìn)它們的核心因素,叫做選擇權(quán). 事實(shí)上,我們現(xiàn)在努力追求財(cái)富的背面所渴求的,就是為了能擁有更多的選擇權(quán)為自己創(chuàng)造生活質(zhì)量的自由.然而這雖然解釋你的價(jià)值來(lái)自己選擇權(quán)的多寡,卻沒(méi)有說(shuō)明你如何才能創(chuàng)造出更多的選擇權(quán).

由事例來(lái)看,在今日的成功人物,如馬云,馬化驣等,他們基本上具有高度的生活選擇權(quán),然而是怎么達(dá)成的呢?這來(lái)自于一句話:你的價(jià)值創(chuàng)造能力來(lái)自于你是否能提供給他人產(chǎn)品或是服務(wù)來(lái)解決他人困難的能力,這個(gè)能力愈強(qiáng),創(chuàng)造選擇權(quán)的價(jià)值能力愈大,但是這項(xiàng)能力來(lái)自于對(duì)他人困難的深度理解,能跳出本位主義,也就是能夠擁有高度的同理心才會(huì)發(fā)生,同時(shí)還需要有能實(shí)現(xiàn)解決困難問(wèn)題的資源整合能力.

如果把上述的話簡(jiǎn)單的說(shuō),一個(gè)生命的本質(zhì)就是意識(shí),他的存在自有價(jià)值,而提高意識(shí)質(zhì)量對(duì)生命的生存是有益的,提高的方法就是擴(kuò)大選擇權(quán).這就需要對(duì)他人有高度的同理心以及具有解決問(wèn)題的能力和技巧。

有機(jī)會(huì)我們可以再談?wù)勈裁词歉叨鹊耐硇?還有如何才能具有解決問(wèn)題的能力,今天我們先簡(jiǎn)單談一下意識(shí)的本質(zhì),祝大家周一順心平安形入！