這些小參筆記是主頁君參加德加尼亞禪師2018.5.26@中國禪營憑著記憶寫下來的小參筆記幌羞，因?yàn)榫τ邢抟酰詻]有進(jìn)一步的經(jīng)過修正，如有任何不精準(zhǔn)之處肚菠，都是我的責(zé)任舔箭！小參筆記僅做參考，如想精準(zhǔn)的了解蚊逢，請(qǐng)當(dāng)面請(qǐng)教德加尼亞禪師本人层扶。
我們不要害怕妄想，因?yàn)橥胍彩且粋€(gè)很重要的所緣烙荷，需要去了解镜会。不要試圖去阻止念頭，我們要去覺知念頭终抽。禪修者很怕妄念戳表，是因?yàn)楹芏嗤钍怯蔁莉?qū)動(dòng)的，而禪修者不想要煩惱昼伴。
念頭的內(nèi)容是好是壞并不重要匾旭，重要的是我們要去覺知思想。當(dāng)我們覺知到失念了圃郊，知道心卷入念頭里面价涝，當(dāng)下我們已經(jīng)在覺知了。我們要去多多練習(xí)持舆，念頭生起飒泻，知道念頭生起鞭光。
關(guān)于昏沉∨⒁牛昏沉生起是因?yàn)樾娜狈χ腔叟c精進(jìn)。心不敏銳席覆，所以需要去使用智慧史辙，例如，用問題去調(diào)查佩伤，“心知道幾種所緣聊倔？什么是覺知？什么是所緣生巡？能知和所緣是分開的嗎耙蔑？”
日常生活中，我們接觸所緣孤荣，心中會(huì)有喜歡和不喜歡甸陌，作為禪修者的職責(zé)，首先要去知道心喜歡或不喜歡盐股，然后等心平靜下來钱豁，再去看所緣。
觀察煩惱的目的不是為了讓煩惱消失疯汁，我們四念處的修習(xí)目的是要了解煩惱牲尺，要有這樣的禪修態(tài)度。我們?nèi)ビ^察經(jīng)驗(yàn)幌蚊，目的是去了解這個(gè)經(jīng)驗(yàn)谤碳，而不是要去改變經(jīng)驗(yàn)。
禪修者的問題是溢豆，一旦有好的經(jīng)驗(yàn)蜒简，就想去執(zhí)取。壞的經(jīng)驗(yàn)就想去除沫换。帶著這樣的態(tài)度臭蚁，禪修者無法從禪修中學(xué)習(xí)。我們要去了解讯赏，壞的經(jīng)驗(yàn)生起垮兑，多壞？為什么是壞的經(jīng)驗(yàn)漱挎？有多壞系枪？到底什么是壞？
檢查磕谅、調(diào)查私爷、提醒都是智慧在工作雾棺。
心沒有興趣。雖然心有覺知衬浑，心有平靜捌浩，但是沒有智慧，如何可以讓智慧生起工秩？
沒有興趣尸饺，意思是心得不到想要的東西，得不到就會(huì)覺得很悶助币。這是貪心的特性浪听。需要耐心，禪修者應(yīng)該更加去了解如何正確的練習(xí)眉菱，當(dāng)我們更善巧的了解如何去禪修迹栓，智慧就有機(jī)會(huì)生起。智慧的生起是因緣法俭缓，我們沒有辦法命令其生起克伊。有時(shí)候我們可以利用一些問題來調(diào)查，但是目的不是要馬上獲得答案尔崔。禪修是一生的工作答毫，沒有必要匆忙。
