我如果愛你

絕不像攀援的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己实夹；

我如果愛你

絕不學(xué)癡情的鳥兒，

為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；

我必須是你近旁的一株木棉唯袄，

做為樹的形象和你站在一起拷姿，

我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷缴淋、霹靂

我們共享霧靄流嵐准给、虹霓………

????? 人到了二十七泄朴、八歲要是還沒有一個穩(wěn)定的戀愛對象，似乎就必然要面對各種被教育的囧境露氮，而這些教育如果還恰好都是一些“不成熟的小建議”時祖灰，這感覺真是糟糕透了。

???? 很多經(jīng)歷過中國困難時期的人們畔规，往往很容易將家庭出身亦或者經(jīng)濟(jì)狀況作為判斷一個戀愛對象好不好的最明顯標(biāo)準(zhǔn)局扶，除了這方面以外他們也在意對方的工作情況，比如說是不是穩(wěn)定叁扫，是不是在一家好的公司三妈，是不是有好的發(fā)展前途等等，他們之所以在意這些其實(shí)和上一個標(biāo)準(zhǔn)一樣都是希望這個戀愛對象能有一個好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)莫绣。如果這個對象長的一般畴蒲，他們會說過日子嘛長相不重要，如果要是他們對這個對象還比較了解兔综，他們又會站在自己的角度描述出很多這個對象的各種優(yōu)點(diǎn)饿凛。

????? 之所以說很多這些經(jīng)歷過中國困難時期的人們的觀點(diǎn)不成熟，主要是因?yàn)樗麄兊挠^念太過于感性软驰，完全是出自于他們自己的經(jīng)驗(yàn)或者主觀價值觀而定涧窒，他們即對沒經(jīng)歷過那段時期的人不了解，更對這個新的世界不了解锭亏，他們只是生活在自己的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中纠吴，而這些經(jīng)驗(yàn)往往不夠系統(tǒng)而且太過感性，經(jīng)常還可能自相矛盾慧瘤。

????? 生活中會出現(xiàn)各種各樣的問題戴已，不僅僅是經(jīng)濟(jì)問題，更不是什么他們口中的“原則”問題锅减，當(dāng)然我們承認(rèn)經(jīng)濟(jì)是不是問題糖儡？當(dāng)然是。經(jīng)濟(jì)重不重要怔匣？當(dāng)然重要握联。“原則”是不是問題每瞒？當(dāng)然是個問題金闽。“原則”重不重要剿骨？當(dāng)然重要代芜。但是此原則真的就是彼原則嗎？

????? 我們的生活中不管什么階段浓利、什么時候都會有各種不同的問題挤庇，每個人對這些問題一定都是有一個優(yōu)先級或者比較級的钞速，有些人認(rèn)為經(jīng)濟(jì)問題更重要，有些人認(rèn)為感情問題更重要罚随，有些人認(rèn)為有沒有共同的愛好更重要玉工，有些人認(rèn)為有沒有共同的目標(biāo)更重要等等等等。一個人認(rèn)為哪方面的問題更為重要這就體現(xiàn)了一個人的人生觀更偏向于什么方向淘菩。如果你覺得經(jīng)濟(jì)問題更重要遵班，那你未來的人生中可能很多重點(diǎn)都會放在經(jīng)濟(jì)上；如果你覺得感情問題更為重要潮改，那你未來的人生可能更多的會投入到情感生活狭郑；如果你覺得有沒有共同的愛好更重要，那你未來的人生可能會更多的投入到這些愛好當(dāng)中去（共同的目標(biāo)去看看《紙牌屋》吧）......

