生活中屿聋，每個人的人生無非都是一邊得到空扎，一邊失去。
得到并不意味著開心润讥，失去也不代表著痛苦转锈。
正如詩人鄭板橋曾說：“刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花”楚殿。
層次越高的人撮慨，越是懂得去繁就簡，懂得什么該舍棄脆粥，什么該斷絕砌溺。
人生下半場，學(xué)會斷舍離变隔，才是最頂級的自律规伐。
無能為力之事，當(dāng)斷則斷
常言道：“盡人事弟胀，聽天命楷力『笆剑”
有些事無論付出多少努力和心血，終將是一場空萧朝。
與其百般糾結(jié)岔留，痛苦萬分，不如當(dāng)斷則斷检柬。
要知道人世間献联，除了生死皆是小事，不必過度留戀何址，不必消耗自己里逆。
有時，放棄不是懦弱與無能用爪，而是一種灑脫與柳暗花明又一村的方式原押。
斷開，放下偎血，是為了給自己騰出空間更好的擁抱明天诸衔。
正如作家伏爾泰曾說：“使人感到疲憊的不是遠(yuǎn)處的高山，而是鞋里的一顆沙子颇玷”颗”
生活中，我們不會被難題所擊倒帖渠，卻會被一些微不足道的小事所折磨谒亦。
那些細(xì)微而又瑣碎的小事，會慢慢消耗一個人的心態(tài)空郊。
人生在世份招，面對無能為力之事，果斷放棄渣淳，拐個彎便是晴天脾还。
命中無緣之人伴箩，當(dāng)舍則舍
古語云：“一花一世界入愧，一念一塵緣∴脱瑁”
人和人之間棺蛛，一個緣字決定一切。
有緣之人巩步，早晚遇見旁赊，彼此相伴；無緣之人椅野，擦肩而過终畅，形同陌路籍胯。
在古時候，有一位書生被未婚妻所拋棄离福，郁郁寡歡的他從此一病不起杖狼。
一日，一位云游僧主路過妖爷，將一面鏡子展現(xiàn)在他面前蝶涩。
只見，鏡子中呈現(xiàn)了一具裸體女尸絮识，受害后躺在沙灘上绿聘。
第一個經(jīng)過的人掃了一眼，便徑直走過次舌，第二個路過的人為她披上衣服熄攘，第三個人則將其細(xì)心掩埋。
鏡子中出現(xiàn)了女子的面容彼念，正是這位書生的未婚妻鲜屏，女子這世與他相戀，是為了還恩情国拇。
但要一世報答的人洛史，是第三位男子，也是她現(xiàn)在的夫君酱吝。
生命中也殖，有些緣，不能強求务热；有些人忆嗜，不能強留。
與其痛苦萬分崎岂，不如選擇放手捆毫，那些真正屬于自己的，永遠(yuǎn)都不會離開冲甘。
人生路上绩卤，一切隨緣，面對無緣之人江醇，當(dāng)舍則舍濒憋，此處無緣，他處必有良人陶夜。
心中煩欲執(zhí)念凛驮，當(dāng)離則離
宋代高僧無門慧開禪師曾說：“若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)条辟∏玻”
一個人能夠心胸開闊宏胯，拋開煩惱，沒有雜念本姥，世間萬物也會變得美好起來胳嘲。
生活中不如意的事，十之八九扣草，心中的煩欲與執(zhí)念了牛，也是諸多。
若是不能夠放下辰妙，自然也不能解脫鹰祸。
有這樣一則故事：
小和尚與禪師外出，看見一頭牛在團團轉(zhuǎn)密浑，想吃旁邊的草卻總是吃不到蛙婴。
可是牛的身上并未系著繩索，小和尚不禁感到疑惑尔破。
禪師看到小和尚心中疑惑街图，便說道：“只因心中的繩索未斷±凉梗”
經(jīng)常被綁在樹上的牛餐济，這次依舊以為身上的枷鎖還在，而不肯邁出半步胆剧。
其實絮姆，人又何嘗不是？很多時候被繩子所禁錮住秩霍，導(dǎo)致不能前行篙悯。
而這根繩子，有的是名利铃绒，有的是金錢鸽照，有的是糾纏不清的情感。
這些繩子帶來無盡的煩惱與憂愁颠悬，想要重獲新生矮燎，只有割斷心中的這根繩子。
人這一輩子椿疗，對于一些執(zhí)念和欲望漏峰，當(dāng)離則離糠悼，才得到解脫届榄。
曾國藩說過：“既往不戀，未來不迎倔喂，當(dāng)下不雜铝条【肝”
人生路上，只有學(xué)會放下班缰，才能擁有更多贤壁；只有懂得舍取，才能更好的得到埠忘。
越是懂得放下的人脾拆，越是富有；越是懂得舍取的人莹妒，越是有福名船。
往后余生，生命中的一些人或事旨怠，情或緣渠驼，當(dāng)斷則斷，當(dāng)舍則舍鉴腻，當(dāng)離則離迷扇，不要讓自己在猶豫和后悔中蹉跎人生。
斷舍離爽哎，是每個人生命中的一劑良藥蜓席。
學(xué)會斷舍離，便擁有了最頂級的自律课锌，也擁有了余生最好的活法瓮床！
