語(yǔ)言只能起到交流的作用，但是真正的溝通，卻是需要無(wú)法達(dá)到的筋栋，只能靠心與心的連接。
我們總是很容易就能與人說(shuō)話交流正驻，卻很難做到心與心的溝通弊攘。
那么怎么樣才能讓別人更容易接受我們的話，更好的促成心靈的溝通呢姑曙。
可以總結(jié)出6點(diǎn)襟交。
第一，少說(shuō)多聽伤靠。
人生就兩只耳朵一張嘴捣域，本就應(yīng)該多聽少說(shuō)。
生活中我們一定經(jīng)常遇到喋喋不休滿腹牢騷的人。對(duì)于這種人大家都是唯恐避之不及焕梅。因?yàn)檎l(shuí)都不喜歡聽別人毫無(wú)意義的高談闊論迹鹅。
無(wú)論是家常聊天還是商務(wù)會(huì)談，想要真的是了解別人的想法贞言，就一定要多聽別人說(shuō)的話斜棚。只有你真正的走進(jìn)這個(gè)人的語(yǔ)言，才能走進(jìn)他的內(nèi)心该窗，做到聽其言弟蚀，知其所想。
而我們少說(shuō)挪捕，不是不說(shuō)粗梭。少說(shuō)意義在于精煉，言簡(jiǎn)意賅级零。關(guān)鍵的話断医，一句不少。說(shuō)的越少奏纪，語(yǔ)言的含金量就要越高鉴嗤。
用更多的時(shí)間聽對(duì)方的話更多的去讀懂對(duì)方的內(nèi)涵。更言簡(jiǎn)意賅的闡述自己序调。
第二醉锅，對(duì)對(duì)方講的話做出積極的反應(yīng)。
在聽人講話的時(shí)候发绢，一定要專注并且及時(shí)反饋硬耍。我們可以想象，每一個(gè)說(shuō)話的人边酒，都像表演者一樣经柴，都需要觀眾。需要被人回應(yīng)墩朦，并且是積極的回應(yīng)坯认。我們自己說(shuō)話的時(shí)候，也一樣不愿意冷場(chǎng)氓涣，如果沒人回應(yīng)牛哺，就好像沒人在聽，就會(huì)意外的尷尬劳吠。而回應(yīng)不應(yīng)該是敷衍引润，肯定不能是嗯嗯啊啊。而是要認(rèn)真看著說(shuō)話的人痒玩，表現(xiàn)出你在聽椰拒，表現(xiàn)出你的專注晶渠。在對(duì)方需要達(dá)到需要回應(yīng)的時(shí)候，給出真誠(chéng)的回應(yīng)燃观，表示出你的尊重褒脯。
給以說(shuō)話者積極的回應(yīng)，會(huì)讓說(shuō)話者對(duì)你產(chǎn)生親近的好感缆毁。他知道你在尊重他番川，人對(duì)尊重自己的人會(huì)給出同等的尊重。
第三脊框，主動(dòng)使自己的口頭語(yǔ)言和身體語(yǔ)言和對(duì)方保持一致颁督。
這是產(chǎn)生親密感的訣竅。當(dāng)你這樣主動(dòng)的去和對(duì)方保持一致浇雹。在對(duì)方的感覺沉御，就會(huì)把你歸類到自己人的行列。設(shè)身處地的思考昭灵，我們每一個(gè)人也都會(huì)喜歡和自己類似的人相處吠裆。比如對(duì)方在闡述觀點(diǎn)時(shí)，習(xí)慣歸納三點(diǎn)烂完。那么你在闡述時(shí)试疙，也把論點(diǎn)歸納成三個(gè)。就會(huì)自然對(duì)方抠蚣，也更容易懂得你想要表達(dá)的祝旷。他有這樣的習(xí)慣，一定是自己認(rèn)可的嘶窄，你也這樣去主動(dòng)的靠攏他怀跛，會(huì)讓他對(duì)你自然而然的親近。
但是這也不是說(shuō)柄冲，說(shuō)話者結(jié)巴你也要學(xué)結(jié)巴敌完。三人行必有我?guī)煛Ｋf(shuō)的主動(dòng)保持一致也是取其精華去其糟粕的過(guò)程羊初。
你把說(shuō)話者引以為傲的，優(yōu)勢(shì)的優(yōu)點(diǎn)的地方主動(dòng)的去學(xué)習(xí)什湘。他也會(huì)感受到长赞，你對(duì)他的認(rèn)可。自然也會(huì)對(duì)你闽撤，產(chǎn)生親切的感覺得哆。