????? 面對這些不同的問題汇在，一個人是如何看待他們的翰萨，這又體現(xiàn)了一個人的世界觀偏向于什么樣子。認(rèn)為經(jīng)濟(jì)更為重要的人看看他們?nèi)绾慰创茸约航?jīng)濟(jì)條件好的人與不如自己的人糕殉；認(rèn)為感情問題重要的人亩鬼，看看他們想要什么樣的情感生活，并且是如何對待這樣的感情的阿蝶，認(rèn)為共同愛好更為重要的人看看他們的愛好具體是什么雳锋，他們是如何看待自己的愛好的，覺得共同目標(biāo)重要的人羡洁，看看他的目標(biāo)是什么玷过，并且他們又是如何看待自己的目標(biāo)的。這些都能看出來一個人可能擁有一個怎樣的世界觀筑煮。

????? 對于這些問題辛蚊，一個人愿意犧牲什么去解決它，這又體現(xiàn)了一個人的價值觀真仲，你所要解決的問題一定較你需要犧牲掉的那一部分更有價值的東西袋马，當(dāng)然也有可能原本是愿意犧牲這個的但是當(dāng)?shù)搅四骋怀潭扔植辉敢饫^續(xù)犧牲了，這些都是價值觀的體現(xiàn)秸应。

????? 面對各種問題一個人會用什么方法去解決它飞蛹，某種方面又體現(xiàn)了一個人在不同方面行為處事的方法論，他不管怎么處理這些問題灸眼，一定都會有一定的自身方法的，而他的閱歷（人墓懂、書焰宣、事）水平、心智模式都會影響著一個人的處事方法捕仔。其實(shí)這個也是最重要的一點(diǎn)匕积，一個人行為的方法論決定了他未來可能的人生觀盈罐、世界觀、價值觀闪唆，方法論貫穿與所有的三觀思想當(dāng)中盅粪，讓一個人的三觀得到統(tǒng)一。

????? 我想說的是這就是我看待一個對象合不合適的最重要的幾個方面——人生觀悄蕾、世界觀票顾、價值觀以及行為模式的方法論。

????? 雖說所有的一切都不是一成不變的帆调，但是我們希望的只是這個初始狀態(tài)與自己不要偏差過大奠骄，無論對方是站在更高的維度還是更低的維度亦或者只是同級別的另一個維度，可能都不是最好的情況番刊，但是我們想要的是含鳞，只要不是比自己低維度的人就好啊，比自己高維度的人主動權(quán)自然在對方芹务，和自己同維度的人大家則是平等的蝉绷，在平等的交流與溝通當(dāng)中去尋找。

????? 有的人說我們這是想的多枣抱，的確是這樣熔吗，如果想的不多，我們都還是按照老一輩的革命前輩的經(jīng)驗(yàn)活著的話沃但，又哪里來的這個社會的進(jìn)步和多樣呢磁滚？

? ? ? 我們經(jīng)常會被人誤解說我們要求太高或是太挑，也有人會說我們這是太過理想化了宵晚，但是這是真的很理想化嗎垂攘？我們只是在用一個他們從來沒有聽說過甚至都不怎么理解的方式行動而已，他們是將人分為兩類淤刃，家庭條件好和條件不好兩大類晒他，我們只是將人分為了和自己相同維度、比自己更高維度逸贾，比自己更底維度三大類陨仅，又在這三大類中細(xì)分了四種不同的生活方式人生觀、世界觀铝侵、價值觀以及方法論灼伤，我們也沒有要求完全一樣，只是在看誰的三觀以及做事的方法論和我們的比較接近而已咪鲜，再換個角度說狐赡，按照他們的觀點(diǎn)有50%的人和你合適，50%不合適疟丙，而按我們的觀點(diǎn)則可能會有66.67%的人和你合適颖侄，33.33%的人和你不合適鸟雏，是不是其實(shí)選擇的范圍更廣其實(shí)并不苛刻呢？

????? 不知道有沒有機(jī)會寫一寫我自己做事的方法論览祖，同時透過方法論寫一下自己的人生觀孝鹊、世界觀和價值觀，這一定會是一個很大的工程展蒂，可能窮盡一生也未必寫的完又活，希望能從自己寫下的每一篇文字當(dāng)中流露出自己的世界。