因?yàn)橄矚g讀書(shū)跟畅，便對(duì)文人學(xué)者的書(shū)齋格外留意砂吞，我發(fā)現(xiàn)他們的書(shū)齋不僅都有一個(gè)寓意深遠(yuǎn)的名字，而且每個(gè)書(shū)齋內(nèi)都會(huì)有一副展志抒懷的對(duì)聯(lián)，在文壇眾口相傳硝训，為后人留下一段佳話带污。對(duì)聯(lián)是書(shū)齋中必不可少的裝飾點(diǎn)綴楞卡，僅其翰墨風(fēng)味就足以為書(shū)齋平添一份書(shū)卷氣息柏副，而其雋永的聯(lián)語(yǔ)，或?qū)懢暗来ā⒒蚴銘盐缢ィ亲屓穗S口吟誦即可心生感慨，咂摸細(xì)品愈加回味無(wú)窮冒萄。

所謂聯(lián)如其人臊岸，品味文人學(xué)者的書(shū)齋對(duì)聯(lián)，其心跡志向躍然紙上尊流，趣味情懷一目了然扇单。

我最早記住的是蒲松齡的立志聯(lián)：有志者事竟成，破釜沉舟奠旺，百二秦關(guān)終屬楚蜘澜；苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽响疚，三千越甲可吞吳鄙信。年少的蒲松齡對(duì)前途滿懷信心，但是現(xiàn)實(shí)卻捉弄了他忿晕。他一生博覽群書(shū)装诡，知識(shí)豐富，卻屢試不第践盼，生活潦倒鸦采。后以“閑聊”說(shuō)鬼，孤憤著書(shū)咕幻，書(shū)房取名“聊齋”渔伯，楹聯(lián)寫(xiě)的是“半饑半飽閑聊客；無(wú)枷無(wú)鎖自在囚肄程÷嗪穑”這當(dāng)中既有對(duì)自己狀況的調(diào)侃也有對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的控訴，但我更愿意看作是他晚年對(duì)生活的頓悟蓝厌，因?yàn)檎沁@樣的狀況才成就了《聊齋志異》的不朽玄叠。

同樣是寫(xiě)鬼寫(xiě)神，紀(jì)曉嵐的際遇要比蒲松齡好得多拓提，因此他的書(shū)齋對(duì)聯(lián)便多了一份從容：書(shū)似青山常亂疊读恃，燈如紅豆最相思。有人認(rèn)為紀(jì)曉嵐這副聯(lián)要表達(dá)的是“一份勤讀，一份疏慵寺惫；觀書(shū)作美疹吃，藉蘊(yùn)風(fēng)流〖◎撸”這其實(shí)是一種世俗的誤解，因?yàn)樗豢吹搅恕凹t豆”必尼。上聯(lián)“書(shū)似青山常亂疊”說(shuō)的是書(shū)多蒋搜，讀的也多，其實(shí)“書(shū)亂疊”也是大多數(shù)讀書(shū)人的通才欣颉豆挽；下聯(lián)“燈如紅豆最相思”說(shuō)的是他時(shí)常在燈下讀書(shū)，也最懷念和珍惜燈下苦讀的時(shí)光券盅。

“燈如紅豆最相思”的不只是紀(jì)曉嵐帮哈，其實(shí)每一位文人學(xué)者都有一段發(fā)憤苦讀的經(jīng)歷，正如歷史學(xué)家范文瀾懸于書(shū)室作為座右銘的對(duì)聯(lián)：板凳要坐十年冷锰镀；文章不寫(xiě)一句空娘侍。一個(gè)讀書(shū)人，沒(méi)有十年冷板凳的深厚積淀泳炉，就不會(huì)有揮灑千言的生花妙筆憾筏。在最初學(xué)習(xí)寫(xiě)作的時(shí)候，我就發(fā)過(guò)如下感慨：欲得清思臥枕書(shū)花鹅，文章不寫(xiě)一字無(wú)氧腰。誰(shuí)見(jiàn)天賜靈慧筆，全憑自己下功夫刨肃。后來(lái)見(jiàn)到了范老的這副對(duì)聯(lián)古拴，驚呼自己竟與先人不謀而合，不禁引為知己真友。

當(dāng)然黄痪，書(shū)齋里如果僅僅有冷板凳，也就不會(huì)那么多的人愿意閉門(mén)其中了盔然。書(shū)齋里最具魔力的當(dāng)然還是書(shū)满力，方志敏生前在書(shū)齋中曾自撰一聯(lián)：“心有三愛(ài)奇書(shū)駿馬佳山水；園栽四物古松翠竹白梅蘭轻纪∮投睿”但是除了奇書(shū)，許多人的書(shū)齋里還有更對(duì)的收藏刻帚。和方志敏比較起來(lái)潦嘶，清代的學(xué)者鄧石如把自己的喜好羅列的更加具體。他在碧山書(shū)屋的對(duì)聯(lián)中寫(xiě)道：滄海日崇众，赤城霞掂僵，峨嵋雪航厚，巫峽云，洞庭月锰蓬，彭蠡煙幔睬，瀟湘雨，武夷峰芹扭，廬山瀑布麻顶，合宇宙奇觀，繪吾齋壁舱卡；少陵詩(shī)辅肾，摩詰畫(huà)，左傳文轮锥，馬遷史矫钓，薛濤箋，右軍帖舍杜，南華經(jīng)新娜，相如賦，屈子離騷既绩，收古今絕藝杯活，置我山窗。古人講讀萬(wàn)卷書(shū)熬词，行萬(wàn)里路旁钧，這位鄧?yán)舷壬尤灰鴵頃?shū)城飽讀古今妙文，足不出戶盡覽大好山河互拾。

古今讀書(shū)人大抵都有坐擁書(shū)城的夢(mèng)想歪今，他們甚至愿意把讀書(shū)當(dāng)做生命的唯一標(biāo)志。宋代詩(shī)人陸游颜矿，一生以書(shū)為伴寄猩，將書(shū)齋取名“書(shū)巢”，并自題一聯(lián)：萬(wàn)卷古今消永日骑疆；一窗昏曉送流年田篇。有人無(wú)所事事、度日如年箍铭，陸游告訴我們泊柬，讀書(shū)是消磨光陰最好的方式，他常常一卷書(shū)從傍晚不知不覺(jué)讀到了天亮诈火，就這樣日復(fù)一日送走了流年兽赁。不過(guò)，用讀書(shū)消磨生命的最后時(shí)光可不是消極避世，而是要發(fā)出最后的光和熱刀崖，正如清代鄭板橋書(shū)屋對(duì)聯(lián)所題：富于筆墨窮于命惊科，老在須眉?jí)言谛摹?/p>

書(shū)齋對(duì)聯(lián)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩，徜徉在文人書(shū)齋對(duì)聯(lián)文化的長(zhǎng)廊中亮钦，你總能得到意想不到的收獲馆截。