第四，勿輕易使用否定性語(yǔ)言哟旗。
這很好理解贩据，任何一個(gè)人說(shuō)出的任何一句話都不是為了讓人隨意否定的栋操。
如果你直接否定對(duì)方的話，哪怕你是正確的饱亮，卻也不能贏得好感矾芙。因?yàn)闆]有人喜歡被直接戳破的感覺，包括我們自己近上。
那么在明知道對(duì)方是錯(cuò)誤是還要肯定嗎剔宪？當(dāng)然不是。不要輕易否定不是說(shuō)對(duì)一切全盤接受壹无，而是要學(xué)會(huì)使用語(yǔ)言的藝術(shù)葱绒，婉轉(zhuǎn)的迂回的，把自己覺得正確的觀點(diǎn)傳遞給對(duì)方斗锭。
即使對(duì)方有錯(cuò)誤地淀，也不可能是沒有一丁點(diǎn)可取之處的。首先找到他所說(shuō)的觀點(diǎn)中一些可取之處岖是，對(duì)這些可取之處表示贊同帮毁，然后再委婉的，去把正確的或者說(shuō)更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠^點(diǎn)璧微，傳遞給對(duì)方作箍。
這樣也更容易達(dá)成一致，因?yàn)槁犉饋?lái)前硫，你沒有完全的否定他胞得，只是在對(duì)他的話補(bǔ)充已達(dá)到正確的目的。
我們永遠(yuǎn)會(huì)更愿意接受補(bǔ)充屹电，而不是完全否定阶剑。
第五，但求同于理危号，不求異于人牧愁。
陽(yáng)明先生說(shuō)這句話，意思在于外莲，我們不需要追求跟別人不一樣猪半，我們追求的是同于天理。
放到生活中偷线，就是做人做事不要刻意追求與眾不同磨确，標(biāo)新立異，彰顯自我声邦。而是要努力與天理趨于一致乏奥。求同于根本的天理，而不是在細(xì)枝末節(jié)上糾纏亥曹。
我們經(jīng)常能遇到錙銖必較的那種人邓了，可能他們是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮抻眨谴蠖鄶?shù)只是
我們與他人的觀點(diǎn)，無(wú)法一字一句都達(dá)成一致骗炉。但只要在根本的道理上在基礎(chǔ)的理論上是同一的照宝，就算是統(tǒng)一。因?yàn)榧?xì)枝末節(jié)不慎重要的小分歧而糾纏不休痕鳍，絲毫沒有必要硫豆。我們要清楚的知道自己真正的核心觀點(diǎn)，也要能聽懂對(duì)方的核心概念笼呆。只要我們的核心是一致的熊响。那么表達(dá)方法的差異，并不能使結(jié)果受到影響诗赌。
第六汗茄，注意語(yǔ)調(diào)的運(yùn)用。
很多時(shí)候我們說(shuō)話不能很好的注意語(yǔ)調(diào)铭若，就會(huì)給人很不好的印象和感覺洪碳。哪怕你說(shuō)的話，是不可質(zhì)疑的真理叼屠，可能也會(huì)讓人無(wú)法接受瞳腌。
每個(gè)人，都會(huì)喜歡和顏悅色春風(fēng)拂面镜雨，而不是冷言冷語(yǔ)寒風(fēng)刺骨嫂侍。我們會(huì)自然而然的對(duì)聲音好聽的人產(chǎn)生親近。即使聲音不是那么好聽荚坞，語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的柔和挑宠，也會(huì)讓人親近。
尤其是在發(fā)表不同觀點(diǎn)時(shí)颓影，語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的變化各淀，給人非常不同的感覺。
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